Videoda, bir kişi sellerin arasında telefonuna bakarken görülüyor. Esprinin kaynağı, kişinin su baskını uyarısı almasına rağmen suyun tam içinde olması ve durumu çok geç fark etmesidir.

Fotoğrafta, peruk takmış, sakallı bir adam görüyoruz. Yüz ifadesi şaşkın ve şaşkınlıkla karışık. Parmaklarıyla bir yöne işaret ediyor. Üstünde "AMA BERKE HAYIR" ve altında "TWEEETE İNANMIYORUZ DİMİ" yazıları var. Şaka, Berke'nin tweet'ine inanmadığını ifade eden bir meme'e benziyor. Muhtemelen Twitter'da veya sosyal medyada popüler olan bir olay ya da durumla ilgili bir yorum yapıyor. Kişi, Berke'nin tweet'ine inanmadığını, şüpheyle karşıladığını mizahi bir şekilde belirtiyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan iki tweetin ekran görüntüsü bulunuyor. Her iki tweet de Şeref Düzyatanlar tarafından atılmış ve komik, esprili ifadeler içeriyor. İlk tweette, bir kızla ilk buluşmada gözlerin uzağa dalması, arada küçük tebessümler ve telefonda oyalanmama tavsiyesi veriliyor. İkinci tweette ise, çanak anten takan birini izlerken adamın düşmesi üzerine söylenen komik bir sözün, havada kalması anlatılıyor. Espri, ilk tweette romantik bir buluşmaya dair öğütler verirken, ikinci tweette beklenmedik ve mizahi bir olay örgüsüyle karşımıza çıkıyor. İki tweet arasındaki farklılık, espriyi daha da komik hale getiriyor. Adamın düşme anında sarf edilen küfürlü ifade ve sonrasında bu sözün havada kalması, mizahın temelini oluşturuyor.

Videoda bir aile ortamında yaşanan yaş ve akrabalık kafa karışıklığı komik bir dille aktarılıyor. Konuşmacılar, genç görünen bir erkeğin babası mı yoksa abisi mi olduğu, ardından kendisinin de dede yerine baba gibi göründüğü üzerine espriler yapıyor. Bu durum, 'beyinde kira vermeden yaşayan sahneler' başlığıyla, aile içi bu absürt diyalogun unutulmazlığını vurguluyor.

Gözlüklü ve şapkalı bir adam araç içinde konuşurken görülüyor. Adam, seçim sonuçlarına dair siyasi bir görüş belirtiyor ve bu görüşi destekleyen alt yazılar ekranda yer alıyor.

Dışarıda bulunan bir adamın yüzündeki ifade ve başlığa göre endişeli görünümü üzerine odaklanan bir video. Videodaki esprinin kaynağı, adamın ciddi veya endişeli ifadesiyle 'Çekilir misiniz?' sorusunun birleşmesinden kaynaklanan absürt durumdur.

Videoda bir adam, geçmişteki hayallerinin gerçekleşmediğini ve her şeyin sadece birer hayal olarak kaldığını iç çekerek anlatıyor. Videodaki esprili durum, adamın bu durumu büyük bir hüzün ve dramatik bir ifadeyle dile getirmesinden kaynaklanıyor.

Videoda kel ve sakallı bir adam, ekrandaki 'Hadi sen de iç çamaşırlı atsana' şeklindeki bir mesaj üzerine şaka amaçlı bir iç çamaşırı parçası tutmaktadır. Adam, bu parçayı yüzüne yaklaştırarak komik bir ifade vermekte ve sonunda parçayı yüzüne bastırarak tepki vermektedir.

Videoda yaşlı ve gri saçlı bir adamın yüz ifadesi değişiyor. Adam önce ciddi bir ifadeyle bakarken, ardından gözlerini hafifçe kısarak ve yüzünde belli belirsiz bir gülümseme oluşturarak komik bir bakış atıyor.

Görüntüde, muhtemelen TikTok'ta paylaşılan bir video parçası veya ekran görüntüsü var. Görüntünün altında, bir kadının ailesine geri gönderildiğini ifade eden bir Türkçe metin yer alıyor. Metin şu şekilde açıklanabilir: Kadın, başlangıçta ailesiyle birlikte esprili şeylerle eğlenerek, birlikte alay ediyordu. Ancak şimdi, ailesi onunla alay ediyor. Bu, "başta komikti her şeyle beraber dalga geçiyoduk ama şimdi benimle dalga geçiyor" cümlesinde vurgulanıyor. Aileyle ilişkisinin veya duruşunun bir anda nasıl değiştiğini ifade eden bir durum komedisidir. Kadın, neden ailesine geri gönderildiğini, neden şimdi onlarla alay ettiğini ve ilişkilerinde yaşanan değişikliği açıklıyor. Görüntünün altındaki "çünkü" kelimesi ise bu durumu açıklamayı bekleyen bir sebebin veya bir nedenin olduğunu işaret ediyor.

Fotoğrafta, yüzü ve üst gövdesi kadının kısmen görünen bir kadını göstermektedir. Kadın, hafifçe gülümseyen, bakışları hafifçe aşağı doğru kaymış ve elini dudaklarının üzerinde tutmuş bir haldedir. Tırnaklarında dikkat çekici, muhtemelen taşlarla süslenmiş, desenli bir tırnak cilası mevcuttur. Giysisi, beyaz üzerine mor çiçekli bir desenlidir. Fotoğraftaki mizah, kadının ifadesi ve tırnaklarının abartılı süslemesi arasındaki tezatlık üzerine kurulu. "Önemsiz" bir şeyle abartılı bir şekilde ilgilenme ve bakış açısının çok incelikli olmayışı gibi bir anlam çıkarılabilir. Burada kullanılan espri tipi, görsel bir komiklikten (abartılı tırnaklar) ve gözlemden (kadının ifadesi) kaynaklanmaktadır.

Resimde, gri tonlarda çekilmiş, yüz ifadesi ciddi ve biraz da hüzünlü bir adam görünüyor. Adamın üstünde, gri ve beyaz desenli bir sweatshirt var. Resmin alt kısmında Türkçe bir metin var: "Hee aynen kanka (Kafamdaki sesler yüzünden hiçbir şey anlamadım)." Bu, "kafamdaki sesler" veya "iç sesler"den şikayet eden bir insanın, çevresindeki kişiler veya dünya ile iletişim kurmakta zorluk çektiğini ve bu nedenle hiçbir şeyin anlam taşımadığını ifade eden bir meme/şaka. "Hee aynen kanka" ifadesi, konuşmacının arkadaşına ya da dinleyicisine, durumunu doğruladıktan sonra kullanılan bir onaylama ve empati ifade eden bir cümle. Böylece, şaka, kafadaki seslerden kaynaklanan bir iletişim ve anlama sorununa, arkadaşça bir şekilde vurgu yapmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. Metinler arasında kaba ve aşağılayıcı ifadeler kullanılıyor. "Ne salak karısın ya" ifadesi, karşı tarafın aptal bir kadın olduğunu ima eden küçümseyici bir ifade. "Delirtiyon insanı" ifadesi de karşı tarafa deli veya çirkin olmakla ilgili aşağılayıcı bir ithamda bulunuyor. "Bakım nasıl sınırlandı" ifadesi ise, muhtemel bir tartışma veya kavganın sebebi hakkında bilgi almak amacıyla sorulmuş bir sorudur. Ardından gelen "ya yürü git" ifadesi ise, karşı tarafı kaba bir şekilde kovmak için kullanılmış bir ifade. "Hasta mıdır nedir" ise, konuyu uzatmak veya sorgulamak yerine, kısaca karşı tarafa karşı bir tavır sergileniyor. Bu mesajlaşmada temel olarak hakaret ve küfür içeren bir tartışma söz konusu. "Joke" olarak nitelendirilebilecek bir mizah unsuru yok. Aksine, saygısız ve kaba bir iletişim tarzı var.

Resimde, açık kahverengi saçlı, kırmızı ve siyah kareli bir gömlek giyen genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi, hafifçe şaşkın, düşünceli ya da belki de alaycı bir ifade taşıyor. Gözleri hafifçe yukarı doğru bakıyor, dudakları ise hafif bir gülümsemeyle kıvrılmış. Fotoğrafın mizah değeri, gencin ifadesinin biraz tuhaf ve beklenmedik olmasıyla ilgili. Sanki bir şeye şaşırmış, ama aynı zamanda umursamaz bir şekilde gülümsüyor gibi. İşte bu çelişkili ifade, resme mizah katıyor. "Yüz ifadesi" anlamında bir meme konusu olabilir ya da genç bir insanın karmaşık duygularını göstermesi gibi yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da Çağla adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 500 TL ile geçinen ve buna rağmen şükreden bir kişiyle ilgili bir durum anlatılıyor. "Adam 500 lirayla geçiniyor, kuru ekmek yiyor, şükrediyor. ya kardeşim bırak da allah senin gibi kulu bulduğuna şükretsin" diyen paylaşım, şükretmenin öneminden çok, kişinin şükretmesinin gerçek durumla uyumsuzluğu vurguluyor. Özetle, kişinin sıkıntılı durumunu görmezden gelerek, "şükret" mesajı vermek, biraz da alaycı ve ironik bir ifade içeriyor. Paylaşım, şükretmenin sadece sözde kalmaması ve yaşam koşullarının da dikkate alınması gerektiği fikrini ima ediyor. Bir nevi, "şükredip geçinemezsin" anlamına geliyor.

Videoda bir kadın, kendisine 'dert görmemişsin' diyen bir kullanıcıya yanıt vererek çocukluğunda yaşadığı ciddi yanık kazalarını ve kanserle mücadelesini anlatıyor. Kadın, kanser nedeniyle sağ kolunun ampute edildiğini belirterek yaşadığı zorlukları paylaşıyor.

Resimde, görünüşe göre albinolu bir çocuğun fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılmış bir mesaj var. Mesajda, "ya bu kadar abartmayın altı üstü kulağından vuruldu adam" ifadesi, kulağından vurulmak yerine, bir olayı abartılı bir şekilde anlatılan bir olayı anlatmak için esprili bir şekilde kullanılıyor. Özetle, şaka, abartılı bir şekilde anlatılan basit bir olayı eleştirel bir şekilde dile getiriyor ve bu olayın önemini küçültüyor. "90.000 camide gece saat 00:13'te okunacak olan sela" ifadesi ise ayrı bir konu ve olasılıkla mesajın ana konusu değil, sadece zamanlama ve ortama vurgu yapan bir ek bilgi. Fotoğrafın, şakanın içindeki toplumsal mesajı veya ima edilen durumu daha güçlü bir şekilde vurgulamak için kullanılmış olabileceği düşünülüyor.

Fotoğrafta, ellerini başının üzerine koymuş, kaşları çatık, ciddi bir ifadeyle bakan heykelsi bir figür görülüyor. Heykelin yüz ifadesi ve jestleri, mizah içeren bir durumun resmini çiziyor. Başlık ise "Sarkasmınız o kadar yerinde ki, sizi ciddiye alıyorlar" şeklinde. Bu, sarkazmın o kadar iyi ve ikna edici kullanıldığında, insanları gerçekmiş gibi algıladığını, yani aslında şaka olduğunu unuttuklarını anlatıyor. Heykel, sarkazmın etkisini, yanlış anlaşılma yaratma olasılığını ve insan psikolojisindeki bir durumu komik bir şekilde temsil ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Taliban Sözcüsü Zabihullah Mücahid'in fotoğrafı ve korumasıyla ilgili bir haber görülüyor. Haberin altındaki bir yorum ise, "fifty shades of radical islam" ifadesiyle, radikal İslam'a ilişkin bir imalı ve eleştirel bir yorum içeriyor. Tweet'in şakası, "fifty shades of grey" (gri tonlar) ifadesini, cinsel imajı ve cinsel içerikli imajları çağrıştıran bir şekilde, radikal İslam ile ilişkilendirip, bunun eleştirel bir bakış açısıyla sunulması. "Fifty shades" ifade edebiyat, film vb. ortamlarda cinsel imaj ve içeriklerle ilişkilendirildiği için, radikal İslam ile olan imajın oldukça kaba ve çarpıcı bir karşılaştırma. Bu tarz karşılaştırma, sıklıkla olaya farklı bir bakış açısı getirmek veya konuya karşı bir görüş beyan etmek için kullanılabilir. Tweet'in mesajı, Taliban Sözcüsü ve hareketinin politikalarını, görüşlerini eleştirme yönünde yorumlanabilir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir konuşma ekran görüntüsü görülüyor. Kullanıcı Kayra, "Benim arkadaşlık anlayışım" başlığı altında bir mesaj göndermiş. Ardından, "Müsaitsen aram mı seni?" diye sormuş. Daha sonra, "Böyle yeterince rencide edemiyorum seni" diye devam etmiş. Mesajların altındaki zaman damgaları (20:59) ve onay işaretleri, mesajların ne zaman gönderildiğini gösteriyor. Bu, bir esprili ve biraz ironik bir arkadaşlık tanımını veya iletişim tarzını ele alıyor. Kayra, arkadaşlığı ile ilgili anlayışını ortaya koyuyor, ancak arkadaşlığın rencide edici olmaması gerektiğine de işaret ediyor. Bu, arkadaşlık beklentilerinin ne kadar hassas olduğunu, bazı insanlar için bazı tür arkadaşlıkların rahatsız edici olabileceğini ve bazen insanları kırmanın veya incitmenin kasıtsız da olsa nasıl olabileceğini komik bir şekilde sergiliyor. Özetle, espri, arkadaşlık anlayışında belirli bir hassasiyeti ve sınırları vurguluyor.