Bu fotoğrafta yan yana iki farklı görüntü var. Sol tarafta, bir markette kasiyerle konuşan, şapkalı ve bol pantolonlu bir genç görülüyor. Kasıyerin yüzü görünmüyor ama kırmızı bir ceket giydiği belli oluyor. Sağ tarafta ise, arkadan çizilmiş, oldukça kaslı ve orantısız bir insan vücudu yer alıyor. Buradaki espri, sol taraftaki gencin bol pantolonunun, sağ taraftaki çizimde yer alan vücudun bacak ve kalça kısmına benzetilmesinden kaynaklanıyor. Gencin pantolonu o kadar bol ki, sanki o kaslı vücudun alt yarısıymış gibi duruyor. Bu, görsel bir yanılsama yaratarak komik bir etki uyandırıyor.

Videoda bir kadın aynada selfie çekerken, ardından tatildeyken eşinin bir arı tarafından sokulması sonucu otel görevlileri tarafından taşınmasının komik ve dramatik anları gösteriliyor. Esprinin kaynağı, erkeğin küçük bir olay karşısında aşırı tepki verip 'yürüyemeyecek kadar' acı çekiyormuş gibi davranmasıdır.

Videoda bir adam, bir kadın ve diğer kişilerle birlikte bir ortamda bulunurken ekranda beliren yazılarla bir diyalog canlandırılıyor. Esprinin kaynağı, adamın 'düşünmek istemiyorum hocam evliyim' diyerek sadakat vurgusu yapması ve ardından gelen hızlı kurguyla farklı bir sahneye geçilmesidir.

Fotoğrafta, düşük bel pantolon giyen bir erkeğin namaz kılarken rükûya eğilmesi ve pantolonunun arkasının açılması gösteriliyor. Bu, düşük bel pantolonların namaz kılarken rahatsızlık yaratabileceği ve dikkat dağıtabileceği konusunda bir uyarı niteliğinde. Bu durum, "Muftiden 'düşük bel pantolon' uyarısı: 'Rükûya eğildiği zaman cemaatin dikkati dağılabilir'" şeklinde bir mizah konusu olarak sunulmuş.

Resimde, saçları uzun, siyah bir bluz ve mavi kot pantolon giyen bir kadın, bir telefonla özçekim yapıyor. Kadının üzerinde bir bel zinciri var. Komik olan şey, bir Twitter kullanıcısının, kadının bel zinciri takmasına zorunlu kılınması gerektiğini söylemesidir. Bu, kadının ince beline vurgu yaparak, bel zinciri takmayı zorunlu kılan bir espridir. Görünen o ki, Twitter kullanıcısı, kadının fiziksel görünümüne vurgu yaparak, espriyi kullanarak, bunu bir zorunluluk haline getirmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, düşük bel pantolon giymiş ve pantolonunun altından iç çamaşırı görünen bir adamın arkası görünüyor. Tweet ise müftünün "düşük bel pantolon giyenlerin rükuda dikkatli olması gerektiği" uyarısını yapıyor. Bu tweet, düşük bel pantolon giyenlerin rükuda zorlanabileceği ve pantolonlarının kayarak iç çamaşırlarının görünmesine neden olabileceği esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, arkası dönük ve belinden düşük pantolonlu bir adam, arkası dönük başka bir adamın önünden geçiyor. Şaka, düşük pantolonlu adamın, kıyafetinin edepsizliğini ve ibadete uygun olmadığını vurgulamasıyla yapılıyor. Bu durum, müftüden gelen bir uyarı ile ilişkilendiriliyor. Yani, şaka "Düşük bel pantolonunun edepsizliği ve ibadete uygun olmaması ile ilgili bir müftü uyarısına atıfta bulunuyor" diye yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki erkek var, birisi imam kıyafeti giymiş diğeri de düşük bel pantolon giymiş. Resimdeki şaka düşük bel pantolon giyen adamın kıyafetinin ibadete uygun olmaması ve imama benzemesiyle ilgili. "Muftiden düşük bel pantolon uyarısı" ifadesi, düşük bel pantolon giyen adamın imama benzetilmesiyle imama benzediğini ve bu durumun ibadete uygun olmadığını ve cemaatin dikkatini dağıtabileceğini kast ediyor.

Resimde iki çift yırtık kot pantolonlu genç var ve bir gazete haberi var. Haberde Samsun il Müftüsü Veysel Çakı, gençlerin kullandığı düşük bel ve yırtık pantolon gibi kıyafetlerle ibadet etmenin uygun olmadığını söylüyor. Fıkra, düşük bel pantolonların rükuda eğilme esnasında yaratabileceği rahatsızlığı vurgulayarak, müftünün açıklamasını mizahla ele alıyor.