Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "dennis the menace" kullanıcı adı altında yayınlanan bir mesajın altına, "Cübbeli Ahmet Hoca" isimli bir dini liderin yanıt olarak bir tweet gönderdiği gözleniyor. Hoca'nın tweet'inde, yangın ve sosyal medyadaki olaylar bağlamında "Allah-u Ekber" diye bağırmaya devam edilmesi gerektiği ve kafirlerin planlarının Allah'ın kudretini geçemeyeceği savunuluyor. "Getirdim sönmedi, isn't akbar anymore" kısmı, muhtemelen bir olayın veya olayların etkisinin devam ettiğini ve bunun "Allah'ın" gücünün hala üstün olduğunu ima ediyor. Bu, dinsel ve siyasi görüşlerin sosyal medya üzerinden nasıl tartışıldığına dair bir örnek. Tweetin mizah yönü, "yangın ve sosyal medya" gibi bir olay karşısında "Allah-u Ekber" diye bağırarak olayı çözebileceğine dair bir inanç/iddia var ve bu iddiaya karşı mizahla yaklaşılmış. Yani, konu abartılı ve gerçekçi olmayan bir yaklaşım.

Resimde, 19. yüzyılın sonlarına doğru, muhtemelen şah mat karşılaşması sırasında iki şahmat oyuncusu görülüyor. Sağda, uzun sakallı, ciddi bir ifadeyle şahmat oynayan bir adam var. Sol tarafta ise, başında şapkayla ve farklı bir kıyafetle şahmat oynarken resmedilmiş bir adam yer alıyor. Görsel, 19. yüzyıl tarzında, matbaadan çıkmış bir resim veya baskı gibi görünüyor. Fotoğrafın, "uzun sakallı, ciddi şahmatçı" ile "farklı giyimli, şapkalı şahmatçı" arasındaki görünüş farklarından oluşan bir mizah içerdiği söylenebilir. "Farklı kıyafet" ve "şapka", o dönemden farklı bir kültürel veya dini gruba ait olma imajı yaratmaktadır. Bu durum, 19. yüzyıl şahmat dünyasında, şahmat yeteneğiyle değil, giyim tarzı ve görünüşüyle tanınan şahsiyetlere dair bir mizah içerebilir. Farklı giyimli şahısla uzun sakallı şahmatçının daha "geleneksel" bir şahsiyet olduğunun ima ediliyor olması da olası bir mizah kaynağıdır. Özetle, fotoğraf mizahı giyim farkından veya kültürel/dini imaj yaratmasından kaynaklanıyor olabilir. İncelenen tarihsel dönem ve bağlam, alaycı tonun daha iyi anlaşılmasında yardımcı olacaktır.

https://t.co/s60vuawhsy syms covington @symscovington · 15h | |Yılmaz Özdil ve Soner Yalçın| Tyarı okumuş sekuler | Türk...

Fotoğrafta, Twitter'da Özgür Demirtaş adlı bir kullanıcının, "Getirdim sönmedi. Şimdi ne yapalım?" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Bu tweet'e yanıt olarak, Cübbeli Ahmet Hoca'nın "Hadis-i Şerif'te: 'Yangın gördüğünüz zaman tekbir getirin, zira tekbir gerçekten onu söndürür' buyuruluyor. (İbnü's-Sunni, Amelu'l Yevm, rakam: 289-292)" şeklinde bir hadis paylaştığı görülüyor. Bu tweetlerin oluşturduğu mizahın temeli, Özgür Demirtaş'ın 'sönmeyen' ateşle ilgili esprili şikayetiyle, Cübbeli Ahmet Hoca'nın 'tekbir'le söndürme önerisi arasındaki tezatlığa dayanıyor. Özgür Demirtaş'ın tweet'i, günlük hayatta karşılaşılan basit bir soruna gönderme yaparken, Cübbeli Ahmet Hoca'nın cevabı ise dinî bir yaklaşımla soruna cevap vermeyi amaçlıyor. İki tweet arasındaki bu karşıtlık, okuyucuları güldüren mizahı ortaya çıkarıyor.