Resimde, İsmailağa Cemaati'ne bağlı olduğu bilinen bir kişinin, Cübbeli Ahmet Hoca'nın, Kadiri Şeyhi'ne dönüştüğünü gösteren bir haber fotoğrafı veya ekran görüntüsü var. Görüntüde, birden fazla kişi, muhtemelen dini bir toplantıda, birbirleriyle etkileşim halindeler. İlgili Tweet, bu olayı eleştirel bir mizahla ele alıyor ve "Bunlar bile transfer yapıyor Beşiktaş'ta tık yok" ifadesi, önceden haber yapılan veya sosyal medyada yayılan transfer haberlerine, veya İsmailağa Cemaatiyle ilişkilendirilen, toplumsal veya kültürel bir olguya gönderme yaparak, bu olayı abartılı veya ironik bir şekilde sunuyor. "Transfer" kelimesi, genellikle futbol takımları arasında oyuncu değişimlerini ifade ederken burada büyük olasılıkla toplumsal veya siyasi kurumlar arasındaki ilişki değişikliklerine veya dini grupların ideolojik değişime benzetme yapılarak mizah yaratılmaya çalışılıyor. "Beşiktaş'ta tık yok" kısmı da göndermenin mizahını daha da pekiştiriyor. Tweet, bu olayı, spor veya toplumsal gelişmelerle ilişkilendirerek ironik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Cübbeli Ahmet ile bir başka kişinin muhtemelen bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda oturup konuştuğu bir video karesi. Cübbeli Ahmet'in konuştuğu konu, Cumhur İttifakı'nı desteklemek gibi görünüyor. Tweeti gören bir başka kullanıcı (@Sibelengin4) ise, "allah: Ben ne alaka arın" diye cevap vererek, Cübbeli Ahmet'in konuşmasının kendisini ilgilendirmediğini ve konunun kendisine hiç alakasız olduğunu ifade ediyor. Bu, konu ile alakasız bir şekilde konuşan birisinin söyleyeceği tipik bir tepkidir, mizah duygusunu vurgular. Tweet, Cübbeli Ahmet'in söyledikleri ve konuyla alakasız gelen cevabın oluşturduğu absürtlüğü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "ben ne alaka" ifadesi, tepkinin mizah kaynağıdır.

Resimde, "Trajikomik Haberler" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Cübbeli Ahmet adlı bir dini liderin, yetkililerin verilerine göre gençlerin %70'inin dindar ailelerin çocukları olmasına rağmen ateist veya deist oldukları yönündeki iddiası yer alıyor. Paylaşım, "Ey Müslümanlar! Ne yedirdiniz de bu çocuklar bu hâle geldi?" sorusuyla devam ediyor. Soru, dindar ailelerin çocuklarının neden bu şekilde bir eğilim gösterdiğini sorgulayan bir eleştiri içeren bir mizah unsuru taşıyor. Ardından, "Furkantes" adlı başka bir Twitter kullanıcısının cevabı bulunuyor. Bu cevap, "Allah kitap diyip yolsuzluk yapılsın, aç bırakılan millete şükür et denilsin sonra da hesabı ebeveynlere sor... Güzel iş" şeklindedir. Bu cevap, ilk paylaşımda yer alan soruyu eleştirel ve ironik bir şekilde yanıtlayarak, dindarlığın veya dinin etkisinin, toplumdaki mevcut sorunların çözümünde yetersiz kaldığını, hatta sorunun kaynağı olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, toplumsal sorunların nedenlerine, dinin rolüne ve toplumsal sorumluluğa bir gönderme yaparak yerleşik kurumların yetersizliğine dair bir eleştiridir.

Fotoğrafta, "Trajikomik Haber" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Cübbeli Ahmet"in "Deccal şu an hayatta. Uzun boylu ve cüsseli." söyleminin olduğu görülüyor. Altta ise "Oğulcan Borandağ" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Trajikomik Haber" ve "atavratmention" adlı hesaplara bir yanıt olarak "Süleyman Soyluyla fotoğrafı vardır. Araştıralım derim." yazdığı görülüyor. Şaka, Cübbeli Ahmet'in "Deccal" tanımı ve Süleyman Soylu'nun fiziksel görünümü arasındaki benzerliğe dayanıyor. Oğulcan Borandağ, Cübbeli Ahmet'in sözlerini Süleyman Soylu'ya bağlayarak, "Deccal"in Süleyman Soylu olabileceğini ima ediyor. Bu, ironik ve mizah dolu bir şekilde, Cübbeli Ahmet'in sözlerini eleştiriyor ve aynı zamanda Süleyman Soylu'yu da hedef alıyor.

Fotoğrafta, elinde kitap tutan sakallı ve başında beyaz sarık olan bir adam görüyoruz. Arkasında, kitaplarla dolu raflardan oluşan bir kütüphane ve duvarında İslam dini motifli bir tablo var. Adamın elindeki kitap "**İmam Gazali'nin İhya-u Ulum-üd-Din**" adlı klasik İslam eserlerinden biri. İnsanlar bu eserin zor ve anlaşılması güç olduğunu söylerler. Bu nedenle, bu fotoğrafta bir espri var: Adamın başındaki sarık, yüzündeki sakal ve elindeki kitap ile kütüphane, adamın bir din adamı veya bilgin olduğu imajını veriyor. Ancak kitaptaki "İhya-u Ulum-üd-Din" yazısı, "**Bu kitabı ben de anlayamadım.**" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu espri, İhya-u Ulum-üd-Din kitabının zorluğunu ve onu anlamakta insanların yaşadığı zorluğu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Trajikomik Haber hesabının bir tweet'i ve bu tweete gelen bir yorum var. Tweet, "Cübbeli Ahmet: "Deccal şu an hayatta. Uzun boylu ve cüsseli." şeklinde bir alıntı içeriyor. Öğulcan Borandağ adlı kullanıcı yorumunda "TrajikomikNews ve @atavratmention adlı kişilere yanıt olarak: Süleyman Soyluyla fotoğrafı vardır. Araştıralım derim." diye yazmış. Bu yorum, Cübbeli Ahmet'in sözlerine gönderme yaparak, Süleyman Soylu'nun, Cübbeli Ahmet'in söylediği gibi uzun boylu ve cüsseli olmasına rağmen, Deccal olması olasılığı üzerine esprili bir şekilde bir spekülasyon yapıyor. Soylu ile Cübbeli Ahmet'in geçmişte birlikte olduklarına dair bir fotoğrafın varlığı üzerine kurulu bu yorum, ironik bir şekilde Cübbeli Ahmet'in kendi sözlerine karşı bir eleştiri niteliğinde.

NEWS COFFEE Trajikomik Haberler @Trajikomik... . 1 g Cübbeli Ahmet: "Yetkililerin haberine göre; ateist, deist gençlerin p'i...

Fotoğrafta, Cübbeli Ahmet'in yanına gelmiş bir Audi A8 L (Long) otomobili görünüyor. Tweet, Cübbeli Ahmet'in arabasının markasını bilmeyenlerin olabileceğini söylüyor. Ancak araba açıkça bir Audi ve oldukça pahalı bir model. Tweet, insanların Cübbeli Ahmet'in arabasını tanımamasından kaynaklanan bir ironiyi kullanıyor. **Bu, Türkçede "Cübbeli Ahmet'in arabasını bilmeyenler olabilir" şeklindeki ifadenin aslında ironik bir yorum olduğunu gösteriyor. Cübbeli Ahmet'in oldukça pahalı bir araba kullanması, insanların onu "tevazulu" biri olarak görmelerine rağmen ironik bir durum yaratıyor.**

Helmuth von Moltke @hvmoltke Takip et Firdevs 513 yıl önce Satranç Name-i Kebir'i yazıp Osmanlı Padişahı II. Bayezid'e sundu....