Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, "Boykot Değil Milli Zarar" etiketiyle paylaşılan ve Türkiye'deki siyasi ve ekonomik konulara dair eleştiriler içeren görseller ve yazılardan meydana geliyor. Görsellerde, genellikle kırmızı zeminler üzerine büyük harflerle yazılmış sloganlar yer alıyor. "Milli Ekonomiyi Çökertmek", "Milli İradeye Saldırmak", "Çalışanların Ekmeğiyle", "Yolsuzlukların Üstünü", "Türkiye Yüzyılı Hedeflerini" ve "Boykota İsrail Desteği" gibi ifadeler, ekonomik zararın ve siyasi hedeflerin boykot değil, milli zarara yol açtığı görüşünü savunuyor. Bu mesajlar, "boykot" çağrılarının değil, işsizlik, yolsuzluk, İsrail'e destek gibi sorunların milli ekonomik zararlara yol açtığına işaret ediyor. Bir çeşit ironi veya espri içeren bir söylem var: sanki boykot yapmanın bir faydası yokmuş, aslında ters etki yapıyormuş gibi görünüyor. Ayrıca, belirtilen hedeflerin (ekonomi, istikrar vs.) Türkiye'nin hedeflerine aykırı durduğu vurgulanıyor. Özetle, görseller ve yazılar, boykot çağrılarının Türkiye'ye zarar vereceğini ve siyasi yolsuzluk gibi gerçek sorunların ele alınması gerektiğini savunuyor. "Boykot Değil Milli Zarar" mesajı, boykot eylemlerinin yerine başka çözümler veya yaklaşımlar öneriyormuş gibi görünüyor. Bu, Twitter'da yaygın bir tartışma tarzıdır. Ancak, görsellerin mesajı ne kadar anlaşılır veya geçerli olduğu, bağlam ve izleyicinin algısına göre değişiklik gösterebilir. Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmayı yansıtan bir gönderi görülüyor. Cansın Yılmaz adlı kullanıcı, "Ülkemin menfaatlerini ön planda tutarak, ülkemize destek olan kişi ve kurumları tercih ediyor, zarar verenleri ise boykot ediyorum." diyerek bir mesaj paylaşmış. Bu mesajın altına konulmuş görsellerde, "Boykot Değil Milli Zarar" etiketiyle, boykotun değil, milli zarara sebep olan eylemlerin yanlış olduğu vurgulanıyor. Resimler, yerli ve milli markaları destekleme, çalışanların emeğini koruma ve toplumsal birliği bozmama mesajlarını içeriyor. Eda Arpa adlı bir kullanıcının da aynı görüşü destekleyen yorumu mevcut. Görsellerin mesajı, boykotun toplumsal birliği bozabileceği ve aslında milli zarara yol açabileceği fikri üzerine kurulmuş bir espriye işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, boykotun olumsuz sonuçlarını vurgulayarak, yerli ve milli değerlere bağlı kalmanın önemini vurgulamaktadır. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, "Boykot Değil Milli Zarar" etiketiyle paylaşılmış ve Türkiye'de ekonomik bir krizin veya siyasi bir durumun tartışıldığına işaret ediyor. Resimlerin üzerindeki metinler, boykotun değil, milli ekonomiye zarar verebilecek başka sebeplerin vurgulandığına işaret ediyor. "Boykot Değil Milli Zarar" etiketi, muhtemelen boykot çağrılarının, milli ekonomiye zarar vermekten ziyade, başka faktörler tarafından yapılabilecek zararın altını çizmek için kullanılıyor. İşte bu mesajların altında yatan espri: **Espri, boykot çağrılarının etkili ve anlamlı olmadığı yönünde.** Metinler, boykotların yerine, ülke ekonomisi üzerinde olumsuz etki yaratabilecek diğer faktörleri vurgulamaktadır. Örneğin, "yerli ve milli markalar"ın zarar görmesinin, "Anadolu sermayesi"nin etkilendiğinin, "küçük esnafın iflas ettiğinin" vurgulanması, boykotun, sadece belirli şirketler veya ürünler üzerinde değil, ülke ekonomisinin tümünde zarara yol açabileceğine yönelik eleştiri içerir. Bu mesajlar, tartışılan durumlarda boykot çağrısının yerine daha farklı ve detaylı çözümlere ihtiyaç duyulduğu mesajını veriyor. Özetle, resimdeki espri, boykot çağrılarının gerçekçi ve etkili olmadığı, tersine milli ekonomiye zararlı olabileceği düşüncesini ironik bir şekilde ifade ediyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi gönderiden oluşuyor. Gönderilerde, "BOYKOT" etiketiyle ilgili bir tartışma yapılıyor gibi görünüyor. Sinan Barut ve baki adlı kullanıcılar tarafından paylaşılan gönderilerde, Türkiye'nin yüzünü, milli savunma sanayisini, ekonomiyi ve yolsuzlukları eleştiren grafikler bulunuyor. Grafikler, "İLE ASIL HEDEFLERİ" başlığı altında, "İsrail firmaları", "siha üretimi", "milli ekonomi" ve "yolsuzluklar" gibi kavramları öne çıkarıyor. "Boykot değil milli zarar" ifadesi ise, gönderilerin temel mesajını özetliyor ve boykotun değil, bu konuların Türkiye'ye maliyet getireceğini ima ediyor. Tüm bunlardan çıkarılabilecek mizah, boykot çağrılarının Türkiye için gerçekten istenmeyen sonuçlara yol açabileceği, gerçek ve somut zarara yol açabileceği mesajı. Yani boykot yerine, söz konusu sorunları çözmeye odaklanmanın daha akıllıca olacağını vurguluyor. Eleştiri, Türkiye'nin milli çıkarlarına, ekonomik refahına ve savunma gücüne yönelik tehditleri vurgulamakta.

Fotoğrafta, bej renkli bir yüzeyde, büyük harflerle Türkçe bir cümle yazıyor. Cümle şöyle: "dününü kopyalayıp bugüne yapıştırarak yaşıyorum." Bu, bir mizah türü olan "meme" kültürü içinde sıklıkla kullanılan bir ifade. "Dününü kopyalayıp bugüne yapıştırarak yaşamak", aynı hataları, alışkanlıkları, davranışları tekrar ederek, değişmeden aynı şekilde yaşamayı ifade eder. Bu ifade, bir durumun sıkıcı, rutin ve ilgisiz olduğunu, aynı şeyleri tekrar ettiğini veya güncel gelişmelerle bağlantı kuramadığını belirten, bir şakadır. Kısacası, "dün gibi yaşamaya devam eden" biri olduğu imajını oluşturmaktadır.

Görselde, bir bilgisayar videosu veya eğitimi tutorial'ı olan iki panel bulunuyor. Solda, çığlık atan, öfkeli bir adam çizgi film tarzında resmedilmiş. Metin, kopyalama ve yapıştırma işlemlerinde kullanılan "Ctrl" tuş kombinasyonunu (Ctrl+C ve Ctrl+V) anlatıyor. Sağdaki panelde ise, siyah beyaz bir fotoğraf çekiminden, bir erkek model görülüyor. Mizah, soldaki öfkeli adamın "Ctrl+C" ve "Ctrl+V" gibi basit bir kopyala-yapıştır işlemi anlatımı yapması ile, sağdaki kişinin ünlü bir model fotoğrafı arasında ki uçurumda saklı. Özetle, karmaşık bir konuya basit, ilginç ve beklenmedik bir bağlamda değinilerek absürt bir espri yapılıyor. Görselde, bilgisayar tuş kombinasyonlarının, ünlü bir modelin fotoğrafı kadar değerli ya da ilgi çekici olabileceği vurgulanmaya çalışılıyor. Bu durum, bir bilgisayar eğitimi ile ünlü bir kişinin imajı arasında tuhaf bir karşılaştırma yaratarak mizah yaratıyor.

Resimde Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşım görülüyor. Paylaşımda "amina kpyduğumun twitterına turnitin gelsin artık aynı tiviti 25 defa farklı hesaplardan görmekten baygınlık geçiricem" yazıyor. Şaka, aynı tweetin farklı hesaplardan çok sayıda yayınlanmasının can sıkıcı ve rahatsız edici bir durum olduğunu gösteriyor. "Amina kpyduğumun" gibi abartılı bir ifade kullanarak, bu durumun kişiyi ne kadar sinirlendirdiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, çeşitli yaş ve meslekten insanlar var. Birçoğu kameranın önünde durmuş ve poz veriyor. Birkaç kişi de kameraya bakıyor ve gözlerini kırpıyor. Bu fotoğraftan anlaşılan, insanların fotoğraf çektirirken poz vermeye çalışırken ya da fotoğraf çektirirken gülümsemeleri istendiğinde garip pozlar vermeleri eğlenceli. **Şaka:** Fotoğrafta insanların garip pozlar vermesi ve suratlarını ekşitmeleri, fotoğraf çekilirken insanların çoğu için doğal olmayan bir durum olduğu ve insanların bu duruma komik tepkiler verdiğini gösteriyor.

Resimde, beton bir duvarın altında, bir kedi görünüyor. Duvardaki çatlak, kediye sığınmak için ideal bir yer sağlamış. Bu fotoğraftaki espri, kedinin duvarın altındaki çatlakta sığınak bulmuş olması ve duvardaki çatlakların genelde bina için tehlikeli bir durum olarak algılanmasına rağmen, kedinin bunu fırsata çevirerek rahat ve güvenli bir sığınak bulmasıdır. Yani kedi, olumsuz bir durumu kendi lehine çevirerek pozitife dönüştürmüştür. Espri, kedinin zekasına ve çabuk adapte olmasına gönderme yapar. Aynı zamanda, insanların her zaman karşılaştıkları zorluklara rağmen, hayatın içinde yeni fırsatlar yaratabilme yeteneğini de vurgular. Resimde üç kedi, bir duvarın çatlaklarından içeri bakıyor. Fıkra: Kedilerin duvarın çatlaklarından içeri bakması, duvarın "tek" başına olmasıyla alakalı. Çünkü kediler duvarın "tek" başına olmasını ve evlerine girebileceğini fark etmişler. Fotoğrafta, dört kedi beton bir duvarın altında gizlenmiş olarak görünüyor. Beton duvarın üzerindeki çatlak ise kedilerin buradan dışarı çıkmaya çalıştığına benziyor. Şaka, kedilerin bu çatlakta sıkışıp kaldığı ve dışarı çıkma çabasında olduğu, ancak başaramadığı şeklinde yorumlanabilir. **Türkçe şaka:** Kediler beton duvarın altında gizlenmiş, çatlakta sıkışmışlar ve dışarı çıkmaya çalışıyorlar gibi görünüyor. Resimde bir duvarın altından 5 kedi kafası görünüyor. Duvarın çatlak kısmından çıkmışlar ve birbirlerine bakıyorlar. Şaka, kedilerin "duvardan başlarını uzatmış" bir şekilde göründüğü ve "duvardan ne baktıkları" gibi bir soruya cevap verdikleri gibi bir espri. Bu durum, kedi davranışlarının ve duvarın fiziksel yapısının yaratmış olduğu bir görsel oyundan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, "sosyal medyada gördüğüm en güzel şey bu hikaye" başlığı altında bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Bugün küçük bir kızı ameliyat ettim. Orh- kana ihtiyacı vardı. Hastane'de hiç yoktu ama kızın ikiz kardeşi aynı kan grubundandı. Ona bunun ölüm kalım meselesi olduğunu ve kan vermesi gerektiğini anlattım. Bir süre sessiz kaldı ve ailesine veda etmeye başladı. Kanı alana kadar hiç aklıma gelmedi ve ben kanı alırken bana "ne zaman öleceğim?" diye sordu. Kardeşi için kendini feda edeceğini sanıyormuş. Bu hikayeyi ağlayarak yazdım. Şimdi kardeşlerin ikisi de iyi durumda." yazıyor. Şaka, "Orh-" kelimesinin "orhan" olarak okunması ve aslında "kan ihtiyacı" yerine "orhan'a ihtiyacı" şeklinde okunmasıyla oluşuyor. Bu da tweet'in aslında kızın "Orhan" adlı biri için kan verdiğini ima etmesiyle komik bir anlama geliyor.

Fotoğrafta iki farklı grupta oturan dört kişi görünüyor. Üst kısımda, sol tarafta kırmızı bir kazak giyen bir kadın, sağda siyah bir üst giyen bir kadın var. Alt kısımda, sol tarafta mavi bir ceket giyen bir kadın ve sağda koyu renkli bir ceket giyen bir erkek var. Şaka şu ki, üstteki kadınlar çok üzgün görünüyor, alttaki insanlar ise çok mutlu görünüyor. Bu durumun nedeni ise alttaki kadının üstteki kadının "Ctrl + C" tuşuna basarak kopyalamış olması ve üstteki erkeğin de alttaki erkeğin "Ctrl + V" tuşuna basarak yapıştırmış olması. Kısacası şaka, üstteki kadınların alttaki kadın ve erkeğin kopyası olduğu ve alttakilerin mutluluğunun bununla ilgili olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki adamın, dizlerinin üstünde oturmuş şekilde, birbirlerine baktıkları görülüyor. Sağdaki adam, solundaki adamın omzuna elini koymuş ve ona "Senin bıyıkların benden kısa" diyor. Sol taraftaki adam ise şaşkın bir ifadeyle ona bakıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, sağdaki adamın "Senin bıyıkların benden kısa" diyerek, sol taraftaki adamın bıyıklarını küçümsemesi ve sol taraftaki adamın da bu duruma şaşırmasıdır. Çünkü sol taraftaki adamın bıyığı, sağdaki adamın bıyığından daha uzun. Bu durum, fotoğrafta bir ironi yaratıyor ve izleyiciyi gülümsetiyor.