Resimde, bir yavru güvercinin yuvasında ve bir insan elinde uçmaya hazırlanan bir yavru güvercinin fotoğrafları bulunuyor. Solda, yeni çıkan, sarımsı tüyleri olan küçük bir güvercin yavrusu, yumurtanın yanında yuvasında görünüyor. Sağda ise, uçmaya hazırlanan, daha iri ve tüyleri koyulaşmış bir güvercin yavrusu, bir insan elinde tutulmuş durumda. Metin kısmı ise bir espri içeriyor. "Ben küçükken sarışındım diyeceksin ama kimse sana inanmayacak kürt güvercini" ifadesi, "küçükken sarışındım" sözünü, güvercin yavrusunun 'küçükken' sarışındır şeklinde yorumluyor. Bu, saç rengi konusunda sıkça yapılan espriyi, farklı bir bağlamda, güvercin yavrusunun gençliğine ve görünüşüne bağlamıştır. Başka bir deyişle, insanların ilk gençlik dönemlerinde, zaman içinde değişebilecek görünüşlerini hafızalarında tutmamaları gibi, yavru güvercinin de görünüşünün ilk zamanlara kıyasla değiştiğini ima ediyor. Espri, "inanmayacak" ifadesiyle de, belki de insanların değişen görünüşlere karşı olan inanç eksikliği üzerine kuruluyor. Betzula logosu da sosyal medyada sıkça görülen ve bahis sitelerini hatırlatan bir unsur.

Fotoğrafta sol tarafta bir kadın ve sağ tarafta bir çocuk resmi var. Kadının üzgün ve şaşkın bir ifadesi var, çocuğun resmi ise gülümseyen bir şekilde. Kadın çocuğun resmine bakıyor. Fıkra, kadının çocuğun resmine bakıp çocuğun yüzündeki ifadeyi gördüğünde şaşkınlığına ve üzüntüsüne işaret ediyor. **Fıkra:** Kadın çocuğun resmine bakıyor ve "Bu çocuğun yüzündeki ifadeye baksana! Benimki gibi üzgün ve şaşkın bakıyor." diyor. Fıkra, çocuğun yüzündeki gülümsemenin aksine, kadının üzgün ve şaşkın ifadesine vurgu yapıyor. Bu da, kadının kendi durumuna ve duygusuna karşı ironik bir şekilde kendini sorgulamasına neden oluyor.

Resimde 9 farklı kişinin 5. sınıf yıllık fotoğrafları var. Her fotoğrafta farklı bir kız çocuğu var ve hepsi aynı yüz ifadesine ve aynı saç stiline sahip. Bu da aslında hepsinin aynı kişi olduğunun bir işareti. Şaka, İsa'nın 5. sınıf yıllık fotoğrafının bu şekilde olması üzerine kurulu. Bu, İsa'nın dünyada birkaç farklı bedende yaşamış olabileceği ve bu fotoğrafta farklı bedenlerde göründüğü anlamına geliyor. Tabii ki bu bir espri ve İsa'nın dünyada birden fazla bedende yaşadığına dair herhangi bir kanıt yok.

Fotoğrafta, "Huda" adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve profil bilgileri görülüyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, "Sana da ne yazan vardır şimdi" başlıklı bir gönderiye cevap olarak, kendi çocukluk fotoğrafını paylaşmış. Bu durum, Twitter'da sıklıkla görülen bir espriye benziyor. Kullanıcı, bir çocukluk fotoğrafı paylaşarak, "bana da ne yazan vardır şimdi" diyerek, geçmişte kendisi hakkında ne düşünüldüğünü ve şimdiki hali arasındaki farkı vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta bir kadın, aynada kendisinin bir fotoğrafını çekerken görülebilir. Bu fotoğraf, bir sohbet uygulamasında gönderilmiş ve "hastaneye kaldırıldım" şeklinde bir metinle birlikte paylaşılmıştır. Ancak, kadının gönderdiği fotoğrafın bir aynada yansıması olduğu için aslında hastaneye yatan kişi o değil, fotoğraftaki kadındır. Bu da "hastaneye kaldırıldım" yazan kişinin aslında gönderdiği fotoğrafta olmayan kişinin durumunu açıklamasına neden oluyor. Bu nedenle, gönderilen mesaj bir espri niteliği taşıyor ve "hastaneye yatan kişi ben değilim" mesajını anlatan bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta, su kenarında beyaz tişört giymiş genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzünde, sanki suya düşmüş gibi şaşkın ve korkmuş bir ifade var. Ancak, çocuk suda değil, karada duruyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun suya düşmüş gibi görünmesine rağmen suda olmadığı, yani düşmediği ve aslında kuru kaldığı gerçeğinde yatmaktadır. Bu durum, "adamın suya düşmesi" atasözüyle ilişkilendirilir. Atasözüne göre, bir kişi bir şeye düşmek üzereyken, gerçekte düşmez ve olayın ciddiye alınmaması gerekir. Kısacası, fotoğraftaki espri, çocuğun suya düşmüş gibi görünmesinin, gerçekte düşmediği ve bunun komik bir durum olduğu şeklindedir.