Fotoğrafta, İtalyan bayrakları taşıyan, çeşitli kıyafetler giyen, engelli ve engelli olmayan bireylerden oluşan bir grup insan görünüyor. Bir moda şovunda veya benzeri bir etkinlikte bulunuyorlar. Ortada, Giorgio Armani gibi görünüyor. Fotoğrafta bir şaka yok, sadece Armani'nin tasarım şovunda İtalyan milli takım üyeleri ve çeşitli bireylerden oluşan bir topluluk yer alıyor. Resim, çeşitliliğe ve engelli bireylerin toplumsal katılımına vurgu yapıyor. Fotoğrafın altında yatan bir mizah anlayışı yok, sadece sosyal bir mesaj taşıyor.

Resimde, açık bej çizgili bir gömlek giyen, muhtemelen bir gece kulübünde veya benzer bir ortamda olan bir erkek görünüyor. Gömleğin üzerinde "SO WE GO DANCE TOGETHER" yazan, eğlenceli bir tonla yazılmış bir yazı var. Bu, muhtemelen, birlikte dans etmeleri gerektiği anlamına gelen bir ifadedir. Fotoğrafın mizah değeri, yazının biraz abartılı ve klişe bir dans teklifi çağrıştırmasından geliyor. Ciddiyetten uzak, eğlenceli ve hafif bir mizah içeriyor. "SO WE GO DANCE TOGETHER" ifadesinin, durumun biraz abartılı ve beklenmedik bir şekilde sunulması nedeniyle komik olması, resmin mizahi etkisini oluşturuyor. Resmin "özgür" bir ruh halini yansıtıyor olması, ciddiyetten uzak, rahatlatıcı bir hava yaratıyor.

Fotoğrafta, şüpheli bir ifadeyle konuşan, orta yaşlı, koyu saçlı bir adam görülüyor. Metin, "efendim eşinizi seviyo musunuz?" şeklinde. Bu, bir esprili bir durum komedisidir. Cümlenin yapısı, adamın olası bir aldatma veya kıskançlık durumuna işaret ediyor. "Eşinizi seviyor musunuz?" sorusu, incelikli bir şekilde, adamın başka bir kişiyle ilişkiye sahip olup olmadığına dair bir şüphe oluşturuyor. Joke, adamın sözlerinin altındaki potansiyel anlam ve muğlaklıkta.

Resimde, uzun saçlı, sakallı ve orta yaşlı bir erkek görünüyor. Altta, sosyal medya platformunda, "Pnar15088233" kullanıcı adlı kişinin yaptığı "Yaşlı ve kısa erkekler için ülke yok" şeklinde bir yorum görülüyor. Bu, yaşlı veya kısa boylu insanların toplumda yeterince değer görmediği ya da haklarını alamadıkları yönünde bir mizah içeren bir eleştiri. "No country for old men" (yaşlı adamlar için ülke yok) atasözü, yaşlılık, yetersizlik ve toplumdaki değersizlik temalarına yapılan bir göndermedir. "Kısa erkekler için ülke yok" kısmı da, fiziksel özelliklere dayalı ayrımcılık veya dışlanma ima ediyor. Yorumun altında beğenme sayısının yüksek olması, konuya ilişkin yaygın hissi yansıtıyor. Özetle, mizah, toplumdaki bu tür ayrımcılık ve dışlamaya işaret ediyor.

Görüntüde, bir konuşma yapan, sakallı ve başında şapka olan bir kişi görünüyor. Konuştuğu alanda, masa üzerinde bir laptop açık. Laptopun üzerinde "SHAKE THUM" yazıyor. Bu, muhtemelen bir internet videosu veya canlı yayın. "SHAKE THUM" kelimesi, "Sallana sallana dokun" veya "Sallı, sallı dokun" gibi bir ifadenin yanlış yazılmasıdır. Bu, konuşmacının hareketlerini ve dikkat dağıtıcı unsurları vurgulamak için esprili ve kasıtlı bir şekilde yanlış yazılmıştır. İşte bu yüzden esprili/alaycı. Konuşma içeriği ile ilgisi olmayan, videonun dikkat çekici tarafı olmasını amaçlayan, absürt bir söz.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sarı tişört giymiş ve sigara içen bir kişiyle, takım elbiseli ve kravatlı bir başka kişinin görüntülendiği bir sahne yer alıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve eski bir video veya fotoğraf gibi görünüyor. Bu, Snoop Dogg'un ve muhtemelen bir haber sunucusunun veya başka bir ünlünün eski bir fotoğrafı veya videodan alınmış bir kesinti gibi. Gözlük takan kişi Snoop Dogg, diğer kişi ise o dönemde popüler bir sanatçı veya gazeteci/sunucu olarak kabul ediliyor olabilir. Bu bir jest olarak, o dönemde sigara içmenin popüler ve yaygın olduğu bir zamanda sigara içen bir ünlüyle ilgili bir espri olabilir, özellikle de bu fotoğrafın kalitesi, zamanına işaret ediyor. Fakat günümüzde çok da etkili olmayacak. Bu da belki de eski bir film veya televizyon klibinde mevcut olabilecek bir espridir. Fotoğrafın düşük kalitesi ve eskiliği espriyi anlamlandırmada zorluk yaratabilir.

Bu, Malatya'daki bazı mahallelerin adreslerinin ve mağazaların isimlerinin bir listesidir. Resimdeki espri, adresleri yazarken aynı kelimeleri tekrar tekrar kullanarak, bir tür tekrarlama yaratmasıdır. Örneğin, "Battalgazi" kelimesi birçok adrese çok kez tekrarlanmıştır. Bu, okuyucuyu biraz sıkabilir ve esprili bir şekilde adrese dikkat çekmeyi amaçlamaktadır.

Resimde Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap F.Gizem adına, 15 takipçisi var ve 2018 Nisan ayından beri aktif. Hesap sahibinin tweet'inde arkadaşının adresini ve ailesinin isimlerini paylaştığı görülüyor. Bu tweet'in amacı, arkadaşının adresini ve ailesini kamuoyu ile paylaşmak değil, aksine, sosyal medya hesabının "arkadaşına ulaşamıyorum" mesajının gizli bir şifreleme yöntemi olarak kullanıldığı bir göndermedir. Bu tweet, "arkadaşına ulaşamıyorum" mesajını gizli bir şifreleme yöntemi olarak kullanarak, arkadaşına ulaşmaya çalıştığı bir şakadır. Örneğin, "Aile fertleri: Rahme Bulank, Meltem Bulank, Ömer bulank, Ercan Bulank" ifadeleri, "Arkadaşın ailesine ulaşmaya çalışıyorum ama telefonları kapalı, ulaşamıyorum." gibi bir şifreleme yöntemidir. Bu tweet, arkadaşının adresini ve ailesinin isimlerini kamuoyu ile paylaşmak amacıyla değil, aksine, sosyal medya hesabının "arkadaşına ulaşamıyorum" mesajının gizli bir şifreleme yöntemi olarak kullanıldığı bir şakadır.

Fotoğrafta, üç adamın yakın planı var. Sağdaki adamın burnunu karıştırıyor ve solundaki adam bunu fark ederek bakıyor. Sağdaki adam burnunu karıştırdığını fark ederek utanıyor ve gözlerini kaçırıyor. **Şaka:** Bu şaka, insanların kendilerini ele geçirdikleri, gündelik eylemleri ve diğer insanların bunu fark ettiklerinde oluşan utanç duygusu üzerine kurulu. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta üç adam yakınlaşmış bir şekilde görünüyor. Sağdaki adamın burnunu karıştırdığı ve solundaki adamın bunu fark ederek baktığı görülüyor. Sağdaki adam burnunu karıştırdığını fark edince utandığı için bakışlarını kaçırıyor. **Şaka:** Bu şaka, insanların günlük eylemleri sırasında kendilerini ele vermeleri ve diğer insanların bunu fark ettiklerinde yaşadıkları utanç duygusu üzerine kurulu. Resimde üç erkek görüyoruz. En sağdaki erkek gülüyor, diğer iki erkek ise ciddi bir şekilde bakıyor. Fıkra, bu durumdan yola çıkarak "İki ciddi adam, bir gülen adamı görünce dedikodu yapıyor." şeklinde anlatılabilir. **İki ciddi adam, bir gülen adamı görünce dedikodu yapıyor.** Fotoğrafta, mikrofonlarla çevrili dört politikacı var. Politikacıların hepsi ciddi görünüyor ve mikrofonlar onlara doğru çevrilmiş durumda. Bu fotoğrafla ilgili espri, politikacıların her zaman mikrofonlarla çevrili olmaları ve kendilerine yöneltilen sorulara cevap vermek zorunda kalmalarıdır. Bu durum, politikacıların halkın sorularına yanıt verme konusunda zorlandıkları izlenimi yaratabilir. **Espri:** Politikacılar, mikrofonlar tarafından kuşatılmış gibi görünüyor. Her zaman sorulara yanıt vermek zorunda kalıyorlar.

Fotoğrafta, siyasi bir liderin, yanına iki genç kızın geldiğini ve onlarla poz verdiğini gösteriyor. Liderin ifadesi, kızlardan biraz rahatsız olduğunu gösterirken, kızlardan biri utangaç ve biraz da korkmuş görünüyor, diğeri ise daha rahat bir şekilde poz veriyor. Bu fotoğrafa ilişkin Türkçede bir şaka yapılabilir: "Liderin genç kızlarla fotoğraf çektirmekten memnun olduğunu söylemek zor. Gülümsemesi biraz zorlama gibi görünüyor." Bu şaka, liderin bu durumdan rahatsız olduğunu ve gerçekten gülümsemediğini ima eden bir nükteli bir yorumdur.

Fotoğrafta gri saçlı ve sakallı orta yaşlı bir adamın portresi var. Adamın yüzünde hafifçe bir ifade var, bu da onu biraz tuhaf gösteriyor. Şaka şu ki, adamın yüzündeki ifade oldukça garip, ancak bunun açık bir sebebi yok. Bu da izleyiciyi meraklandırıyor ve "Bu adam neden böyle bakıyor?" diye düşünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmiyle birlikte bir tweet görüyoruz. Tweet'te, evliliği bir gösteri ve başarı hikayesi olarak sunan kişilerin aslında bunu başaramamış yetersiz kişiler olduğu söyleniyor. Şaka, evlilik gibi karmaşık bir konuyu gösteri ve başarı gibi basit ve dışsal unsurlarla azaltarak bir eleştiri yapıyor. Evliliğin sadece dışarıdan görünen bir gösteri olmadığını, içsel zorlukları ve çabaları içeren bir ilişki olduğunu vurgulayarak, bu konuyu yüzeysel olarak sunan kişilerin gerçeklikten kopuk olduğunu ima ediyor.

Resimde güneş gözlüğü takmış ve koyu renkli bir tişört giymiş genç bir adam var. Arkasında çok katlı bir bina var. Adamın gözleri güneş gözlüğünden görünmüyor, bu da adamın "gözleri güneş görmüyor" anlamına geliyor. Şaka ise güneş gözlüğünün aslında adamın güneşten korunması için değil, gözlerinin görünmesini engellemek için takıldığı ima ediyor. Aynı zamanda "gözü görmeyen, güneşten korkar" atasözünü hatırlatıyor.

Fotoğrafta, 4 erkek bir masada oturmuş. Üçü yiyecek yiyor, bir tanesi ise sigara içiyor. "Sigarayı söndürsene!" sözünün esprili anlamı "Çalışmaktan bıktım" veya "Bu durumdan sıkıldım" anlamına geliyor. Bu espri, sigaranın çalışmayı veya bir eylemi sembolize ettiği ve sigarayı söndürmek de o eylemden bıkmış olmayı gösterdiği anlamına geliyor.

Resimde, koyu renkli takım elbise giymiş, sakallı bir erkek, muhtemelen bir koltukta oturmaktadır. Resmin altında, Türkçe "Beni seviyorsan burnunu karıştır" yazan bir metin bulunmakta. Bu, bir espridir. "Burnunu karıştırmak" deyimi, kişinin burnunun ucuna bir şey dokunarak rahatsızlık vermek anlamına gelmektedir. Bu durumun, "seni seviyorsam" cümlesi ile ilişkilendirilmesi, söz konusu kişinin, sevdiği kişinin dikkatini çekme veya rahatsız etme yolunu, tuhaf bir şekilde burnunun ucuna dokunmak olarak göstermektedir. Bu bir romantik/mizah tarzında espridir, sevgiyi biraz absürt bir şekilde ifade etmektedir. Resimde, koyu takım elbise giymiş bir erkek, muhtemelen bir koltukta oturmaktadır. Görüntünün altında, "Seni seviyorsan burnunu karıştır" şeklinde bir Türkçe cümle yazıyor. Bu, bir TikTok gönderisi veya benzeri bir sosyal medya platformu içeriği gibi görünüyor. Mizah, "burnunu karıştırmak" ifadesinin, "boş yere uğraştırmak", "rahatsız etmek", "sinirlendirmek" anlamına gelebilecek, fiziksel olarak burnu karıştırma anlamından farklı olan bağlamsal bir anlamını kullanıyor. "Seni seviyorsan burnunu karıştırır" cümlesi, aşkın veya yakın ilişkinin, kişinin burnunu veya duygusal dengesini bozacak kadar şiddetli veya karmaşık olabileceği fikrine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Özetle, aşkın zorlukları ve rahatsızlıkları ile alay ediyor.

Bu fotoğrafta bir düğünde aile ve arkadaşların bir araya geldiği bir anı görüyoruz. Düğün fotoğrafında, gelin, damat, aile üyeleri ve arkadaşlar var. Gelin beyaz bir elbise giyiyor ve damat siyah bir takım elbise giyiyor. Herkes mutlu görünüyor ve gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, aslında bir espri yok. Fotoğraf sadece mutlu bir düğün günü anını gösteriyor. Resimde Atatürk ve bazı önemli şahsiyetler yer almaktadır. Atatürk ve çevresindeki kişiler halının üzerinde yürürken kadınlar ve erkekler ayrı yürümektedir. Kadınlar Atatürk'ün arkasında ve erkekler onun önünde yürüyerek kadınların erkeklerden daha yavaş yürüdüğüne dair bir espri yapılmış gibi durmaktadır. İşte bir Türk şakası: "Kadınlar neden erkeklerden daha yavaş yürür?" "Çünkü kadınlar her şeyi düşünerek yürür. Nereye gidecekleri, ne giyecekleri, ne yiyecekleri... Erkekler ise sadece yürürler." Fotoğraftaki şakayı daha da belirgin hale getiren de bu şakadır. Atatürk, kadınların daha yavaş yürüyüşlerine şahit olmuş ve bu durumdan hoşnutsuzluk duymuş gibi görünmektedir.

Resimde, bordo-pembe bir elbiseyle mankenin önünde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek görülüyor. Adam, saatine bakıyor. Bu, zaman kavramının önemini ve zamanın geçmesinin komik bir şekilde vurgulandığı bir espri. Adamın zamanının kıymetini bilmesi ve saatine bakarak bunu göstermesi, işte zamanının değerini anlamaya çalışan biri gibi gözüküyor. Belki de beklediği bir şey veya önemli bir randevusu var. Bu, izleyiciye zamanın nasıl hızlı geçtiği ve zaman yönetiminin önemiyle ilgili bir mesaj veriyor. Komik tarafı da, oldukça abartılı bir şekilde, zamanına bakması. Resimde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek karakterin, elini saatine bakmak için uzattığı bir sahne görülüyor. Arka planda, pembe bir elbiselik ve bir de muhtemelen bir mağazanın ya da bir dizi çekim için oluşturulmuş dekor görülüyor. Mizah, karakterin saatine bakmasıyla ilgili. İzleyici, ne kadar zamanının olduğunu merak ediyor ve muhtemelen saatinin hızlı çalıştığını ya da çok zamanın geçdiğini düşünüyor. Bu, zaman kavramını ve geçici unsuru ele alan, komik ve absürt bir an yaratıyor. Zamanın değerini vurgulayan, abartılı bir şekilde zamanı önemseyen bir karakter tasviriyle, sadece "zamanı" önemsemeyi değil, aynı zamanda karakteri de komik bir şekilde resmediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir mekânda, çeşitli kişilerin bulunduğu, silahların olduğu ve tehlikeli bir ortamın hakim olduğu bir sahne var. İnsanlar arasında gerginlik ve şiddetin varlığına dair ipuçları mevcut. Görüntünün alt kısmında "Işıklar yaklaşıyor kırmızı mavi" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir müzik videosu, sosyal medya gönderisi veya benzeri bir medya parçasıdır ve "kırmızı mavi" ifadesinin "kırmızı ışıklar" veya "kırmızı alarm" anlamına geldiğini ima ediyor. İfade muhtemelen, ortamın gerginleşip tehlikeli bir hal aldığı ve bir müdahalenin yakında olabileceği anlamına gelen bir uyarı niteliğinde. Kısacası, "ışıklar" yaklaştığında, olası bir şiddet olayı, çatışma, veya tehlikeli bir durum yaşanabilir. Görüntünün anlamı, gençler arasında yaygın olarak kullanılan jargon ve slang'i yansıtıyor, ancak olayların kesin yorumu bu görüntüden çıkarılamaz. Görüntüde, muhtemelen bir grup genç insanın bulunduğu, iç mekan bir ortamda çekilmiş bir video veya fotoğraf karesi var. Görünen kişilerin çoğunun elinde silah benzeri nesneler olduğunu ve tehditkâr bir hava taşıdıklarını söyleyebiliriz. Görüntünün alt kısmında Türkçe "Işıklar yaklaşıyor kırmızı mavi" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir "trend" veya "meme" olarak kullanılan bir espri. "Işıklar yaklaşıyor kırmızı mavi" ifadesi, ışıkların kırmızı ve mavi renklerinde nasıl değiştiğini veya bir şekilde bu renklere doğru yaklaştığını ima ediyor. Bu durumun, tehdit edici ve saldırgan bir ortamı tanımlamak için kullanıldığı söylenebilir. Aslında, şiddete, tehlikeye ya da potansiyel tehditlere gönderme yaptığı için, mizahın karanlık, hatta endişe verici bir yanı var. Espri, bu tür durumlara karşı ironik veya sinir bozucu bir tepki yaratmak için kullanılıyor. Daha basitçe söylemek gerekirse, tehlikeli bir olayı abartılı, hatta saçma sapan bir şekilde ifade etmeye ve bunu komik hale getirmeye çalışan bir espri türü.

Görüntüde, dış mekan bir kafede, muhtemelen yağmurlu bir havada, insanların yemek yediği bir sahne var. Masa etrafında oturan kişiler üzerinde bir patlama ya da ani bir etkiyle yemekler ve masanın üstündeki eşyalar havaya uçuyor. Bu, muhtemelen bir şaka videoları platformunda görünen, insanların davranışlarını komik bir şekilde abartarak veya karikatürize ederek anlatan bir mizah türü. Patlamaya neden olan şey (bir el bombası, ateş, vs.) belli değil ama görsel mizah, insanların şaşkınlığı ve masanın etrafındaki kaosla yaratılıyor. "Patlayan yemek" espri tarzı, beklenmedik bir şekilde her şeyin uçup dağılmasıyla ortaya çıkan durumun komik tarafına odaklanıyor. Görüntüde, dış mekan bir kafede, muhtemelen yağmurlu bir havada, insanların bir masa etrafında oturdukları ve yemek yedikleri bir sahne var. Masada yemek takımları ve muhtemelen yemekler bulunuyor. Aniden, masanın ve çevresindeki insanların üzerine bir cisim düşüyor veya bir patlama meydana geliyor gibi görünüyor. Sonra, masada yemek takımları ve diğer nesneler dağılıyor, bu da kaotik bir durum yaratıyor. Bu, beklenmedik bir olay karşısında insanların tepkisini, yani şaşkınlıklarını ve kaosu gösteren, komik bir "durum komedisi" tipinde bir görsel. "Belirsiz bir patlama / düşme" anı, yemek yemenin veya insanların normal bir şekilde vakit geçirmenin ne kadar kolay bozulabileceğini vurgulamaktadır. Bu nedenle, komik ve ironik bir sahne.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün arkasında duran bir adamın ipten sarkarak eğlendiğini görüyoruz. Şaka: Atatürk'ün "Benim milletim ipten sarkmaz" sözüne atıfta bulunarak, adamın ipten sarkmasıyla eğlenmesi üzerine yapılan bir şaka. İpten sarkma, bir tür çocuk oyunudur ve Atatürk'ün "Benim milletim ipten sarkmaz" sözü, Türk halkının güçlü ve bağımsız olduğunu ifade etmek için söylenmiştir. Bu nedenle, adamın ipten sarkarak eğlenmesi, Türk halkının gücüne ve bağımsızlığına karşı bir ironi olarak yorumlanabilir.