Görselde, Jacobin adlı bir Twitter hesabının Che Guevara'nın 1967'deki infazıyla ilgili bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Guevara'nın "tek bir insan hayatının, dünyanın en zengin insanının tüm servetinden daha değerli" olduğunu söylediği bir alıntı yer alıyor. Ancak paylaşımın altındaki "Okuyucular ek bağlam ekledi" bölümü, Guevara'nın 1957'den 1959'a kadar 216 kişinin ölümünden ve 1959'dan 1963'e kadar 500 kişinin ölümünden sorumlu olduğunu iddia ediyor. Bu, Guevara'nın ideallerinin/sloganlarının, eylemlerinin gerçek sonuçları ile zıt düştüğünü ve Guevara'nın düşünce tarzı veya siyasi hareketiyle tutarsız bir durum yarattığını vurgular. Görsel, alıntıdaki yücelik ve sözde insani değere, Guevara'nın politikalarının neden olduğu ölümlerle karşıt bir bakış açısı sunuyor. Bu da ironik ve biraz da kötümser bir mizah örneği.

Resimde, Fidel Castro'nun öldürülmesi veya yaralanmasıyla ilgili bir sahne olduğunu iddia eden, büyük olasılıkla bir sahte fotoğraf veya karikatür görünüyor. Birçok kişinin etrafını sardığı, çıplak yatan bir figür (Fidel Castro'nun imgesi olabilir) ve üzerinde asker ve yetkililer görülüyor. Bu, çok çirkin ve tehlikeli bir olayın, muhtemelen kurgusal veya uydurma bir şekilde gösterildiği bir fotoğraf. "Şaka" kısmı ise bu tür gerçeği çarpıtmakla, tarihsel olayları kötüye kullanmakla veya bir olayı dramatik hale getirmekle ilgili olabilir. Resmin gerçek olup olmadığı ve neyi temsil ettiği belirsizdir. Fotoğrafın altındaki "GULDUN.NET" ise, muhtemelen bir web sitesinin adı ve sahte veya gerçekleşmemiş bir olayı sunan bir internet sitesine işaret ediyor. Resmin, "şaka" veya "karikatür" olarak kullanılması ve herhangi bir şekilde gerçek bir tarihi olayı temsil etmesi mümkün değildir.

Resimde, Che Guevara'nın karikatürize edilmiş bir portresi ile yan yana, farklı bir karikatür tarzında çizilmiş, LGBTQ+ bayrağı şapkalı, komünist, vegan ve biseksüel bir kadın resmedilmiş. Kadın, "Seni seviyorum Che Guevara! Ben bir komünist, vegan, biseksüel ve işçi sınıfı için savaşan biriyim!" şeklinde bir metinle tanımlanmışken, Che Guevara'nın karşısındaki metin "Bu dejenereyi idam edin!" şeklinde. Şaka, Che Guevara gibi devrimci simgelerin, günümüzde popüler olan belirli değerleri ve yaşam tarzlarını benimseyen yeni bir nesil tarafından nasıl yeniden yorumlandığını ve bu yeniden yorumlamanın tutucu veya ortodoks bir şekilde nasıl eleştirildiğini vurgular. Kadın, sosyal açıdan kabul edilebilir/moda ve güncel olarak değerlendirilen birçok özelliği bir arada barındırırken, Che Guevara'nın ikonik figürü, mevcut sosyal normlara uymayan olarak sunulmaktadır. Dolayısıyla şaka, farklı fikirleri/yaşam tarzlarını "dejenere" olarak etiketlemek suretiyle tutucu bir bakış açısını eleştirmektedir.

Fotoğrafta, Che Guevara'nın siyah beyaz bir resmi görülüyor. Resmin üzerine, yeşil renkte "doktora çocu aynı maaş alsın.dD" yazısı eklenmiş. Bu, doktorların çocuk bakıcısıyla aynı maaş alması gerektiği anlamına gelen bir espri. Görsel, doktorların işlerinin önemli ve zor olduğunu, ancak maaşlarının çocuk bakıcısı kadar düşük olduğuna dair bir eleştiri içeriyor. Che Guevara'nın kullanılması da, bu tip toplumsal eleştirileri sembolize etmeyi amaçlıyor.

Resimde üst kısımda, dudaktan dudak öpüşen iki kişinin fotoğrafı var. Alt kısımda ise, ünlü Küba devrimcisi Fidel Castro'nun bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafların arasında komik bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Üstteki fotoğraf, "oğullarının omuzlarından öperken biraz devrim" yazan bir metinle eşleştirilmiş. Bu, bir türlü gerçekleşmeyen bir ilişkinin, devrimci bir hareket gibi gösterilmesi anlamına geliyor. Alttaki Fidel Castro resmi ise, gerçeğe yakın ama farklı bir anlamda devrimci bir figürü temsil ediyor. Dolayısıyla, espri; öpüşen çiftin anlattığı 'devrimi' ile, Fidel Castro'nun gerçek devrimci kimliğinin farklı anlamlarının karşılaştırılması ve bunun ironik bir şekilde sunulması üzerine kurulu. Başka bir deyişle, üstteki resimde "devrim"den kasıt, özellikle gençler arasında çok görülen romantizm türünden bir hareket ise, alttaki resim gerçek devrimci bir hareket liderini temsil ediyor. Bu, bir anlamda gerçek ile sanal, ya da yüzeysel ile derindeki devrimin kıyaslanması üzerinden komik bir durum yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir metroyla yolculuk eden bir grup insan görülüyor. Grubun arasında, elinde komünist bir bayrak tutan ve başında askerî bere olan bir adam var. Şaka, adamın metroyla yolculuk ederken komünist bir bayrak taşıması ve bunun bir hayalete benzemesi üzerine kurulu. "Marmaray'da bir hayalet dolaşıyor" yazısı, bu ironik durumu vurguluyor. Adamın komünist bir bayrak taşıması, günümüzde Türkiye'de nadir görülen bir olay olduğu için daha da ilginç bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, Brad Pitt'in canlandırdığı Tyler Durden karakteri, "Fight Club" filminden bir sahnede, sabun olarak kullanılan "Fight Club" yazılı bir parçasını elinde tutuyor. Tyler Durden'in bu sabunla yüzünü yıkaması ve "Fight Club"a katılmak için kullandığı sabunla yıkadığı için sabunla yıkayanın onun olduğunu söylemesi nedeniyle bir espri yapıyor. Tyler Durden'in sabunla olan bu ilişkisini, kendisinin de bir "sabun" (yani basit, sıradan) kişi olduğuna dair bir metafor olarak yorumlayabiliriz. "Fight Club" filmine bir gönderme olan bu espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: * Tyler Durden, ellerinde tuttuğu "Fight Club" yazılı sabunla "Benimle aynı sabunla yıkandığı için sen de benim gibi bir Fight Club üyesisin." der gibi bir mesaj veriyor. * Tyler Durden, herkesi kendisinin "sabun" gibi olduğuna ikna etmeye çalışıyor, yani herkesin onun gibi basit ve sıradan olduğunu söylemeye çalışıyor.

Fotoğrafta iki kapının üzerinde üç adet poster var. Birinci posterde Mustafa Kemal Atatürk, ikinci posterde James Bond, üçüncü posterde ise "No Time To Die" filminin afişi yer alıyor. Bu posterlerin yan yana bulunması Türk kültüründe "Atatürk'ün bile James Bond'un filmini merak ettiğini" ima eden bir espri oluşturuyor. Afişin de "No Time To Die" olması ise espriye "ölümle bile ilgilenmeyip Bond filmini izlemeyi tercih eden Atatürk" anlamını katıyor. Fotoğrafta üç farklı poster var. Birinde sakallı bir adam, birinde şapkalı bir adam, birinde de çıplak üst vücutlu erkekler var. Bu posterler, insanların evlerinde genellikle asmayı sevdikleri posterlerdir. Ancak fotoğrafta asılı olan posterler, ev sahibinin "sıradışı" bir zevke sahip olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kişinin sıradışı poster seçimiyle, diğer insanların evlerinde genellikle asmayı sevdiği posterleri "eleştirdiği" bir yorum olabilir. Bu da "Benim zevkim farklı, sizin gibi sıradan değilim" mesajını vererek komik bir etki yaratabilir. Fakat bu durumun komikliği, kişinin posterleri ne kadar ciddiye aldığına, posterlerin nerede asılı olduğuna ve ev sahibinin genel tarzına bağlı olarak değişebilir. Resimde, kapının üzerinde "Kılıçdaroğlu" afişi var. Bu durum Türk siyasetinde geçen bir espriye gönderme yapıyor. Espri, Kemal Kılıçdaroğlu'nun siyasi kariyerini, bir kapının üzerinden atlamaya benzetiyor. Çünkü Kılıçdaroğlu, sık sık siyasi kariyerinde önemli sıçramalar yapıyor.

Resimde, Che Guevara'nın siyah beyaz bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstündeki tweet'te ise "KürtChe bakışmak" yazıyor. Şaka, Che Guevara'nın "Che" olarak kısaltılmış ismi ile Kürtçe "çe" kelimesini bir araya getirerek "KürtChe" yaratmasında ve bununla birlikte "bakışmak" fiilini kullanarak Che'nin bakışlarının "Kürtçe" olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, Che Guevara'nın kendisine atfedilen güçlü bakışlarına esprili bir göndermedir.

Resimde Che Guevara'nın yüzü var. Tweet'in altında, Che Guevara'nın bakışının bir kürdanla aldığı anlamına gelen, "Kürt'che bakışmak" yazıyor. Bu tweet, Che Guevara'nın sert ve anlamlı bakışını kürdanla alarak hafifletmek için kullandığı bir espri.

Fotoğrafta, bir adamın elinde sigara ile poz verdiğini görüyoruz. Adamın sırtında Che Guevara'nın dövmesi var. Bu fotoğraftaki espri, Che Guevara'nın komünist ve devrimci bir lider olarak bilinmesi ve genellikle sigara içerken görüldüğü için, adamın onun dövmesini yaptırıp sigara içerek "devrimci bir hayat yaşıyor" gibi bir imaj yaratmaya çalıştığıdır. Ancak, adamın denizci giysileri giymiş olması ve lüks bir teknede olması, "devrimci" imajıyla ters düşüyor. Bu durum, adamın kendisinin ve hayatının gerçekliğini yansıtmadığını göstererek bir mizah unsuru yaratıyor. Bu nedenle fotoğraf, Che Guevara'nın ideallerini gerçekten savunan biri gibi görünmek isterken, aslında zengin ve rahat bir yaşam süren kişilerin alay konusu haline geliyor.

Bence Nanay @BenceNanay Communism without facial hair wouldn't have been the same... İngilizce dilinden Google tarafından...

The photo shows a Turkish ID card with a fake name. The joke is that the person's name is "Ernesto Che Guevara", which is a famous revolutionary from Argentina. This is funny because it's highly unlikely that a Turkish person would have this name. The joke is based on the absurdity of a very common Turkish name (Turgut, Nihat, and Birgül) being combined with a very uncommon and foreign name (Ernesto Che Guevara). The Turkish phrase for this joke is "Turgut Nihat Birgül Ernesto Che Guevara" - it's a funny mix of very common and very uncommon Turkish names.

Fotoğrafta, ön panelinde "HERKESİ SAĞDA İNDİRDİM 15 SOL SANA KALSIN DİYE" yazan bir aracın iç kısmı görülüyor. Şaka, aracın sahibi tarafından yolcuları sağ taraftan indirdiği ve yolcu koltukları boş olduğu için şoförün sol tarafa oturmasını istediği şeklinde yorumlanabilir. Bu durum şoförün yolcuları sağ tarafa indirmesini "zaman kaybetmek" olarak değerlendirmesi ve yolcu koltuklarına binmeye "zaman kaybetmek" olarak değerlendirmesi üzerinden bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "che guveyra öldüğünde çantasından kur'an-i kerim çıkmış rabbim hepimize son nefesimizde böyle islamla taclanmağı nasip etsin aminnnn." yazmış. Burada espri, "che guveyra" denilen kişinin ölümüyle ilgili bir ifade kullanarak bu kişinin İslam diniyle alakasını ve Allah'a yakınlığını komik bir şekilde vurgulamasıdır. Bu, insanların kendi inançlarına karşı nasıl aşırı hassas olabileceğini ve bu tür ifadelerin nasıl kötü bir şekilde anlaşılabileceğini gösteren bir ironi örneğidir.

Resimde, orduda askerlik yapan bir grup asker görülüyor. Askerlerden biri, başkasının yanında şaşkın bir ifadeyle, "Hayrola Ernesto, daldın?" diye soruyor. Diğer askerin aklında ise "Herkes kendini kurtarır, olan yine sana olur" diye düşünerek bir kadın görülüyor. Bu durum, askerin soruyu sorduğu anda dalgın olduğunu ve arkadaşının onu umursamadığını gösteriyor. Fıkra, askerin arkadaşının soruyu duymazdan gelip kendi düşünceleriyle meşgul olmasını ve askerin onu dalgın bulmasını komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, siyah bir bere takmış ve sakallı, sakal bırakmayı seven bir adam görülüyor. Bu resimle ilgili bir espri yok. Bu, Küba Devrimi'nin önemli bir figürü olan Ernesto "Che" Guevara'nın bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, kırmızı bere takmış bir adamın portresi var. Adamın yüzü ciddi ve bakışları sert. Arka planda bulanık bir şekilde insanlar ve binalar görülüyor. Alttaki yazı ise şu şekilde: "Che Guevera'nın adı aslında Çukurova'dır. Kendisi gizli Adanalıdır. Sıcaklarından bunalıp Adana'yı terk etmiştir." Bu, Che Guevara'nın bir Adanalı olduğu ve Adana'nın sıcaklarından kaçmak için Güney Amerika'ya gittiği anlamına gelen bir mizah.

Fotoğrafta üç farklı ünlü kişinin fotoğraflarının olduğu magnetler görünüyor. Magnetlerin üzerinde sırasıyla Atatürk, Che Guevara ve Fatih Sultan Mehmet'in fotoğrafları var. Magnetler, fotoğrafların altındaki fiyat etiketleriyle bir araya geldiğinde, "Atatürk, Che Guevara ve Fatih Sultan Mehmet aynı fiyattan mı satılıyor?" sorusunu akla getiriyor. Bu, tarihi kişiliklerin farklı değerlere sahip olmasına rağmen, magnetlerin aynı fiyattan satılmasının komikliğini vurguluyor. Bu espri, tarihsel kişiliklerin değerlerinin, magnetlerin fiyatıyla orantılı olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.