Fotoğrafta, Twitter'da Faruk Yıldız adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, cuma günü hocanın ahiretle ilgili bir konuşmasının, paylaşan kişinin hayal gücünde canlandığı ve bununla ilgili korkutucu bir senaryo tasarlandığı anlatılıyor. Tweet'in içeriği, bir kişinin ahirette kendi günahlarının başkaları tarafından izlendiğini ve çeşitli uyuşturucu ve eğlenceli içeceklerin bulunduğu partilerin yaşandığını hayal ettiğini ifade ediyor. Bu, insanın ahiretle ilgili söylemlere karşı takınacağı tutum hakkında bir esprili ve biraz da abartılı yorum sunmaktadır. Tweet'in asıl espri noktası, kişinin hayal ettiği korkunç senaryoyu, turuncu kalemle iddia edilen ve kupon doldurularak belgeleyen bir durum olarak sunmasıdır. Bu, gerçeklik dışı ve abartılı bir şekilde gerçekçi bir senaryoyu aktarmak suretiyle bir espriye dönüştürmektedir. Dolayısıyla espri, dini bir söylem üzerinden hayal ürünü bir senaryonun abartılı sunumu ile oluşturulmuştur.

Resimde, bir kadın ve erkek, muhtemelen bir liman ya da kıyı şeridi üzerinde, beyaz bir korkulukla çevrili bir köprüye yakın durmaktadırlar. Kadın başörtüsü takmış, erkek ise hafif bir şapka takmış. İkisi de günlük kıyafetler giymiş gibi görünüyor. Erkek, selfie çekmek için telefonunu kullanıyor. Arka planda, bir demiryolu vagonu treni görünmekte. Tweet'in metni, "Sırat köprüsünden geçerken çekilelim dedik" diyor. Bu, İslam inancındaki Sırat Köprüsü'nü, ölümden sonra cennete geçişi temsil eden ve çok ince bir köprü olarak tasvir edilen bir kavramı kullanarak, çekilmek istenen selfie'nin tehlikeli bir durum (Sırat Köprüsü) olduğunu dolaylı olarak ifade ediyor. Fotoğraftaki kişiler, bu durumun aslında gündelik bir olay gibi, bir selfie için bir fırsat olduğunu göstererek, duruma esprili bir bakış açısı getiriyorlar. Dolayısıyla espri, ciddi bir dini kavramı, gündelik bir duruma (selfie çekme) benzeterek oluşturulan mizahta saklı.

Görselde, üst kısımda başörtülü bir kadın ve şeytan kostümü giymiş bir çocuk görülüyor. Alt kısımda ise bir çizgi roman var. Çizgi roman, insanların günlük yaşamlarını, özellikle de şehir hayatını ve sosyal sorunları mizah yoluyla ele alıyor. Çizgi romanın içeriğinde, bir şehri simgeleyen yapıların ve insanların yer aldığı, trafik, insan ilişkileri ve günlük yaşam olaylarının bulunduğu bir kent manzarası çizimleri var. Bu çizgi romanın anlatımı mizah içerikli ve toplumsal eleştiriye yönelik. Başörtülü kadın ve şeytan kostümü giyen çocuğun resmini içeren üst kısım ile çizgi romanın altındaki olay örgüsü arasındaki ilişki, belki de din, yaşam tarzı ve toplumsal normlar gibi konuları irdeliyor. Görsel ve alttaki metin, farklı görüşler, inançlar veya sosyal tutumlar arasındaki çatışmaları veya farklılıkları, ironik bir şekilde eleştirel bir bakış açısıyla sergiliyor olabilir. Özetle, görsel; bir çizgi romanda, başörtüsü takan kadın ve şeytan kostümü giymiş çocukla ilgili, sosyal temaları ve kültürel farklılıkları konu edinen ve mizah ile eleştirel bir anlatım kullanan bir karikatür örneği olarak yorumlanabilir. Joke'un tam anlamını, çizgi romanın tüm bağlamı ve altındaki diyalogları ile anlayabilmek gerekiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin "cennete gitmek istemediğini" ve "Hz. Ebubekir" ve "Hz. Ali" gibi kişilerin geldiğinde ayakta durmak zorunda kaldığını ve bu durumun can sıkıcı olduğunu ifade ediyor. Ayrıca, "cehennem"in "sıcak sıcak" olduğu ima ediliyor. Bu, genel olarak sosyal medya platformlarında yaygın olan ve insanların günlük yaşamlarının, özellikle de zorlayıcı durumlara ilişkin ironik ve abartılı bir şekilde ifade edildiği bir mizah türüdür. Gönderi, dinî referanslara dayanarak, sıkıcı veya sinir bozucu günlük bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. "Cennete gitmemek", "aşağıya yatmak" gibi ifadeler durumun aşırıya kaçan yönünü vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (isim olarak "crow") paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, ölümden sonra öbür dünyada ilk söylenmesi muhtemel cümle hakkında bir soru soruyor. "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmış. İlk sözünüz ne olurdu?" cümlesi, ölümden sonraki dünyayı ve insanların o dünyaya dair ilk tepkilerini merak eden bir esprili sorudur. Bu, insanların hayatlarında ve ölümden sonra neler yaşayacakları hakkında düşünmelerini sağlayan bir tweettir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin "Moruk ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayaklarını yatıyon hz. Ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı göstereceen bi daha yattın hz. Ali geldi yine kalkıcan cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyon ebu cehil geldi aq ebu cehilin yat aşağı devam" diye tweet attığını gösteriyor. Bu tweet'in şakası, cennet ve cehennemde yaşananların, gündelik hayattaki durumlarla ilişkilendirilerek esprili bir dille anlatılmasına dayanıyor. Tweet, Hz. Ebubekir ve Hz. Ali gibi önemli kişilerin bile cehennemde yatmaya zorlandığını ve ebu Cehil gibi kötü bir kişinin de sürekli olarak ayağa kalkmasını sağlamak için zorlandığını ima ederek, gündelik hayattaki zorlayıcı durumları abartılı bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir köprüde "Cehennem Çukuru Tadilattan Dolayı Kapalıdır" yazan bir tabela ve altında "egemencalik Tadilat bitene kadar geçişler sırat köprüsünden yapılacaktır" yazan bir yorum görüyoruz. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Cehennem Çukuru"nun tadilattan dolayı kapalı olması ve bunun yerine "sırat köprüsünden" geçilmesi gerektiği şeklinde sunularak, cehennem ile sırat köprüsü arasındaki ilişkiyi mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, "gül bahçesi" adlı bir Twitter kullanıcısının kan bağışı hakkında yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriği, kan veren insanların "orosbuluk" diye tanımladığı bir durumla karşılaşacakları ve cehennemde yanacakları şeklinde. Şaka, kan bağışının kötü sonuçları olacağına dair abartılı bir yorum yaparak insanların kan bağışından korkmasını veya bağış yapmaktan vazgeçmesini amaçlıyor. Yazarın kan bağışı hakkında gerçekçi olmayan ve küfürlü bir açıklama yaparak kan bağışını olumsuz bir şekilde göstermesi, ironik bir şekilde komik bir duruma dönüşmüş.

betosus buggrant LİSANSLI BAHİS SİTESİ @buggrantt MORUK BEN CENNETE GİTMEK İSTEMİYORUM YA CENNETE GİTTİN UZATTIN AYAKLARINI...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Moruk ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayaklarını yatıyon hz. Ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı gösterecen bi daha yattın hz. Ali geldi yine kalkican cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyon ebu cehil geldi aq ebu cehilin yat aşağı devam" yazıyor. Bu tweet'te, cennet ve cehennem arasındaki mizah ile günlük yaşamın gerçekliğine göndermeler yapılıyor. İslam inancında cennet ve cehennemdeki yaşamlar anlatılırken, burada günlük hayattaki basit bir eylem olan "yatmak" üzerinden cennetin rahatlığına ve cehennemin sıcaklığına gönderme yapılıyor. Bu göndermeler, okuyucuların hem güldükleri hem de düşündükleri espriler yaratıyor. Özellikle "ebu cehil" gibi dinî şahsiyetleri günlük yaşamın rutinlerine dahil ederek, bu şahsiyetleri de insanlaştırıyor ve ironik bir anlatım yaratıyor.

Yasolin Takip et @yasin_balpinar Mahşer günü allah benim kullarım değil mi sonuçta diyip herkesi affediyomuş şeytan şok ...

Resimde üç rahip var. Birbirlerine karşı duruyorlar ve sigara içiyorlar. Resmin altındaki yazı, "umutwgn Kutsal su getirin. Dilimiz damağımız kurudu" diyor. Şaka, rahiplerin kutsal su içmek yerine sigara içmeleri üzerine kurulu. Fotoğrafta üç papaz var. Bir tanesi diğerinin sigarasını yakıyor. Alttaki yazıda "kadirkrrblt +İçmem demiştin. - gitmem demiştin" yazıyor. Bu durum, papazların içki ve sigara içmemesi gerektiği düşüncesine dayanarak, bir papazın diğerine sigara yaktırmasının komik ve ironik bir şekilde sunulması.