Fotoğrafta, bir Facebook gönderisi ve iki farklı kişinin fotoğrafları var. Facebook gönderisi, cenazelerde profesyonel yas tutan birinin "Yaz Özel" fiyatlarını içeren bir teklif sunuyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, cenazelerde duygusal tepkiler veren birini kiralama fikri üzerine kurulu. "Profesyonel yas tutucu" ifadesi, kişinin bu işi para karşılığında yaptığı anlamına geliyor. Farklı fiyatlandırmalar, ağlamanın türüne ve yoğunluğuna göre değişiyor; normal ağlamadan, mezara atlamaya kadar farklı seçenekler sunuluyor. Mizah, hayatın en üzücü anlarından biri olan cenazeyi komik bir şekilde ele alarak ve "yüksek fiyatlı" yas tutma seçenekleri sunarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, "Cenaze Çiğneme Şekerleri" (Funeral Chews) adlı bir ürünün paketini görüyoruz. Paket, mor ve pembe tonlarda, siyah ve beyaz yazılarla tasarlanmış. Ürünün adı büyük harflerle yazılmış ve altında "Sessiz Atıştırmalık" (The Quiet Snack) ibaresi yer alıyor. Ayrıca, cenaze, anma törenleri ve defin işlemleri için uygun olduğu belirtiliyor. Paketin üst kısmında "Saygılı - Çıtır Değil - Kırışmaz" (Respectful - No Crunch - No Crinkle) gibi ifadeler ve "Böğürtlen" (Blackberry) aroması olduğu yazıyor. Paket tasarımında bir mezarlık manzarası ve gülen bir kadın yüzü bulunuyor. Ayrıca, "Açık Bitki" (Obvious Plant) ve "Sessiz Paketleme" (Silent Packaging) gibi ironik detaylar eklenmiş. Esprinin temeli, cenaze gibi üzücü ve sessiz ortamlarda, insanlara yiyecek ve içecek ikram etmek için tasarlanan bir atıştırmalık fikrini mizahi bir dille sunmasıdır. Ürün adı, "Cenaze Çiğneme Şekerleri" gibi tuhaf bir isimle ve "Sessiz Atıştırmalık" gibi ironik bir ifadeyle, bu durumun alaycı bir parodisini yapıyor. Ayrıca, paketin tasarımında kullanılan detaylar da (mezarlık manzarası, gülen yüz, "saygılı" ve "sessiz paketleme" gibi ifadeler) esprinin dozunu artırıyor. Bu, beklenmedik bir ortamda bulunan bir ürün için yapılan absürt bir şaka.

Fotoğrafta, Betül adlı bir kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, cenaze törenlerinde yaşanan tuhaf ve beklentilere aykırı talepleri mizahi bir dille eleştiriyor. Betül, cenazelerde ardı ardına 10 bardak çay içilmesini, çaya özel limon istenmesini, peynirli pide beğenmeyip kıymalı pide istenmesini, ılık ayran getirildiğinde soğuk istenmesini alaycı bir şekilde belirtiyor. Daha sonra dedesinin gözünün önünde toprağa gömüldüğünü ve cenaze evinin kendilerinde olduğunu, tüm bu garip taleplerin kendisinden istendiğini söylüyor. **Espri:** Esprinin temelini, cenazelerde yaşanan hüzün ve yas ortamına rağmen, bazı insanların garip ve tuhaf taleplerde bulunması oluşturuyor. Betül'ün bu absürt durumları ironik bir dille anlatması, okuyucuyu güldürüyor. Özellikle, dedesinin cenaze töreninde bile bu tür taleplerin gelmesi, durumun komikliğini daha da artırıyor.

Fotoğrafta, kumlu bir sahil üzerinde, gövdesi kumlara gömülmüş bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzü kumların üzerine doğru dönük. Kadın, gözlüğünü takmış ve kumlar içerisinde yatıyor. Resmin alt kısmında, "Cenazemde yellozun biri koçişkoma emin ol o da senim hayatına devam etmeni isterdi masalını okumaya başlamıştır" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, bir mizah türü olan bir "absürt" veya "ironik" espri. Bir cenazede, bir kişinin cenazesine katılan insanları, hayatlarının devamı hakkında bir masal anlatmak gibi bir düşünce ile ilişkilendirerek espri yapıyor. Bu durumun ve kullanılan cümlelerin saçmalığı, espriyi oluşturuyor. "Yellozun biri" ifadesi biraz anlamsız ve cenazeye uygun olmayan bir imaj çiziyor. Özetle, espri, beklenmedik bir bağlam oluşturarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir cenaze törenine gelen kişilerin, ünlü oyuncu Zihni Göktay ile selfie çektikleri bir sahne görülüyor. Tweetin mesajı, ülke genelinde yayılan "salaklık salgını"na atıfta bulunarak, cenazeye gelen insanların, üzüntü yerine selfie çekmelerine tepki gösteriyor. Özetle, trajik bir olayın ardından insanların gösterdikleri kayıtsızlık, hatta yüzeysel davranışlar eleştiriliyor. "Boşuna Tıklama" ifadesi de, bu davranışın anlamsızlığını vurguluyor. Joke, bu tür yüzeysel tepkilere, kayıplara karşı duyarsızlığa ve nezaketsizlik, saygısızlık noktasına varan gereksiz bir dikkat çekmeye gönderme yapıyor.

Resimde, açık tabutlu bir cenaze töreninde, yanlarında yeni 3DS oyun konsolları bulunan 6 yaşında iki çocuk görülüyor. Komiklik, çocukların oyun konsollarına odaklanması ve cenaze töreni gibi ciddi bir olayın arka planına dikkat çekmemeleri ile ilgili. Bu durum, çocukların genç yaşta teknolojik aletlere olan tutkunluğunu ve yetişkinlerin karşılaştığı olaylara nasıl tepki verdiklerini farklı bir bakış açısından sergilemektedir. Olay, ölüm ve cenaze gibi ciddi konulara karşı genç neslin ilgisizliğine bir göndermedir.

Resimde, tabutun içinde yatan bir kişi, telefonuyla bir meme paylaşmaktadır. Yazı, "ben kendi cenazeme giderken son bir meme daha paylaşmak için" şeklindedir. Bu, internet kültüründe yaygın olan "meme" paylaşma alışkanlığı ve hayatımızın son anlarına kadar bu alışkanlığı sürdürmemizin bir ironik temsilidir. Kişi, cehenneme gitmeden önce son bir meme paylaşma amacını esprili bir şekilde aktarmakta ve bu durumu absürt bir şekilde resmetmektedir. Dolayısıyla şaka, memenin ve internet kültürünün sonuna kadar sürdürülen bu anlamsız hareketin esprili bir hicividir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Fatma adında bir kadın tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajın Türkçe çevirisi şu şekilde: "kır cenazeyi istiyorum". Bu, bir espridir ve dilin ironik kullanımıyla ortaya çıkmıştır. "Kır cenaze" ifadesi, "köy cenaze" veya "kırsal bölgede bir cenaze töreni" anlamına geliyor. Ancak "istiyorum" kelimesinin kullanımı, "istediğim bir cenaze türü" anlamından çok, "bir şeyin çok ihtiyacı olduğumu/kötü durumda olduğumu" ifade etmenin ironik bir yolu olarak kullanılıyor. Esprinin mantığı, genellikle şehir hayatının veya şehirdeki cenaze törenlerinin daha "modern" veya "resmi" olmasına karşı, kırsal veya geleneksel bir cenaze törenine olan ironik özlemi vurguluyor. Dolayısıyla, mesajın büyük bir beğeni ve retweet sayısına sahip olması, bu tür esprilerin sosyal medyada ne kadar ilgi çekici olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir cenaze töreninde, muhtemelen bir mezar başında, birçok insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Siyah takım elbiseler ve paltolar giymiş kişiler, üzgün ve saygılı bir şekilde duruyorlar. Mezar taşında "DURAN SATIROĞLU 1940 - 2003" ve "OĞLU FATİH" yazıları görülüyor. Bu bir espri içermiyor, ancak bir cenaze töreni. Görüntü, saygı duyulan birinin vefatına ilişkin bir anı ve o kişinin yakınlarının üzüntüsünü yansıtıyor. Fotoğraf, cenaze töreninde duygusal bir anı betimliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin siyah bir kapüşonludan ve güneş gözlüğünden oluşan kıyafetle kalabalık arasında yürürken AirPods ile müzik dinlediği görülüyor. Ancak fotoğrafın altında yer alan metin, kişinin Fatih Terim'in babasının cenazesinde bu şekilde hareket ettiğini ima ediyor. Bu durum, uygunsuz bir davranış olarak algılanabilir ve mizahın kaynağı, kişinin cenazenin ciddiyetine uygun olmayan bir şekilde davrandığı izlenimi yaratıyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve metnin oluşturduğu mizah, toplumsal normlara aykırı bir davranış üzerinden, o davranışı eleştirerek yapılıyor.

menşınlayalım https://t.co/6GkDoRe4Jc Soru Floodu @Sorusorarim Hem sex hem de cenazede söylenecek bir cümle? 12:21 27 Haz 18...

menşınlayalım https://t.co/ZNgTMRnrWN Op Saru Flood'u Soru Floodu @Sorusorarim Hem sex hem de cenazede söylenecek bir cümle?...

sciscia Spinoza.it Kaynak

Resimde, beyaz bir elbise içinde yatan Uyuyan Güzel ve yanında duran bir adam var. Adam, Uyuyan Güzel'e doğru kırmızı bir sprey kutusu sıkıyor. Bu resimde kullanılan espri, "Uyuyan Güzel"in uykusundan uyandırılması yerine, bir sprey kutusu ile daha da uyutulmak istenmesi üzerine kurulu.

Nzn @tembelliklavuzu · 18h Ne zaman kalkacak? 415 Abdullah @okulungozdesi Hem sevişmede hem cenazede kullanılan cümleleri yazın...

Resimde, bir cenaze töreninde, birçok insan telefonlarıyla fotoğraf çekiyor. Yazıda ise "Ateş düştüğü yeri yakar, diğerleri de fotoğraf çeker. Neslican'ın cenazesi ve sahte cemaati." yazıyor. Şaka, cenaze törenine gelen insanların, gerçekte taziye etmekten ziyade, sadece fotoğraf çekmekle ilgilendiklerini ima ediyor. Neslican'ın ölümünün ardından birçok kişi sosyal medyada taziye mesajları paylaşmış, ancak gerçekte üzgün olmadıkları düşünülüyor. Bu yüzden "sahte cemaati" ifadesi kullanılmış.

Bu fotoğrafta, Nijerya'da 130 karısı olan Muhammed Bello Ebubakir'in ölümüne dair bir haber paylaşıldığını görüyoruz. Haberin altında ise bir kişi "Sıkını ayrı gömsünler dayımın" diye yorum yapmış. Burada yapılan şaka, söz konusu haberin ölüm ile ilgili olmasına rağmen, yorum yapan kişinin cinsel içerikli bir ifade kullanarak konuyu başka bir yöne çekmesidir. Bu tarz yorumlar genellikle haberin ciddiyetini küçümsemek amacıyla yapılır ve mizah anlayışına göre kişiden kişiye değişen tepkiler oluşturabilir.

Fotoğrafta Mehmet Ali Erbil'in cenazesinde bulunan eski eşi Tüğba Coşkun ve diğer bir kadın görünüyor. Kadının dil çıkardığı bir poz verdiği an fotoğraflanmış ve bu fotoğraf sosyal medyada yayılmış. Şaka ise, Tüğba Coşkun'un Erbil'in cenazesindeyken böyle bir poz vermesinin çok uygunsuz ve saygısız olması.