Fotoğrafta, klasik bir "Hayır, lütfen" jesti yapan, takım elbiseli ve kravatlı bir adamın siyah beyaz bir görüntüsü var. Üstünde ise büyük beyaz harflerle "Kürt, lütfen" yazıyor. Şaka, "Kürt" kelimesini, bir kişiyi veya durumu reddetmek veya ondan kaçınmak için kullanılan bir kalıplaşmış ifadeyle birleştiriyor. Bu, ırkçı veya ayrımcı bir yaklaşımdır ve Kürtleri aşağılamak veya onlara karşı ön yargılı olmak için tasarlanmıştır. "Lütfen" ifadesi ise, ironi ve alaycılık katmak için kullanılıyor, aslında o kişinin Kürt olmasını istemediğini ama bunu kibarca ifade ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, mavi gökyüzü fonunda, meraklı bir ifadeyle kameraya bakan bir güvercin görülüyor. Güvercinin tüyleri yeşil ve mor renklerde parlıyor. Şaka ise, fotoğrafın üst kısmında yer alan metinden kaynaklanıyor: "Yorumlar bölümünü bir güvercinin internet tarama geçmişi gibi yapın." Bu, insanların yorumlarda güvercinlerin muhtemelen arayacağı şeylere, örneğin "ekmek nerede?", "çatı katları", "kedi tehlikesi" gibi ifadeler kullanmasını teşvik ediyor. Yani, yorumlar bölümü bir güvercinin ilgi alanlarına dair mizahi bir döküman haline getirilmesi isteniyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşma penceresinde, "Big dicks in his brothers bum" (Kardeşinin kıçında büyük penisler) ve "Cat*" (Kedi*) gibi uygunsuz içerikli mesajlar yer alıyor. Sonrasında "what" (ne) ve "which word is supposed to be cat" (hangi sözcük kedinin yerine geçmeli) şeklinde sorular soruluyor. Bu, kelime oyununa ve uygunsuz içeriklere dayalı bir espri örneğidir. "Cat" (kedi) sözcüğünün cinsel bir imle gibi yanlış yazıldığını ya da kasıtlı olarak başka bir kelimeyi saklamaya çalışıldığını ortaya koyan bir mesajlaşma örneğidir. Dolayısıyla espri, uygunsuz içeriğin ve kelime oyunlarının birleşmesinden kaynaklanan anlamsızlık ve ironiden gelir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kişinin "send me pussy pics" (bana vajina resimleri gönder) şeklinde bir mesaj gönderdiği görülüyor. Mesajın yanındaki gülümseyen emoji, mesajın cinsel içerikli olduğunu ve esprili olduğunu gösteriyor. Daha sonra diyaloğun devamında, bir başka kişi "wtf that's me" (ne demek o benim) şeklinde cevap vermiş. Bu, gönderilen mesajın kendisine yönelik olduğunu ve "vajin" kelimesinin cinsel olarak rahatsız edici bir şekilde kullanıldığını anlattığı şeklinde esprili bir karşılık. Esasen, gönderilen mesajın ne kadar uygunsuz olduğuna dair bir espri ve tepki.

Resimde, ünlü bir filmden (muhtemelen "Fight Club") Will Smith'in bir fotoğrafı ve altında Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet'te "keskeler belki iyi bakalımlar" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, ironik bir şekilde, "belki" ifadesiyle bir umutsuzluk ve öz eleştiri yansıtıyor. Will Smith'in ifadesi, genellikle olumlu bir karakteristik olarak görülür. Oysa tweet, bu ifadenin tersine çevrilen bir anlam içerdiğini ve durumun umutsuz olduğunu, beklentilerin karşılanmayacağını ima ediyor. Bu, bir tweetten, bir duruma veya bir ilişkiye dair ironik bir bakış açısıdır.

Görüntüde, bir kadın (Tuğba Şahin) sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir grupta ("Evlilik Grubu") paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Kadın, "Günaydı ama ben hala yataktayım" yazıyor. Bu mesajın altındaki yorumlarda ise diğer kullanıcılar (Hasan Sever ve Muhittin Cakir), kadına "Ne yapıyorsun yataktasın?" ve "Yarrak bekliyor ne yapacak?" gibi sorular soruyor. Bunlar, birbirine cinsel bir anlam taşıyan, abartılı, hafif rahatsız edici ve biraz da küfürlü ifadeler. Özetle şaka, kadının yatakta olmasının, diğer kullanıcılar tarafından cinsel anlamda yorumlanarak ciddiyetsiz ve alaycı bir şekilde yorumlanmasıdır. Şaka, alaycı ve biraz da cinsel içerikli bir şekilde, bir kadın hakkında yapılan hafif aşağılayıcı bir sohbet içeriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, olasılıkla bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir ortamda, metin tabanlı bir sohbetin ekran görüntüsüdür. Metinde, "Meme güzel bi şey tabi" ifadesiyle başlayan bir mizah içeren bir diyalog yer almaktadır. Daha sonra "Memem olmasaydı da beni sever miydin?" sorusu geliyor. Bu soru, kadının fiziksel özelliklerinin (memeleri) sevilme olasılığını sorgulayan ironik bir şekilde, romantik bir bağlamda, "meme" kelimesinin anlamını vurgulamaktadır. "Var mıydı ki?" sorusu, önceki sorunun alt metnini, olasılık/imkansılık boyutunu daha da vurgular ve mizahın ironik yönünü daha da pekiştirir. Sözün özü, fiziksel özelliklerin öneminin veya önemsizliğinin sorgulamasıdır ve bunun üzerine, konu kişisel tercihler ile özellikle aşk ve romantik ilişkiler bağlamında işlenir. Sonuç olarak, işlediği konular (kadın beden algısı, romantik ilişkiler, ironi) mizahın temelindeki noktalar olarak kabul edilebilir.

Resimde, açıkça görünen bir kadının vajinasının yakınında bulunmaması gereken beş şeyin listelendiği bir tweet görülüyor. Kadın, pembe saçlı ve gülümseyen bir genç kadın. Resimde vajina bölgesinin abartılı bir şekilde öne çıkarılması, cinsel içerikli ve/veya rahatsız edici bir ifade oluşturmak için kullanılıyor. Tweet'in kendisinde kullanılan "Five things that should NEVER go near your vagina" ifadesi, kadın cinsel organına yönelik bir saygısızlık ve bilinçli olarak yanlış anlaşılmaya meyilli bir mizah yaratma amaçlı, rahatsız edici bir tavır sergiliyor. "Ülkücüler" ifadesi de, olasılıkla, söz konusu olan "içerik"in cinsiyetçi bir şekilde algılanmasına katkıda bulunuyor. Özetle, tweet, cinsiyetçi bir mizah türüne ve uygunsuz bir şekilde vajinanın yakınında bulunmaması gereken şeyleri listesiyle, cinsel içerikli bir mizah türüne dayanıyor.

Resimde, beyaz önlük giymiş, hafif yaşlı, muhtemelen bir doktor veya sağlık çalışanı olan bir erkek görünüyor. Görüntünün kalitesinin düşük olması ve belki de ışıklandırma nedeniyle, yüz ifadesi ve detaylar biraz bulanık. Arka planda açık renkli bir duvar ve kapının bir kısmı görülüyor. Bu görüntü, olasılıkla bir mizah türü olan "göz yanılgısı" veya "alt metin" mizahına işaret ediyor. Doktorun ifadesinin ciddi, hatta üzgün gibi görünmesi, ancak ortamın ve kıyafetinin (beyaz önlük) sağlık kurumu ile ilişkilendirilmesi, görünüşe bağlı mizah oluşturuyor. Bir doktorun üzgün veya ciddi görünmesi, durumun ciddiyetine işaret edebilir; ancak görüntü bu yorumu hafif bir mizah unsuru ile bozmuş. Resimdeki mizah, belki de durumun ciddiyeti ile doktorun görünüşü arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntünün kalitesiyle bağlantılı ek bir mizah unsuru da olabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsüne benzeyen bir dizi diyalog görülüyor. Bir erkek ve bir kadın arasında geçen mesajlar ve yanlarında, konuşmaları destekleyen, çeşitli fotoğraflardan oluşan görseller var. **Şaka:** Erkek, ilk mesajında "Allah sevgisi olan biri beni beceremez" diyor. Bu, kadınla olan bir ilişkide başarısız olma olasılığı ve dinsel inanışlarının rolü üzerine esprili ve belki biraz da alaycı bir yorumdur. Daha sonra, "gerçeği söyleyeyim mi?" diye soruyor. Bu, ilişkisindeki samimiyet eksikliğini vurgulayan bir sorudur. Son mesajında ise "ben hristiyanım" demektedir. Bu, muhtemelen dinsel inanışlarının karşı tarafı etkileyeceğine ya da ilişkide engel oluşturabileceğine dair bir imadır. Resimler, bu mesajların altını çizen bir şekilde şakanın alt metnini vurgulamaktadır. Özetle, şaka, romantik ilişkilerdeki, dinsel inanışların olası etkileşimleri ve samimiyetsizlik üzerine kuruludur. Bir mesajlaşma uygulaması üzerinden aktarılan bu diyalog, ironik ve mizah dolu bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sol tarafında, bir kadın fotoğrafı ve altında "feyzan" kullanıcı adı ve "7 saat önce" yazısı yer alıyor. Resmin sağ tarafında ise karikatür tarzında çizilmiş, kırmızı kahverengi saçlı bir genç kızın resmi var. Genç kızın üzerinde, "subhanallah" yazısı ve "VAAV" demeyin, "SUBHANALLAH" deyin yazısı bulunuyor. Bu, muhtemelen dini bir ifade olan "subhanallah" ifadesinin karikatürleştirilmiş bir yorumu. "VAAV" kelimesi, "vaav" demek yerine daha farklı bir ifade kullanılmasının tavsiye edilmesi gibi bir anlam ifade ediyor. "VAAV" demek, olumsuz algılanabilecek, uygunsuz ya da şaşkınlık yaratan bir ifade olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, "VAAV" demeyin, "SUBHANALLAH" deyin cümlesi, daha uygun ve saygılı bir ifade kullanma çağrısı olarak algılanıyor. Resim, genç kızın karikatürlü haliyle ve "subhanallah" ifadesiyle, biraz mizah ve ironi içeriyor. Bu tarz paylaşımlar sosyal medyada, özellikle gençler arasında yaygın olarak dini ifade ve/veya "uygunsuzluk" konularında esprili yorumlar yapılmak için kullanılıyor.

Görüntüde, birbirine yapışık, siyasi ve sosyal mesajlar içeren, olasılıkla komik bir şekilde düzenlenmiş iki adamın yakın plan görüntüsü mevcut. Yazıda "Eğer hayatınızın kötü olduğunu düşünüyorsanız..." şeklinde başlayan bir metin yer alıyor. Bu, hayatı zor olan kişiler için bir espri oluşturmak için kullanılıyor. "Siamese ikizler", "biri gay" ve "sadece 1 g*tleri var" cümleleri, komedi ve ironi unsurları içeren, toplumdaki bazı farklılıkları ve zorlukları, oldukça abartılı bir şekilde ele alan bir espri oluşturmak için kullanılıyor. İfade, genel olarak insan ilişkileri ve toplumsal normları eleştiren bir mizah türü örneği. "Teletabisie" ve "dizibox" gibi sosyal medya etiketleri, yayın platformu veya internet bağlantısı içeren bir sosyal medya bağlantısının bir parçası olduğunu gösteriyor. Özetle, resim, hayatın zorluklarını, cinsel yönelimi ve bedensel farklılıkları esprili bir biçimde konu alan, olasılıkla sosyal medyada yaygınlaşmış bir meme formatı.

Resimde, iki farklı Türk siyasi figürü yan yana gösterilmiş. Soldaki figür, muhtemelen bir siyasi parti lideri ya da yetkili. Sağdaki figür de benzer bir pozisyonda. Resmin ortasında yer alan "+" ve "=" işaretleri, bu iki kişinin bir araya getirildiğinde neyi temsil edebileceğini göstermek amacıyla kullanılmış. Fotoğrafın altındaki "@tiptespit" kısmı, muhtemelen bir sosyal medya hesabı adı veya benzer bir şey. Resmin espri unsuru ise, bu iki kişinin bir şekilde birbirleriyle ilişkilendirilerek, belki de bir siyasi olay, ittifak veya hükümet değişikliği gibi bir anlamda "toplanması" veya "birleşmesi" sonucunu gösteriyor olması. Böylece, toplum tarafından iki figür hakkında çıkartılan yorumlar üzerinden espri anlayışı sağlanıyor. Örneğin, iki kişinin farklı fikirler veya görüşler savunuyor olması veya farklı siyasi partileri temsil ediyor olması, espriye konu olabilecek unsurlardan biri olabilir. Dolayısıyla, resmi inceleyen kişi, bu iki siyasi figür hakkında nasıl bir espri olduğu konusunda kendi yorumunu yapabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir konuşma görülüyor. İlk mesaj, "Selam yavrum" şeklinde, sevecen bir selamlama içeriyor. Ardından gelen mesajlarda, "Bi daha bana yavrum dersen senin o mesaj yazan ellerini sikerim" şeklinde oldukça kaba ve tehditkar bir dil kullanılıyor. "Yavrum" sözcüğü, genç bir erkeğe karşı kullanılan, aşağılayıcı bir hitap biçimi. Kullanılan küfürlü dil, karşılıklı olarak oldukça aşağılayıcı ve tehdit edici bir iletişim tarzı olduğunu gösteriyor. Sonra gelen cevap, "Ooo hemen de seks muhabbeti" şeklinde. Bu cümle, önceki mesajın küfürlü ve cinsel içerikli yorumlarının devam ettirilmesi veya daha da ileri götürülmesi anlamına geliyor. Burada, iletişimin oldukça cinsel bir yöne doğru ilerlediği ve kaba bir tavır sergilendiği anlaşılıyor. Özetle, mesajlaşma, başlangıçta arkadaşça bir selamla başlarken, kaba, aşağılayıcı, tehditkar ve cinsel içerikli bir iletişime dönüşmüş. "Yavrum" diye hitap edilerek başlayan iletişim, küfür ve tehditlerle devam ediyor. Bu, esprili veya eğlenceli bir mesajlaşma değil, agresif ve olumsuz bir diyalog örneği.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Gönderen "Siz" (Siz) olarak belirlenmiş ve mesaj şöyle: "Üstünde ne var şu an". Yanıt olarak "Tanımarsın" (Tanımazsın) yazılmış ve mesajın altındaki zaman damgası ise 17:23. Bu bir kelime oyunu. "Üstünde ne var şu an" sorusu, gönderenin karşı taraftaki kişinin ne giydiğini veya ne taşıdığını sorduğu anlamına geliyor. "Tanımarsın" cevabı ise, gönderenin, karşı tarafın giydiği veya taşıdığı eşyayı bilemeyeceği, tanımayacağı anlamına geliyor. Yani aslında gönderen, karşı tarafın ne giydiğini/taşıdığını bilmiyormuş gibi yapıyor ve "sen tanırsın" diyerek hafif bir alaycı ve esprili bir cevap vermiş. Gülmece, basit bir ilişkisel bağlamda (örneğin bir sohbet ortamında) kullanılan şakacı bir cevaptır.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) yapılan bir sohbeti gösteriyor. **lavin5256** kullanıcısı, "Filmin adı ne?" diye soruyor. **baranaslaner** kullanıcısı ise "@lavin5256 rez" diye cevap veriyor. Bu, "Film kötü/berbat" anlamında, biraz alaycı ve olumsuz bir tepkidir. **lavin5256** kullanıcısı ise, **baranaslaner**'a teşekkür ediyor. Bu, olumsuz geri bildirime olumlu bir cevap/tepki olarak yorumlanabilir, çünkü **baranaslaner**'in cevabı, "Film kötü" şeklinde olumsuz bir görüş ifade ediyor. Özetle, soru ve cevap arasında kısa bir, alaycı bir diyalog var. "Rez" kelimesi, "kötü/berbat/rezil" anlamına geliyor ve bu bağlamda espri unsuru olarak kullanılmış.