Görselde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweette, "@hayatit" kullanıcı adıyla "hayati can" isimli birisi "@canbonomo" kullanıcısına "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye soruyor. Bu, Hazreti İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili bir gönderme. İkinci tweette ise "@canbonomo" (yani Can Bonomo) cevap veriyor ve "biz germedik moruk 87'liyim ben" diyor. Burada "87'liyim ben" ifadesiyle, Can Bonomo'nun doğduğu yıl olan 1987'ye atıfta bulunarak, İsa'nın çarmıha gerildiği dönemde doğmadığını ve bu yüzden suçlanamayacağını ironik bir şekilde belirtiyor. Esprinin temelini, İsa'nın çarmıha gerilmesi olayıyla günümüzdeki bir kişinin doğumu arasında absürt bir bağ kurması oluşturuyor.

Fotoğrafta, gece karanlığında, muhtemelen bir protesto veya anma etkinliği sırasında çok sayıda insanın bulunduğu bir alan görülüyor. Toprak üzerinde, büyük bir portre, muhtemelen bir liderin veya önemli bir kişinin, yanmakta olan ateşlerin oluşturduğu bir çerçeve içine yerleştirilmiş. İnsanlar ateş yakmış el fenerleri tutuyor ve etrafta toplanmışlar. Arka planda, çeşitli renklerde bayraklar veya pankartlar da var. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, insanların büyük bir portreyi ateşle çevrelemiş olmaları ve bu görüntünün, trajik bir olayla ilgili veya liderleri ile ilgili olabilen, acı dolu bir protesto bağlamında anlamlı olabilme ihtimalidir. Bir portreyi ateşle çevreleme, üzüntü, yas, kayıp veya öfke gibi duyguları ifade etmek için bir sembolik eylem olabilir. Örneğin, liderin ölümü, baskı veya zulüm gibi nedenlerden ötürü bir protesto olabilir. Ancak, bu sadece bir olasılık ve fotoğrafın tam anlamını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyulabilir. Mizah, bağlam ve niyetten çıkarılabildiği için, sadece fotoğrafı bakarak kesin bir anlam vermek mümkün değil.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "hayati can" adlı kullanıcı, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye soruyor ve "@canbonomo" adlı kullanıcıya yöneltmiş. "Can Bonomo" adlı kullanıcı ise "24.01.2014" tarihinde cevap vererek, "biz germedik moruk 87'liyim ben" diyor. **Şaka:** Şaka, dini bir konuya (İsa'nın çarmıha gerilmesi) hafifletici bir dille yaklaşarak, "87'liyim ben" ifadesiyle ironi kullanıyor. "Moruk" kelimesi de genç nesil tarafından kullanılan ve daha rahat bir ifade. Özetle, "hayati can"ın sorusunun ciddiyetine, "Can Bonomo" nın ironik ve eğlenceli bir yanıtla karşılık vermesi, bu şakanın özünü oluşturuyor. Bu tarz şakalar, toplumsal konuların ve bilinen olayların aksi bir biçimde sunularak komikleştirilmesine dayanır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Can Bonomo" adlı kullanıcı, "hayatit" adlı kullanıcının bir tweetine yanıt veriyor. "Kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusunu soruyor ve bunun üzerine bir cevap paylaşıyor. Tweetin mizahı, dini bir konuyu (İsa'nın çarmıha gerilmesi) ironik bir şekilde kullanarak, bir tartışmayı veya belki de sinirli bir şekilde bir karşılık vererek hafifletmekten kaynaklanıyor. "87'liyim ben" ifadesi, tweet atan kişinin 87'li yıllar nesline ait olduğunu ve o dönemde yaşanan olaylarla ilgili farklı bir bakış açısına sahip olabileceğini ima ediyor. "germedik moruk" ifadesi, "kızdık" veya "saldırdık" anlamına gelen, aksiyonu ve olası tartışmayı daha da canlandırıyor. Özetle, espri, ciddi bir dini konuyu, mizah anlayışıyla hafifletmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusu soruluyor ve ardından da @canbonomo kullanıcı adıyla yanıtlanıyor. Joke'un temelinde, İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili bir tartışma veya eleştiri var. Mesajın altında bulunan "24.01.2014" tarihi ve "GULDUMNET" etiketi, konunun ne zaman ve nerede paylaşılmış olduğunu ve belki de bir forum ya da haber sitesi gibi bir çevrimiçi platformla ilgili olduğunu gösteriyor. "87'liyim ben" kısmı, 1987 doğumlu ya da o tarih civarında olan birinin, belki de konuya mizahla yaklaştığına işaret ediyor. Genellikle bu tarz mesajlar, konunun dini hassasiyet taşıdığı için bir tür mizah, ironi ve belki de provokasyon içerir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "hayati can" adlı kullanıcı, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye soruyor ve "@canbonomo" kullanıcı adını etiketlemiş. Bu tweet 23 Ocak 2014 tarihinde saat 23:22'de yayınlanmış ve 452 retweet, 970 beğeni almış. Altta, "Can Bonomo" adlı kullanıcı, "hayatit biz germedik moruk 87'livim ben" diye cevap veriyor. Bu cevap, "biz" (yani, "hayatit" ve muhtemelen kendisi) Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesinde rol almadığını, bu olayda suçlanmayı reddettiğini ve "moruk" ifadesiyle arkadaşça ve gençlik slang'ı kullanarak cevap verdiğini gösteriyor. "87'livim ben" kısmı, oldukça popüler, ancak tam olarak net anlaşılmayan bir ifade. Özetle; komiklik, "Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesi" gibi ciddi bir konuya ironik ve hafif bir dille, hatta şakayla yaklaşılmasını sağlayarak, bir tartışma veya eleştiriye gönderme yapan bir tweet zinciri. "87'livim ben" kısmı, göndermenin gençlik diline ve ironisine vurgu yaparak, mesajı daha da eğlenceli hale getiriyor. Ayrıca, "GULDUM.NET" etiketinin de bu paylaşımı bir mizah sitesine, ya da mizah ağırlıklı bir sosyal medya platformuna bağlı olabileceği anlaşılıyor. Resimde, Twitter'daki bir paylaşım görülüyor. "Hayatı Can" adlı kullanıcının, "Kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusunu yönelttiği ve "@canbonomo" kullanıcı adını etiketlediği bir tweet yer alıyor. Tweet'e 452 retweet ve 970 beğeni gelmiş. Aşağıda, "Can Bonomo" adlı kullanıcının bu tweet'e verdiği yanıt da görülüyor. Yanıtında "87'livim ben" ifadesi kullanılıyor ve "GULDUM.NET" sitesi etiketi de yer alıyor. **Şaka:** Şaka, Hristiyanlık inancındaki İsa'nın çarmıha gerilmesi olayına gönderme yapıyor. "Hayatı Can" sorusuyla İsa'nın çarmıha gerilme nedenini sorgulamaktadır. "Can Bonomo" ise bunun bir şaka olduğunu, İsa'nın çarmıha gerilmesinin sorumluluğunu reddediyor ve "87'livim ben" ifadesiyle gençlik/gençlik kültürüne gönderme yapıyor ve komik bir yanıt vererek konuyu hafifletmeye çalışıyor. "87'li" ifadesi, 87'li yıllarda yaşayan birisi olduğu anlamına gelmiyor. Bu "ben de delikanlıyım, neyin sorumluluğunu alacağım" tarzı bir espriyi ifade ediyor. Tweet'in popülaritesi de esprili yanıtın ne kadar ilgi çekici olduğunu gösteriyor. Özetle, İsa'nın çarmıha gerilmesi hakkında ciddi bir tartışmaya girmek yerine, şakayla geçiştiriliyor ve gençlik kültürüne göndermeler yapılıyor.

The image shows a Twitter thread. Hayatit, in his tweet, asks Can Bonomo, "Why did you crucify Jesus?" The question is, of course, a humorous rhetorical question, likely meant to be ironic or sarcastic. The joke relies on the following: * **Religious context:** The question refers to the crucifixion of Jesus Christ, a central event in Christianity. * **Social media context:** It is a humorous and provocative statement posted on Twitter, a platform known for quick-witted exchanges and banter. * **The implied answer:** The asker (Hayatit) is clearly not intending for a literal answer. He's likely using it as an exasperated or humorous way to express something like "You guys are really getting on my nerves," or "This is ridiculous." The tweet's sarcasm is amplified by the seemingly unrelated image of a bicycle. Essentially, Hayatit's tweet is a lighthearted way of expressing frustration or disagreement with Can Bonomo, using a well-known historical event in a playful and absurd manner. The response by Can Bonomo ("@hayatit biz germedik mor") further underscores the sarcastic tone, implying that they're not the ones responsible for Jesus' crucifixion.

Fotoğrafta, Twitter'da "hayati can" adlı kullanıcının "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye "canbonomo" adlı kullanıcıya sorduğu bir tweet görüyoruz. Canbonomo ise buna "hayati biz germedik moruk 87'liyım ben" diye cevap vermiş. Bu espri, hazreti İsa'nın çarmıha gerilmesinin tarihsel bir olay olduğunu ve 87'li biri tarafından yapılamayacağını vurgulayarak, "canbonomo" kullanıcısının esprili bir şekilde soruyu geçiştirdiğini gösteriyor.

Resimde, "hayati can" adlı bir kullanıcının "Can Bonoma" adlı bir kullanıcıya "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Can Bonoma ise "hayati biz germedik moruk 87'liyim ben" diye cevaplamış. Bu tweet'in mizahı, Can Bonoma'nın İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili soruya, 1987 doğumlu olduğunu belirterek yanıt vermesinden kaynaklanıyor. Yani İsa'nın çarmıha gerilmesiyle Can Bonoma'nın bir bağlantısı olmadığını esprili bir şekilde vurgulayarak, soruyu absürt bir şekilde yanıtlıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin, muhtemelen bir adamın yakın çekim bir yüz fotoğrafı var. Fotoğraf siyah beyaz ve yalnızca yüzün sağ yarısı görünüyor. Gözün net bir şekilde görülebilmesi için, gözün yakından çekilmiş bir fotoğrafı. Alttaki metin, bir kullanıcının bir başka kullanıcıya "Can Bonomo'nun aklına gelen ilk şarkı sözü nedir?" diye sormasını içerir. Yukarıdaki metin, "TANKÜT @adimtankutdegil · 1d Biz germedik moruk 87liyım ben" diyor. Şaka, "moruk" ve "germedik" gibi argo kelimelerin kullanımı ve kullanıcıların şarkı sözleri hakkında konuşurken argo dil kullanmalarına ve yaşlarını belirtmelerine vurgu yapmasıyla oluşuyor.

Resimde bir Twitter mesajı ve bir cevap tweet'i var. Mesajda, "Kardeş hazreti İsa'yı neden çarmıha gerdiniz? @canbonomo" yazıyor. Can Bonomo da buna " @hayatit biz germedik moruk 87'liyim ben " diye cevap veriyor. Şaka, Can Bonomo'nun kendisini İsa'yı çarmıha gerenlerle özdeşleştirmemesi ve bunun yerine 1987 doğumlu olduğunu söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, din ve tarihle ilgili bir espriyle, zamanın ve kişinin hayat tecrübesinin absürtlüğüne dikkat çekiyor.

Resimde sol tarafta bir erkeğin yakın çekim fotoğrafı, sağ tarafta ise Twitter'dan alınmış bir tweet görünüyor. Tweet'te "@adimtankutdegil" kullanıcı adı ile bir kullanıcı "Biz germedik moruk 87'liyım ben" yazmış. Altında "@firdeva" kullanıcı adı ile başka bir kullanıcı "first Can Bonomo lyric that comes to mind?" diye sormuş. Şaka, Can Bonomo'nun şarkılarının genellikle aşk ve ilişki üzerine olması ve "Biz germedik moruk 87'liyım ben" ifadesinin de bu konuya gönderme yapması üzerine kurulu. Yani, "firdeva" kullanıcısı "Can Bonomo'nun aklına gelen ilk şarkı sözü nedir?" diye sorarak, "Biz germedik moruk 87'liyım ben" ifadesini şarkı sözü olarak düşünmüş ve bu da ironik bir şaka olarak algılanmış.

Fotoğrafta Can Bonomo'nun bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "Lütfiye Çelik" adlı bir kullanıcının annesinin evinde kuzenleri ile resim yarışması yapacağını ve ne çizeceği hakkında yardım istediğini gösteriyor. Can Bonomo ise "Gerekini yaptım" yazarak kendi çizimlerini paylaşıyor. Şaka, Can Bonomo'nun kendisinin çizimlerinin oldukça kötü olmasına rağmen "gerekini yaptım" diyerek paylaşması üzerine kurulu. Resimlerin kötü çizilmiş olması ve Can Bonomo'nun kendini övmesi bir ironi oluşturarak eğlenceli bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, sol tarafta gerçek bir insan, sağ tarafta ise iki farklı sanatçı tarafından çizilmiş portreleri bulunuyor. Portreler oldukça basit ve karikatürize bir şekilde çizilmiş, bu da "gerçek" kişiden çok farklı görünüyor. Bu fotoğrafın mizahı, insanların kendi portrelerini ne kadar abartılı ve eğlenceli bir şekilde çizdiğini göstermesinden kaynaklanıyor. Çizimler, gerçeklikten uzaklaşarak kişinin kişiliğini veya görünümünü abartmış ve bu da komik bir etki yaratmış. İşte bu fotoğrafın Türkçe'deki mizahı: "Resimdeki adamın portrelerini görünce insanın kendi resmini çizmesinin ne kadar zor olduğunu anlıyoruz! Resimlerde yüz hatları ve detaylar çok abartılı ve eğlenceli bir şekilde çizilmiş. Bu da insanların kendi portrelerini yaparken, gerçekçi olmaktan çok, kişiliği veya görünümü abartmayı tercih ettiğini gösteriyor." Resimde iki adamın yan yana çizilmiş yüzleri var. Bir taraftaki adamın başında şapka var, diğer taraftaki adamın ise başında şapka yok. Şaka, iki farklı adamın aslında tek bir kişi olduğunu ima ediyor. **Türkçe açıklama:** Resimde iki adamın yan yana çizilmiş yüzleri var. Bir taraftaki adamın başında şapka var, diğer taraftaki adamın ise başında şapka yok. Şaka, iki farklı adamın aslında tek bir kişi olduğunu ima ediyor. "Şapkasız adam, şapkalı adamın ne yaptığı hakkında hiçbir fikri yok."

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma paylaşıldı. @lutfıye_çelik, annesinin kuzenleri için yaptığı resim yarışmasında ne çizeceğini sormuş. @canbonomo ise kuzenlerinin resimlerini çizmiş. Çizimlerin oldukça basit ve abartılı olması eğlenceli bir espriyi ortaya koyuyor. Resimler, @lutfıye_çelik'in istediği cevabı verdiği için @canbonomo "Gerekeni yaptım" diye yanıt vermiş. Bu, @canbonomo'nun kuzenlerinin gerçekçi resimlerini çizmekle uğraşmak yerine onların esprili bir şekilde karikatürlerini çizmeyi tercih ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta sol tarafta gerçek bir insan, sağ tarafta ise bu kişinin iki farklı çizim versiyonu yer alıyor. Çizimler, kişiye benzemeye çalışsa da oldukça ilginç bir şekilde yanlış ve abartılı bir şekilde çizilmiş. **Şaka şu ki:** Çizimlerdeki kişiler gerçek kişiden çok farklı ve eğlenceli bir şekilde çarpıtılmış. Çizimlerdeki abartılı özellikler ve detaylar, çizim yapan kişinin sanat yeteneğiyle dalga geçiyor gibi duruyor. **Türkçe'de bu şakaya şöyle bir yorum yapılabilir:** "Çizimleri yapan kişiye sanırım sanat dersinden geçer not verilemezmiş. 😅" Resimde iki kişinin birleşik bir yüzü var, biri gözlerini kapatmış ve diğerinin gözleri açık. Şaka, insanların farklı karakterleri temsil etmesi. Gözleri açık olan kişi, hayatın tadını çıkaran, maceracı biriyken, gözleri kapalı olan kişi daha içine kapanık ve ürkek biri olabilir. Bu, "gözleri kapalı" olmakla "gözleri açık" olmak arasındaki zıtlık üzerine yapılan basit bir şaka.

Resimde, "hayati can" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görünüyor. Gönderide, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz? @canbonomo" yazıyor. Can Bonomo, @canbonomo kullanıcı adıyla yaptığı yanıtta, "@hayatit biz germedik moruk 87'liyiz ben" diye cevap veriyor. Bu gönderideki espri, Can Bonomo'nun, İsa'nın çarmıha gerilmesini kendi yaptığı gibi göstererek, bir ironi oluşturmasıdır. Bunun yanı sıra, "87'liyiz" sözü, günümüzde gençler tarafından sıkça kullanılan, 1987 doğumlulara ait olduğunu belirten bir ifadedir. Bu ifade, günümüzde sosyal medya kullanıcılarının İsa'nın çarmıha gerilmesinden haberdar olduğunu ve bu olayı kendileriyle bağdaştırmaktan kaçınma eğiliminde olduğunu gösteriyor.

Resimde WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin başında "Yazıyo.." yazan kullanıcı, "Yaz gelse de şöyle açık havada konsere mi gitsek?" diye soruyor. Ardından "Gidelim ama hangisine?" diye cevap veriyor. "Duman, Can Bonomo, Hayko Cepkin... çok kararsız kaldım..." mesajından sonra, "sence?" diye soruyor. Bu sohbetteki espri, "Duman, Can Bonomo, Hayko Cepkin..." isimlerinin hepsinin Türkçe karşılığı "duman" olması ve bu nedenle "çok kararsız kaldım..." mesajının "hangisini seçeceğimi bilmiyorum" anlamında kullanılmasıdır. Bu resimde, "What A Fest" adında bir müzik festivalinin afişi görünüyor. Afiş, festivalin tarihi, yeri ve katılacak sanatçıları listeliyor. Fakat sanatçıların isimleri, Türkçede argo olarak kullanılabilen kelimeler ve ifadelerle yazılmış. Örneğin, "Can Bonomo", "Canozan", "Dilan Balkay" gibi isimlerin yanında "Dolu Kadehi Ters Tut", "Emir Can İğrek", "Evdeki Saat", "Gripin", "Hayko Cepkin" gibi ifadeler yer alıyor. Bu da afişi esprili ve ironik bir hale getiriyor. Bu afişin esprili tarafı, festivalin sanatçı isimlerinin aslında bilinen, popüler sanatçıların isimlerini argo kelimelerle değiştirerek yaratılmış olması. Bu, afişe baktığınızda, sanatçılar hakkında bildiklerinizle, afişte yazılan kelimelerin argo anlamları arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş bir adam beyaz gitar çalıyor ve mikrofonla şarkı söylüyor. Şaka: Fotoğrafın konusu, adamın beyaz gömlek giymiş ve beyaz gitar çalması dolayısıyla "Beyaz Show" yapması. Fotoğrafta, büyük bir kalabalığın önünde poz veren beş genç adam görünüyor. Hepsi gülümsüyor ve rahat görünüyorlar. Adamların arkasındaki kalabalık, muhtemelen bir konser veya başka bir etkinlik sırasında çekilmiş bu fotoğrafta onlara bakıyor. Şaka kısmı, fotoğrafta bulunan beş adamın, Türkiye'de popüler bir müzik grubu olan "Duman" grubunun üyeleri olmalarıdır. Ancak, fotoğraftaki beş adamın hepsi de grup üyesi gibi görünmemektedir. Bu nedenle, fotoğrafın altında "GÜLDÜM.NET" yazılı olduğu göz önüne alındığında, bu fotoğrafın bir mizah içeriği taşıdığını ve "Duman" grubunun beş üyesine benzeyen beş farklı kişinin fotoğrafını çekerek ortaya koyulan bir şakayı gösterdiğini söyleyebiliriz. The joke in Turkish is: Bu fotoğraftaki beş genç adamın "Duman" grubunun üyeleri olduğu düşünülürse, fotoğrafın altında "GÜLDÜM.NET" yazısı ve genç adamların gerçek "Duman" grubu üyelerine benzemeleri, bu fotoğrafın "Duman" grubuyla ilgili bir şaka olduğunu gösterir. Yani, fotoğraf, "Duman" grubunun üyelerine benzeyen beş farklı kişinin fotoğrafını çekerek mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Adamın yüzünde şaşkın ve şaşkın bir ifade var. Fotoğrafın espri konusu, adamın şarkıyı söylerken şaşkın bir ifade takınması ve bu yüz ifadesi ile şarkının sözleri arasında bir uyumsuzluk olması. Bu durum, fotoğraf izleyicilerini eğlendirecek şekilde bir mizah yaratmaktadır. Ancak, fotoğrafa bakarak hangi şarkıyı söylediğini ve şaşkın ifadesinin nedenini bilmediğimiz için espriyi tam olarak anlamlandıramayız. Fotoğrafta, bir sahnede iki adam, bir grup müziği çalıyor. Sol taraftaki adam mikrofonu elinde tutuyor ve sol elini göğsüne koymuş, sağ elini de havada tutuyor. Sağ taraftaki adam gitar çalıyor. Sağdaki adamın sol elinde, mikrofonla konuşan solundaki adamın bir klonunun görüntüsünü gösteren küçük bir ekran var. Bu fotoğrafın espri kısmı, sağ taraftaki adamın kullandığı mikrofonun, solundaki adamın aslında bir klonu olduğunu ortaya koyması. Fotoğrafta sahnede performans sergilerken mikrofonu tutan bir rock müzisyeni görünüyor. Şarkı söylemeye o kadar dalmış ki, bir elini havaya kaldırmış, diğer eliyle mikrofona tutunmuş, sanki uçuyormuş gibi bir havada. Bu fotoğrafta bir espri yok, çünkü rock müzisyenlerinin sahne performansları genellikle yoğun ve enerjik olur, bu nedenle bu hareket doğaldır ve esprili bir durum yaratmaz. Bu fotoğrafta sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Onun yanında, diğer bir adam gitar çalıyor. Fotoğrafta, sol taraftaki adamın mavi saçlı olması ve sahne ışıkları altında saçlarının daha da parlaması nedeniyle, sanki "bir adam sahnede şarkı söylerken, saçları parlıyor" gibi bir mizah yapılıyor. Ancak, bu fotoğrafın bir mizahı olma olasılığı çok düşüktür. Muhtemelen sadece sahnede şarkı söyleyen iki arkadaşın resmi. Resimde, sahnede iki gitarist görüyoruz. Sol taraftaki gitarist, gülümserken, sağ taraftaki gitarist ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durumun esprili yanı, sol taraftaki gitaristin bas gitarist, sağ taraftaki gitaristin ise gitarist olması ve dolayısıyla sol taraftaki gitaristin güldüğü, sağ taraftaki gitaristin ciddi olduğu. Bu espri, gitaristler ve enstrümanları ile ilgili bir klişe düşünceye dayanıyor. **Turkish:** Resimde sahnede iki gitarist görüyoruz. Sol taraftaki gitarist, gülümserken, sağ taraftaki gitarist ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durumun esprili yanı, sol taraftaki gitaristin bas gitarist, sağ taraftaki gitaristin ise gitarist olması ve dolayısıyla sol taraftaki gitaristin güldüğü, sağ taraftaki gitaristin ciddi olduğu. Bu espri, gitaristler ve enstrümanları ile ilgili bir klişe düşünceye dayanıyor. Fotoğrafta, dövmeli ve siyah bir üst giymiş, gülümseyen genç bir adam var. Adamın elleri göğsünde ve sol elindeki yüzük belirgin. Fıkra: "Adam dövmeleriyle gurur duyuyor gibi duruyor." Bu bir fıkra değil. Fotoğrafta görünen kişinin dövmeleriyle gurur duyup duymadığı hakkında yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, Twitter'dan bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kullanıcı "@hayatit" adlı başka bir kullanıcının "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz? @canbonomo" şeklinde yaptığı bir tweete yanıt olarak " @hayatit biz germedik monuk 87'liyim ben" diye cevap veriyor. Şaka, Can Bonomo'nun Hazreti İsa'yı çarmıha gerdiğini ima eden soruya ironik bir şekilde 1987 doğumlu olduğunu ve olayda yer alamayacak kadar genç olduğunu söyleyerek yanıtlamasıyla ortaya çıkıyor. Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesi tarihi bir olay olduğundan ve Can Bonomo'nun bu olaya dahil olamayacağı çok açık.

Resimde "WHAT AFEST" adında bir müzik festivalinin afişi görünüyor. Afişte, festivalde yer alan sanatçıların isimleri yazılmış. Şaka ise festivalin adı olan "WHAT AFEST" yazısının İngilizce "What a Fest" olarak okunması ve bu cümlenin festivalin ne kadar harika olduğunu ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. Böylece, "WHAT AFEST" yazısı hem festivalin adı hem de festivalin ne kadar harika olduğunu belirten bir cümle haline geliyor.