Fotoğrafta, ellerinde röntgen filmleriyle bir grup insanın, büyük bir caminin önünde durduğu görülüyor. Röntgen filmlerinde göğüs ve kafatası görüntüleri var. Fotoğrafta bir mizah unsuru mevcut. İnsanlar, sanki caminin mimarisini veya ruhani yapısını röntgen çekerek incelemeye çalışıyormuş gibi bir hava yaratıyorlar. Bu durum, geleneksel dini inanç ve modern tıp arasındaki ironik bir kontrast oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, bu iki farklı alanı yan yana getirerek, "acaba caminin içi nasıl görünüyor?" veya "camide hastalık mı var?" gibi esprili bir yaklaşımla, farklı bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir çiftin ve bir yetkilinin, bir caminin ve külliyenin açılışına ilişkin bir bağış töreni anıtı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, "Dedem olsa zemzem suyunda boğarım" sözü yer alıyor. Bu, şahsen çok yorgun ve bitkin olduğunu ifade eden, biraz da abartılı bir üzüntü ve şaşkınlık ifadesi. Yorgunluğunu ve bezginliğini, hayal meyal, belki de biraz da ironik bir şekilde, dedem'in böyle bir bağışta bulunabilmesiyle değerlendiriyor ve dedem'in sahip olabileceği enerji/güç/güzellikte kendisi olmadığına işaret eden, komik bir ifade. Dolayısıyla, espri zemzem suyunun bol, rahatlatıcı ve sakinleştirici özelliği ile yorgunluğun tam zıtlığını vurgulamakta.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, erkeklerin bayram namazında oruçlu görünmek için camiye gittikten sonra ikinci rekata geldiklerinde "Meksika dalgası" yaparak eğlendiklerini esprili bir şekilde anlatıyor. "Erkek adam her bayram namazında fake yemeyeceğim diye camiye gider 2. Rekatta Meksika dalgası oluşturur" diye yazan gönderi, erkeklerin namazda yaptıkları şakaları ve oruç ibadetine yönelik esprili bir bakış açısı sunuyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Erkek adam her bayram namazında fake yemeyeceğim diye camiye gider 2. Rekatta Meksika dalgası oluşturur" yazıyor. Şaka, erkeklerin namaz sırasında dahi sosyal medyada gösteriş yapmaya çalıştığını, bu durumun ise ibadetin amacını kaybettiğini ima ediyor. "Meksika dalgası" ise toplu olarak yapılan bu gösterişin bir metaforu.

Fotoğrafta bir caminin önünde bir skate parkı gösteriliyor. "Tony Hawk Cami" yazısı ile espri, ünlü skateboardcı Tony Hawk'ın camiye benzer mimariye sahip olan bir yerde skateboard yaptığı ima ediliyor.

Bu resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet var. Tweet'te "Allah: İbadetin gizli olanı makbuldür" yazıyor. Altında ise T24'ün "Kıraladığı evin altından tünel kazarak Ulu Cami'ye ulaşmaya çalışan kişi gözaltına alındı" başlıklı haberinden bir video paylaşılmış. Bu tweet, ibadetin gizli olması gerektiğini söyleyerek, dini bir konuya gönderme yapıyor. Ancak altındaki video ise bir kişinin camiye gizlice girmeye çalışırken yakalandığını gösteriyor. Bu durum ironik ve esprili bir şekilde iki farklı konuyu yan yana koyuyor. Özetle, bu tweet, ibadetin gizli olması gerektiği konusunda bir yorum yapıyor, ancak bununla birlikte, dini konularla ilgili ironik bir durum ortaya koyarak esprili bir etki yaratıyor.

Videoda Bursa'da bir caminin mikrofonunun açık kaldığına dair bir iddia yer alıyor. Ekranda görünen yazı, içeriden gelen seslerin dışarıya yansıdığını ima ederek durumu mizahi bir dille ele alıyor. Görüntüde, Buruk şehrinde, muhtemelen bir camiye ait binaların dış cephesini ve bir kısmını gösteren bir dış mekan görüntüsü var. Görüntünün alt kısmında, "Bursada bir cami mikrofonu açık unutular galiba" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, muhtemelen bir espridir. Cami'nin mikrofonunun açık bırakılmış olması, muhtemelen yanlışlıkla veya dikkatsizlikten dolayı meydana gelmiş bir olayı esprili bir şekilde anlatıyor. "Galiba" kelimesi, tahmin niteliğinde bir anlatımı güçlendiriyor. Yani espri, yanlışlıkla açık bırakılmış mikrofon yüzünden olabilecek, beklenmedik veya komik bir durumun komik bir gözlemi.

Bu resim Mehmet Boynukalın'ın Twitter hesabından bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi faizin azaltılması ve tamamen kaldırılması gerektiğini savunuyor. Gülünç olan şey, bu düşüncenin güçlü ekonomilerde faiz oranının %0-1 arasına indiği bir dönemde ortaya atılması. Bu, faizin zaten neredeyse hiç olmadığı anlamına geliyor, bu yüzden daha da azaltılması ya da kaldırılması için çok az alan kalıyor. Kısacası, gönderi bir noktaya değinmeye çalışıyor ama gerçekçi değil.

Fotoğrafta, dört tane takım elbise giymiş adamın bir araya geldiğini görüyoruz. Adamlardan ikisi diğer ikisinden daha uzun ve onları birleştirip yuvarlamakla Eyüp Sultan Camii'ne benzetecek kadar uzun olduklarını söylüyor. Bu, alaycı bir yorum, çünkü mimari yapıları birbirine benzemediği gibi, insanların uzunluğunu böyle bir şeyle karşılaştırmak da saçma.

Videoda bir adam, caminin kademeli mimarisi ve zemin çizgileri nedeniyle oluşan bir göz yanılmasına kapılarak yere doğru eğilmekte ve takla atmaktadır. Adamın dengesini kaybedip yere kapaklanması videonun komik unsurunu oluşturmaktadır. Görüntüde, geniş bir, muhtemelen bir konser salonu veya benzeri bir mekanın içi yer alıyor. Tavanı oldukça yüksek ve sıra sıra yapılarla bezenmiş. Ortada, gri pantolonlu ve açık renkli bir gömlek giyen bir erkek figürü duruyor. Mekanda, seyirciler için sıralar şeklinde düzenlenmiş oturma yerleri de mevcut. Şaka, muhtemelen kişinin tuvalet ihtiyacı için oraya gittiği ve bu sıra sıra oturma yerleri arasından geçerken, kameranın açısına ve ortama dikkat çekmek ile ilgili. Mekanın mimari özellikleri ve erkek figürünün duruş tarzı, buradaki tuhaflığı ve komik yanı vurgulamaktadır. Bu tarz bir şaka, absürt ve beklenmedik bir durum yaratmakla ilgilidir.

Fotoğrafta küçük bir kedi, bir caminin önünde, cemaatin namaz kılmak için beklediği yerde oturuyor. Resmin altına yazılan tweet'te ise imamın cuma namazına 20 dakika kala oluşan yoğunluğu bu fotoğrafla paylaştığı söylenmiş. Kedi ise cemaatin "yoğunluğunu" temsil ediyor. Şaka burada, cemaatin aslında bu küçük kediyle temsil edilmesi ve abartılı bir şekilde yoğunluk gösterilmesi.

Fotoğraftaki kişi #NewZealand ‘daki terör Fotoğrafta, #NewZealand'daki terör saldırısından sonra Manchester'daki bir caminin kapısına elinde kağıtla gelmiş bir adam görülüyor. Adamın kağıtta "Siz benim arkadaşlarımsınız. Siz namaz kılarken ben size bakar olacağım" yazıyor. Bu fotoğraf, terör saldırılarından sonra halkın güvenliğini sağlamak için yapılan güvenlik önlemlerini ele alıyor. Adam, namaz kılan insanları korumak için görevlendirilmiş gibi görünüyor, ancak aynı zamanda namaz kılanlara karşı bir koruma sağladığını gösteriyor. Bu, güvenlik önlemlerinin bazen abartılı olabileceği ve güvenlik güçlerinin bazen aşırı hassas davrandığı konusunda bir ironi yaratıyor.