Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı bulunuyor. Yazıda, "orta çağda yasasaydık ve birbirimize aşık olsaydık sonra bi gün beni cadı diye yakmak isteselerdi kurtarmaya çalışır mıydın yoksa toplum baskısından dolayı susar mıydın" şeklinde bir soru soruluyor. Şakanın esprisi, orta çağda cadı avlarının yaygın olmasından ve bu tür durumlarda genellikle insanların toplum baskısı nedeniyle sessiz kaldığının ima edilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, potansiyel bir tehlike karşısında sevgilisinin kendisini kurtarıp kurtarmayacağını sorgulayarak, aynı zamanda toplumun etkisi altında sessiz kalma ihtimalini de mizahi bir dille ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "berre" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, profil fotoğrafıyla birlikte şu tweet'i atmış: "ben var ya o kadar her şeyi önceden hissediyorum ki ortaçağda yaşasam beni yakarlardı" Bu tweet bir tür ironi ve abartma içeriyor. Kullanıcı, sanki geleceği gören biri gibi her şeyi önceden hissettiğini ve bu yeteneği nedeniyle Orta Çağ'da yaşasaydı cadı olarak görülüp yakılacağını ifade ediyor. Şaka, kullanıcının aslında sıradan hislerini abartarak, Orta Çağ'daki cadı avlarını konu almasıyla oluşuyor. Bu, hem kullanıcının kendisiyle dalga geçmesini hem de durumun komikliğini vurgulayan bir yaklaşımdır.

Resimde, 1600'lü yıllarda kadınların ellerinin nasıl göründüğüne dair bir illüstrasyon ve bu kadınların durumuna karşıt olarak, modern çağdaki insanların "şok olmuş" veya "şaşkın" ifadelerini gösteren yüz ifadeleri bulunmaktadır. Altta ise bir ateş manzarası mevcut. Mizah, 1600'lü yıllarda kadınların toplumsal durumuna ve bu durumun modern çağdaki inanışlarla ve toplumsal normlarla karşılaştırılmasına dayanıyor. Resim, 1600'lerde toplumsal kısıtlamalar ve baskılar altında olan kadınların durumuna vurgu yaparak, zaman içindeki değişimi ve bugün kadınların toplumsal statüsündeki gelişmeyi ironik bir şekilde sergilemektedir. Alttaki ifadeler ve ateş simgesi, baskı ve inanışın yerini zamanla daha hoşgörülü ve özgür bir topluma bıraktığını ima etmektedir. Özetle, resmin mizahı, geçmişte kadınların yaşadığı baskı ve kısıtlamalar ile günümüzün daha özgür toplumsal yapısı arasındaki ironik karşıtlığı ortaya koymaktadır.

Görselde, Daily Mail internet sitesinden alınmış bir haber başlığı ve haber içeriği görülüyor. Haberde, Salem'deki Demokrat siyasetçilerin, trans kadınların kadın sporlarında yarışmasına karşı çıkan bir meslektaşlarına karşı "cadı avı" başlattıkları öne sürülüyor. Haberin alt kısmında, bu konuda eleştirilerde bulunan bir başka siyasetçi ve trans bir yüzücü de yer alıyor. Fotoğraf, "cadı avı" ifadesiyle, trans kadınların kadın sporlarında yarışmasına karşı çıkan görüşe karşı tepki gösterenlerin, eleştirilerini ve endişelerini vurgulamak için kullanılıyor. Haber, LGBT+ hakları savunucuları ve yerel yetkililer arasında büyük tepki yarattığını öne sürüyor. Bu durum, haberde "OUTRAGED" (Öfkeli) ve "UNDER FIRE" (Ateşin Altında) başlıklarının yer almasıyla da vurgulanıyor. Haber, bu konudaki karşıt görüşlerin ve duyguların şiddetini yansıtıyor. Özetle, espri, politik bir konuyu, "cadı avı" gibi klişeleşmiş bir ifadeyle abartarak ve tartışmayı körükleyerek ele alıyor. Bu, karşıt görüşleri ve olası tepkileri bir anlamda alaycı bir şekilde sergileyen bir haber yorumu.

Resimde, 1600'lü yıllarda kadınların elleriyle yaptığı bir hareket (muhtemelen bir tür sihir numarası veya ritüel) ve bununla ilgili olarak, şaşkın/düşünen bir adam ifadesi olan bir meme ifadesi görülüyor. Alt kısımda "Kilisenin" tepkisi olarak, bir insanın şaşkınlığı, kafası karışıklığı ve bir yangın gösteriliyor. Bu, kadınların özgürlüklerinin ve yaşam tarzlarının 1600'lü yıllarda kısıtlandığına, Kilise'nin ise bunu engellemeye veya bunu anlayamayacak kadar şaşkın/düşünceli olmaya bir gönderme yapıyor. Komiklik, tepkiyi, yani kilisenin tepkisinin, olayı anlamak için çok fazla uğraşmasına veya anlayışsızlığına dayalıdır. Kadınların davranışlarına karşı gerçek bir anlayış veya ilgiden ziyade, şaşkın ve şüpheli bir tepkinin çizilmesi komedi unsurunu sağlıyor.

Resimde, 1600'lü yıllarda kadınların elleriyle yaptığı bir hareket ve bununla ilgili bir mizah içeriği var. Üst kısımda, ellerin birer birer, birbiriyle gizemli bir şekilde bağlantı kurduğu bir görüntü bulunuyor. Alt kısımda ise, şaşkın, endişeli veya hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle bakan bir adamın yüzü ve yan kısımda, bir ateşin yanıyor olduğu bir görüntü görülüyor. Mizah, 1600'lü yıllarda kadınların, toplumsal ve dini kısıtlamalar nedeniyle, belli hareketleri yapmakta veya düşüncelerini ifade etmekte özgür olmadıklarına göndermede bulunuyor. Bu, insanların, "o dönemde" toplumsal hareket alanlarının sınırlandırılmış olduğuna dair bir mesajı yansıtıyor. Adamın ifadesi ise, bu kısıtlamalara karşı şaşkınlık veya hayal kırıklığı duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. Görseldeki ateş görüntüsü de, baskı ve kısıtlamalar altında olan bir toplumun, gizlilik ya da tepki amacıyla farklı şekillerde tepki vermiş olabileceğine, veya bu baskıya karşı bir direnişin sembolik bir gösterimi olabileceğine göndermede bulunuyor. Özetle, eski zamanlardaki kadınların toplumsal kısıtlamalar altındaki görünüşü ile modern zamanlarda görülen şaşkınlığın bir karşılaştırması yapılıyor ve bu karşılaştırma komik bir şekilde ele alınıyor.

Woman in the 1600s: The Church: Kaynak

Resimde bir kadın, bir kitap ve bir mumla birlikte, cadı büyüsü yapıyor. "Sizden nefret ettiğiniz cadılar yangını durdurmak için saat 21:00'de topluca büyü yapıyor" yazan başlıkla yapılan bu espri, aslında cadıların kötü bir niyetle toplanmadığını, sadece zamanı belirleyerek bir "toplantı" düzenlediklerini ve insanların bu duruma tepkisini mizah yoluyla ele alıyor.

RT @hicetikdegill: Woman in the 1600s: The Church: Kaynak