Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "ilbet piko" isimli kullanıcı tarafından, "parti deyince aklımıza siyaset gelmemesini aq" ifadesiyle başlayan bir tweet. Ardından "BPT" logosu ve "@bpthaber" etiketiyle başka bir hesaptan alıntı var. Ve sonunda da "#GençlerNeİstiyor?" etiketiyle sonlanıyor. Tweetin şakası, insanların siyasi konular yerine, parti ve eğlence gibi başka şeyleri düşünmeyi tercih etmesinin veya istemelerinin ironisini vurgulamaktadır. "aq" ifadesi de, bu isteği daha samimi ve can sıkıcı bir şekilde ifade etmektedir. Esasında, gençlerin siyasi konular yerine eğlenceye ve partilere odaklanması, siyasi sorumluluk almaktan kaçınma anlamında bir eleştiri veya ironi içermektedir.

Nalet olsun bu hayat Nalet olsun bu sevgi Kaynak

Fotoğraf, Twitter'da "piko" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "parti deyince aklımıza siyaset gelmemesini aq" şeklinde bir yorum içeriyor. Altında ise BPT isimli bir hesabın "Gençler Nelistiyor?" başlıklı bir tweet'i yer alıyor. Bu gönderideki espri, "parti deyince aklımıza siyaset gelmemesi" ifadesinin bir eleştiri olarak yorumlanabileceği, ancak BPT'nin tweetiyle bunu başka bir yöne çektiği ve "Gençler Nelistiyor?" sorusu ile durumu absürt bir hale getirdiği üzerinedir.

Bu fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Simerazzi" adlı bir kullanıcı, "Bu kadar çok 'tarihe tanıklık etmek' zorunda değildik ya. Biraz da bizden sonraki nesiller şok yaşasaydı bazı konularda. ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ" yazmış. Şaka, "tarihe tanıklık etmek" ifadesinin kullanıldığı durumlar karşısında şikayet edenler için "biz de şok yaşamadık" anlamında bir espri olarak yorumlanabilir. Üstüne üstlük "ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ" cümlesi abartılı bir üslupla, "çok fazla olay yaşadık, daha fazla dayanamıyoruz" mesajını vererek şakayı daha da komik hale getirmiş.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir apartman dairesinin balkonunda oturan, deniz manzaralı bir masanın üzerinde oturan bir adam görünüyor. Masada, bir not defteri, su bardağı, bir geyik heykeli ve dürbün var. Adamın kıyafet tarzı, ve ortam, bir "bilim adamı" veya "akademisyen" imajı uyandırıyor. Fotoğrafın mizahı, adamsan ve masada bulunan objelerin birleşik resminin, "bilim adamının/akademisyenin" gerçekten de "bilimsel bir araştırma" veya "incelemeye" hazırlanmak yerine, "temel bir yaşam olayı" yani "hayatı" üzerine konuşmayı veya yazmayı, çalışmayı veya araştırmayı ima etmesinden kaynaklanıyor. Geyik heykeli, düşünce akışının "gölgeden doğa" ya veya "doğaüstü" bir boyuta kaydığını simgeleyebilir. Özetle, beklenmedik bir olay veya durumun içinde "ciddiyetle" hazırlanmış görünen bir insanın farklı yönleri vurgulanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir teras veya balkon üzerinde oturan bir adam görünüyor. Manzara, boğazın ve şehrin güzel bir görünümünü sunuyor. Adam, masanın üzerinde bir belge, su bardağı, bir geyik heykelciği ve dürbün gibi çeşitli eşyalar var. Fotoğrafın komik bir yanı yok. Sadece bir adamın, muhtemelen bir görüşme, toplantı ya da çalışma ortamında, güzel bir manzaraya karşı, günlük yaşamında karşılaşabileceği bir sahne var. Görüntü komik bir durum veya ince bir mizah içermiyor.

Fotoğrafta Erkan Anbarlı'nın bir tweet'i var. Tweet'te, "Yok o günah, yok bu haram, peygamber miyim ben aq keyfini çıkartıyoruz işte hayatın" yazıyor. Erkan Anbarlı'nın paylaştığı bu tweet, "Peygamber bile keyfini çıkartıyorsa, bizim çıkarmamamız için bir sebep yok." anlamında, din adına yapılan yasaklamaları ve ahlaki değerleri eleştiren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, sırtında sırt çantası olan ve kasvetli bir ifadeyle bakana bakan genç bir adam var. Şaka yok. Fotoğrafda şaka unsuru bulunmuyor.