Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda @burakznn kullanıcı adıyla yayınlanmış bir mesaj bulunuyor. Mesajda, Slovakya ve Slovenya konsolosluklarının, her ay yanlış gelen postaları değiştirmek için toplantılar yaptıkları şeklinde bir mizah anlayışıyla ifade ediliyor. Kullanıcı, bu durum karşısında bir süre sessizce gülmekte olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım, resmi kurumların bile bazen basit hatalarla karşı karşıya kaldığına dair, hafif eleştirel ve komik bir yorum yapıyor. "Ayda bir yanlış gelen mailleri değiştirmek için toplantı" ifadesi, bürokratik süreçlerin karmaşıklığını ve bazen gereksizliğini, hafif alaycı bir dille anlatıyor.

Resimde, iki kişi bir sohbet uygulamasında konuşuyor. İlk kişi, ikinci kişiye "Türkçede yeni bir kelimeye ihtiyaç var: "Bir kuruma girmek için araya sokulan torpil, daha yukarıdan bir torpil tarafından override edilince yaşanan haksızlığa uğrama duygusu"" diyor. Bu, bir kişinin bir organizasyona girmek için "torpil" kullanarak avantaj sağladığı, ancak daha sonra daha üst düzey bir kişi tarafından bu avantajın elinden alındığı durumu komik bir şekilde tanımlıyor.

Resimde, "Yeni Sokak çıkma kısıtlamaları" başlıklı bir afiş görünüyor. Afişte, "Hafta içi: 21:00 - 05:00 saatleri arasında, Cuma 21:00'den Pazartesi 05:00'e kadar Cumartesi Pazar günlerinin tamamını kapsayacak şekilde sokağa çıkma kısıtlamaları uygulanacak." yazıyor. Afişin altında çay bardağı resmi ile "TD" yazılı. Bu afiş, Türkiye'de yaşanan pandemi dönemindeki sokağa çıkma kısıtlamalarını ve çay içmenin sosyalleşmenin önemli bir parçası olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. "TD" kısaltması "Tek Demlik" anlamına geliyor ve çay içme eylemine vurgu yapıyor. Bu resimde, Türkiye'de COVID-19 vakaları hakkında bir mesaj var. Mesajda, aşılanma oranının düşük olduğu, yeni vakaların arttığı ve yasakların kalkmasının vakaları daha da artıracağı belirtiliyor. Mesajın sonunda, "Normalleşmek için aşılamayı hızlandırmaktan başka şansımız yok." deniliyor. Resimdeki espri, mesajın altında bulunan çaydanlık simgesidir. Çaydanlığın üzerinde "TD" yazmaktadır. Bu, "Tam Da" anlamına geliyor ve mesajdaki aşılanma çağrısını daha da vurgulayan bir espri. Resimde Türkiye'de COVID-19 aşılamasının yavaş ilerlediğini gösteren bir grafik var. Grafikte, aşılamanın başladıktan beri 4 ayda nüfusun sadece %13.1'inin aşılandığı belirtiliyor. Pfizer aşısının en az 6 ay koruduğu, bu hızla giderse 6 ayda nüfusun ancak %20'sinin aşılanabileceği ve aşının koruyuculuğunun 6 ay ise eskiden aşılananların da yeniden aşılanması gerekeceği vurgulanıyor. Grafikte, aşılama faaliyetlerini hızlandırmamız gerektiği, ancak bu hızın normalleşmemiz için maalesef yeterli olmadığı belirtiliyor. Resimdeki espri, Türkiye'deki aşılama hızının yavaşlığı ve bunun sonucunda halkın uzun süre korumasız kalacağı gerçeği üzerine kurulu. Aşılama faaliyetlerinin hızlandırılması gerektiği vurgulanırken, mevcut hızın yeterli olmadığı belirtiliyor. Aşılama hızının bu şekilde devam etmesi durumunda, aşılanmamış kişilerin uzun süre korumasız kalacağı ve tekrarlanan aşılamalara ihtiyaç duyulacağı ima ediliyor. Bu durum, halk sağlığı açısından endişe verici bir durum olarak gösteriliyor ve espri yoluyla okuyucuya bu konudaki ciddiyetin vurgulanması amaçlanıyor.

Resimde polis ekipleri tarafından bir kadın, bir arabaya bindiriliyor. Kadının arkasında duran adam ise bir polis. Kadının arkasında duran adam ise "Eve gönderilen 65 yaş üstü yurttaş isyan etti: 'Hep o dedemin yüzünden oluyor bu. Beni 4 yaş büyük yazdırmış. Şimdi gideyim, mezar taşını kıracağım'" yazılı bir açıklama yapıyor. Şaka, kadının yaşının büyük gösterilmesinden kaynaklanıyor. Kadının yaşının 65'in üstünde olması, onu evde kalmaya zorluyor. Bu durumdan dolayı kadın isyan ediyor ve yaşını yanlış gösteren dedesini sorgulamayı hedefliyor. Fikri olarak komik bir durum olsa da, yaşlıların yaşadığı sorunlara dikkat çeken bir mesaj da içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderinin yazarı Öğuzhan Bonaparte, Umre'den gelen hacıların boşalan kyk yurtlarına yerleştirilmesi fikrinin öğrenciye ev verme kararı verildiği gibi zor olduğunu ima ediyor. Şaka, Umre'den gelenlerin kyk yurtlarına yerleştirilme fikrini, öğrencilerin evsiz kalmasıyla karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, öğrencilerin ve hacıların ikisi de önemli topluluk grupları olsa da, hacıların kyk yurtlarını öğrencilerden "çalması" gibi bir algı yaratıyor.