Dışarıda mikrofon önünde konuşan bir adam, anlamsız ve tekrarlayan kelimelerle bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Videonun komikliği, adamın ciddi bir ifadeyle tamamen saçma ve tutarsız cümleler kurmasından kaynaklanıyor.

Videoda sakallı bir adam, birine mesaj atıyormuş gibi yaparak aşırı samimi ve sürekli 'doğal' kelimesini tekrarlayan bir konuşma yapıyor. Esprinin kaynağı, adamın yapmacık ve abartılı bir şekilde 'doğallık' vurgusu yaparak karşıdaki kişiyi darlayan bir karakteri taklit etmesidir.

Videoda bir grup insan açık havada bir araya gelmiş, önde duran bir adam konuşuyor. Paylaşım başlığı ve son karedeki yazıya göre, video Şerif İnce'nin cenaze törenine ait bir anı yansıtmaktadır.

Bir adam lüks bir aracın arka koltuğunda otururken sinirli ve tepkili bir şekilde konuşmaktadır. Konuşma sırasında el hareketleriyle vurgu yapmaktadır.

Güneş gözlüğü takan bir adam, sokakta bir mikrofon karşısında konuşarak belirli milletlerin genetiği ve beyin yapısı hakkında ırkçı ve bilimsel temeli olmayan iddialarda bulunmaktadır. Videonun mizahı, kişinin kendisini uzman gibi gösterip son derece uç ve saldırgan ifadeler kullanmasından kaynaklanmaktadır.

Videoda bir adam kameraya karşı şüpheci ve hafif sitemkar bir ifadeyle konuşuyor. Konuşma metnine göre karşısındakinin kendisini kandırdığını iddia ediyor ve bir tepki bekliyor.

Videoda, tüfeklerini doldururken birbirlerine sürekli hakaret eden ve laf atan iki kişi görülüyor. Videonun komikliği, bu kadar sert ve agresif bir şekilde birbirlerine küfretmelerine rağmen aslında sadece silahlarını hazırlamak için vakit geçirmelerinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) yer alıyor. Paylaşımda, Tayfur adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, erkeklerin aldıkları kararların veya yaptıkları işlerin netleşmediği ve ortamda dolaştığı, herkese konuştuğu, ama sonunda başarısızlıkla sonuçlandığı bir durum eleştiriliyor. Şaka, erkeklerin, kesinleşmemiş konularda veya işlerde, her yerde konuşarak, kendilerini savunarak, "öyle olacak" veya "böyle olacak" diye sürekli açıklama gereksinimi duymaları ve sonunda başarısızlıkla yüzleşmeleri konusundaki bir gözlem. "Patlar mal gibi ortada kalır" ifadesi, sonuçsuz kalan çabalarının ve açıklamalarının komik ve hayal kırıklığı verici bir şekilde ortaya çıkışını vurguluyor. Özetle, şaka, erkeklerin net olmayan fikirlerini savunma yolundaki eksikliklerine, güvensizliğine ve bunun sonuçlarına dair bir mizah içeriyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Tayfur Kahraman8'in bir tweet'i bulunuyor. Tweet'te, "Erkek adam kesinleşmemiş bir işi sağda solda öyle olacak böyle olacak diye her yerde anlatır, sonra iş elinde patlar mal gibi ortada kalır" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, erkeklerin, henüz kesinleşmemiş, netleşmemiş bir konuda ya da bir işte, abartılı ve çabuk karar vermiş gibi davranma eğilimlerini, planlarını yanlış anlaşılma veya abartılı bir şekilde anlatarak, sonradan ise planlarının başarısızlıkla sonuçlandığı ve istenen neticenin elde edilemediği durumlarda ortaya çıkan durumun komik bir şekilde eleştirisini yapıyor. "Patlar mal gibi ortada kalır" kısmı ise, bu abartılı ve sonuçsuz anlatımlardan sonra, kişinin ne denli başarısız ve umutsuz bir durumda kaldığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bu tür davranışların komik ve insan doğasıyla ilgili bir yorum.

Fotoğrafta, bir duvar önünde duran bir genç adam görülüyor. Duvar, kırmızı tuğlalardan oluşuyor. Genç adam, sanki duvara konuşuyormuş veya bir şey anlatıyormuş gibi ellerini ve vücudunu kullanıyor. Tweet'in metni, araba kullanırken direksiyonu ve saati göstererek paylaştığı videoların veya hikayelerin "karşı cins"i etkilemediğini anlatmaya çalıştığını söylüyor. Bu durum, komik bir şekilde, gerçek dünyada bir insanın duvarla konuşmaya çalışmasına benzetiyor. Genellikle insanların sosyal medyadaki etkileşimler konusundaki gerçekçi olmayan beklentileri ve "story atma" tarzı paylaşımların aslında pek bir etki yaratmadığı vurgulanıyor. Joke, "story atmanın karşı cinsin dikkatini çekmesi" beklentisinin gerçekçi olmaması üzerinden yapılıyor.

https://t.co/6cNBK0s4Ue cahille sohbeti kesmek vs. cahile öğretmek "bir cahille tartışmak bir güvercinle satranç oynamaya...

Videoda takım elbiseli, kel ve sakallı bir adam, bir masanın üzerindeki renkli bir vazoyu eline alıyor ve yanındaki başka birine gösteriyor. Adamın el hareketleri ve yüz ifadesiyle vazoyu sanki kendisi yapmış veya çok özel bir şeymiş gibi gururla sunduğu bir durum sergileniyor. Resimde, takım elbiseli, kırmızı kravatlı bir adamın, görünen bir nesneye doğru uzanmış olduğunu görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve hareketleri, nesnenin bir tür ödül veya kupa olması olasılığını akla getiriyor. Ancak, adam nesneye dokunmadan önce hafifçe duruyor. Muhtemelen şaka, adamın nesneye dokunma girişimini ve ardından durmasını, özellikle ödüle veya kupa'ya ulaşamama/çıkarma/elde etme hayal kırıklığına veya şaşkınlığına bir gönderme olarak yorumluyor. Olay, çok heyecanlı bir anda, sanki adam ödülü alacakken son anda vazgeçiyormuş gibi görünüyor. Bu, bir anlamda bekleme ve hayal kırıklığına uğrama şakası oluşturuyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün, bir av tüfeğiyle hedef alırken resmedildiği görülüyor. Arka planda ise, büyük bir saray veya konak var. Ancak Atatürk, tüfeği hedef yerine, doğrudan fotoğraf makinesine doğrultmuş. Bu fotoğrafın esprili yanı, Atatürk'ün, kendisini fotoğraflayan kişinin, gerçekte bir av olduğunu ima etmesidir. Bu, Atatürk'ün zekâsını ve mizah anlayışını gösteren bir fotoğraf olarak yorumlanabilir. **Espriyi daha kısa ve öz bir şekilde:** Atatürk'ün fotoğrafçıya "Sıra sende!" demek istediğini gösteren bir fotoğraf. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, elinde bastonu ile yürürken görülüyor. Fotoğrafın mizahı, Atatürk'ün bastonunun diğer ucunda bir çift ayakkabı olması ve bu şekilde "Bastonuyla bile şık duruyor" mesajını vermesinde yatıyor. Alay konusu olan nokta ise Atatürk'ün bile şıklık konusunda her zaman titiz olması ve sıradan bir baston yerine bile ayakkabılı bir baston kullanmayı tercih etmesidir. Bu mizahın amacı, Atatürk'ü eleştirmek değil, onun şıklığına ve her durumda bile olsa şıklık anlayışına dikkat çekmektir.