Resimde, "İlker Chanel" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kişinin yaşadığı sıkıntıları ve zorlukları, biraz da abartılı bir şekilde anlatıyor. Tweet'in esprili tarafı, "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk" gibi ifadeler ile anlatılıyor. Bu ifadeler, sıkıntıdan ve çaresizliğin abartılı bir ifadeyle anlatılıyor. Kişi, bir tür uğraşmayla (belki de ilişkiyle) ilgili yaşadığı zorlukları, "metrobüsünde, köprüden geçerken" gibi günlük hayata yakın yer ve durumlarla ilişkilendirip, abartı yaparak anlatıyor. "Allahın Diyarbakırlısı" ifadesi ise Diyarbakır'lılar için kullanılan bir tür takdim/telaşif ifadesidir, tweet'in ruh haline uyum sağlayan bir bağlam oluşturur. Özetle; tweet, bir şekilde sıkıntılı ve umutsuz bir duruma düşmüş birinin, günlük olayları abartarak ve biraz da ironik bir şekilde ifade ettiği bir durum komedisidir. Tweet, hayatın sıkıntılı yönlerini, komik bir dille ve bireyin yaşadığı zorluklara odaklanarak sunmuş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (@FreeAtSpace) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kişi "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk" diyerek şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Ardından, metrobüste cam kenarında, geçiş köprüsünden geçerken boğazı izlemek istediğini söylüyor ve "allahın Diyarbakırlısı" ifadesiyle bir de yerellik belirtisi ekliyor. Paylaşımın mizah değeri, bir ilişkide veya başka bir bağlamda karşılaşılan sıkıntılı, tekrarlayan ve hatta belki anlamsız durumları esprili bir dille ifade ediyor. "Manitayı" tekrar tekrar "boğaza yemeğe" götürmek, "boğaz turuna" çıkmak, "sahilde kafelere götürmek" gibi ifadeler, sıkıcı ve anlamsız durumların tekrarlanmasından şikayetçi olduğunu gösteriyor. Son cümledeki "izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı" ise, durumu ve bu durumu yaşayan kişinin tipini belirten bir ekleme. Genellikle, bir ilişkinin veya durumun sıkıcı ve anlamsiz olduğunu esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Kullanılan dilin "amk" gibi ifadeler içermesi de, paylaşımın daha çok samimi bir şikayet olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "İlker ne diyosun amk" diye başlıyor ve bir Arjantin bayrağı emojisiyle devam ediyor. Kullanıcı, "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk metrobüsünde ben cam kenarına geçim köprüden geçerken boğazı izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı" ifadesini kullanarak, olasılıkla İlker adındaki bir kişiye olan şikayetini veya hayal kırıklığını dile getiriyor. Mizah, "boğaza yemeğe" ifadesindeki aşırı uçlar ve abartılı ifade biçimidir. Kişi, "Manita" (güzel, yakışıklı biri) ile yaşadığı, olasılıkla günlük yaşamda veya özel ilişkilerde yetersizlik, sıkıntı, ya da abartılmış bir şekilde hayal kırıklığına uğradığına ilişkin bir durum anlatıyor. "Allah'ın Diyarbakırlısı" ifadesiyle de bir yerel/kültürel referans kullanarak dramatik ve abartılı hissi pekiştiriyor. Dolayısıyla gönderi, manitayla olan ilişkisinin veya yaşamının sıkıcı ve yorucu olduğunu ifade ediyor. Abartılı ve esprili bir şekilde anlatım kullanması, gönderiyi mizah haline getiriyor.

Fotoğraf, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsüdür. Konuşmada iki arkadaş, Onur ve "kanka" olarak adlandırılan kişi, hafta sonu için planlar yapıyor. "Kankanın" Boğaz turu ve Galata Kulesine çıkma planları yapması üzerine, Onur "Fotoğraflarımızı falan çekersin işte" diyerek fotoğraf çekmesini ima ediyor. Bu, "kankanın" planlarını ciddiye almadığı ve sadece "kanka"nın fotoğraf çektiği düşüncesine eğlenceli bir şekilde gönderme yapıyor. Şaka, Onur'un "kanka"nın planlarını ciddiye almaması ve sadece fotoğraf çekmesini beklemesiyle ilgili. Bu, Türk kültüründe sık görülen bir mizah türüdür.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Kişi, arkadaşına "fotoğraflarımızı falan çekersin işte" diye yazmış. Arkadaşı ise, "Oldu ki kanka hayrola" diye yanıtlamış. Ardından, "Kanka cerenle ben boğaz turu yapıp Galata kulesine çıkıcaz. Sende gel istersen kafanı toplarsın iyi olur." diye eklemiş. Bu konuşmada, arkadaşının "fotoğraflarımızı falan çekersin işte" cümlesine tepki olarak "Oldu ki kanka hayrola" cevabını vermesi ve bunun ardından daha da abartılı bir plan önermesi, espriyi oluşturuyor. Yani, "fotoğraf çekmek" gibi basit bir isteğe, "boğaz turu yapıp Galata kulesine çıkmak" gibi oldukça büyük bir eylemle karşılık vermesi, ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir arkadaşına gönderdiği mesajlar görülüyor. Arkadaş, bir hafta sonu planı yapıyor ve "Fotoğraflarımızı falan çekersin işte" diyerek arkadaşından fotoğraf çekmesini istiyor. Bu, bir arkadaşına fotoğraf çekmeyi isteyerek söylenmiş, esprili bir ifade.

Fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet Köprüsü'nün üzerinden geçen bir araba ve köprünün altında bulunan bir koronavirüs resmi var. Şaka, **"akciğere inmeden önce boğazda 4 gün takılan virüs"** sözünün, koronavirüsün köprüden geçerken yavaş hareket etmesiyle ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Koronavirüsün yavaş hareket etmesi, "4 gün boğazda takılması" fikrini destekleyen bir görsel şaka yaratıyor.

Resimde bir Facebook gönderisi görülüyor. Gönderide "Cuma Kanlısı" adlı bir kullanıcı, İstanbul Boğaz Turuna çıktığını ve arkadaşlarıyla güzel vakit geçirdiklerini anlatıyor. Ancak turda genç bir adam 10 TL atıp martaya gittikten sonra 10 tane simit alıp "akrabalarına da götür" dediğini söylüyor. Bu durum, kişinin kendisinin de simit yemek istediğini fakat alamadığını ve kendine gelemediğini ima ediyor. Komik olan kısım, arkadaşının parayı atıp martaya gidip simit alması ve "akrabalarına da götür" demesi, onun simit yemek istediğini ima etmesidir. Aynı zamanda, "kendine gelemediğini" söylemesi, simit yemek için özlemini ifade ediyor.