Fotoğrafta, Neşet Ertaş'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir şiir yer alıyor. Şiirde, yaşlanmayla ilgili temalar işleniyor ve sevgiliye duyulan sevgi, yaşlanmaya rağmen devam ediyor. Şaka, yaşlanmayla ilgili acı ve zorlukların mizahi bir dille anlatılması ve bu zorluklara rağmen sevginin ve bağlılığın sürdüğünü vurgulamasından kaynaklanıyor olabilir. Fotoğraf ve şiirin birleşimi, Neşet Ertaş'ın sanatına ve hayat görüşüne gönderme yaparak, yaşama dair ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, saz çalan gözlüklü, bıyıklı bir adam var. Fotoğrafın sağ tarafında ise beyaz yazılarla bir alıntı yer alıyor. Alıntı, Türkçede "Yahu becerildin. Deli divane zevk alsan da adam seni sikti dağıttı, ruhuna kadar çamura buladı seni, her yeni kişiyle biraz daha iğrençleştin" şeklinde. Alıntının altında "-Bozkır'ın Tezenesi" yazılı. Fotoğrafın sağ alt köşesinde ise "GULDUM.NET" logosu bulunuyor. Espri, alıntıdaki kaba ve müstehcen ifadelerden kaynaklanıyor. "Sikti dağıttı" gibi argo bir ifade kullanılması, alıntının mizahi bir etki yaratmasını sağlıyor. Ayrıca, "iğrençleştin" kelimesi de alıntıya ironik bir hava katıyor. Bu tür ifadeler, genellikle beklenmedik bir şekilde kullanılarak komik bir durum yaratmaya çalışılır.

Resimde Bahar Cetiner adlı kullanıcının, Ankara Kuğulu Parkı'nda çekilmiş bir fotoğrafı ve yanında kısa bir Türkçe tweet görülüyor. Tweet'te "Başka ülkede yaşayamam, Ankara Kuğulu Parkmış" yazıyor. Bu, şakayla karışık, Ankara'da kuğulu parkı çok sevdiği ve başka yerde yaşayamayacağını ima eden bir ifade. Fotoğrafın altındaki tabela ise, "KUĞULARA NESET ERTAS DİNLETMEYİNİZ - NOT: BURALI DEĞİLLER" yazıyor. Bu yazı, kuğuların "burada, Ankara'da doğmuş, yurt dışından gelen kuşlar olmadığını" ifade eden, esprili bir uyarı. Özetle, tweet ve resim, kullanıcının Ankara'yı ve Kuğulu Parkı sevdiğini, şakayla karışık bir şekilde vurgulamaktadır. Tweet'in altında bulunan tabela ise, kuğuların yerli kuşlar olduğunu vurgular ve bu bağlamda bir espri oluşturur.

Resimde, ünlü Türk sanatçı Neşet Ertaş'ın bir robotunun yapıldığı görülüyor. Bu durum, Neşet Ertaş'ın efsanevi bir sanatçı olması ve ölümünden sonra bile müzik dünyasında varlığını sürdürmesiyle ilgili bir espri. Espri, Neşet Ertaş'ın müzik dünyası ve kültürü üzerindeki etkisi ve mirası o kadar büyük ki, şimdi bile kendisi değil, onun bir robotunun varlığını hayal etmek bile mümkün.

Fotoğrafta, başında sarık bulunan yaşlı bir adam ve takım elbiseli genç bir adamın portresi var. Genç adamın bakışları yaşlı adamın sarığına odaklanmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, genç adamın yaşlı adamın sarığına bakmasının ve onun başında bir sarık olduğunu fark etmesinin şaşkınlığını ifade etmesidir. **Espriyi Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz:** Genç adam yaşlı adamın başındaki sarığı görünce şaşırmış. Sanki ilk defa sarık görüp de "bu ne yaa?" diye düşünüyormuş gibi bakıyor. Bu fotoğrafa ek olarak, bir de yaşlı adamın tepkisini veya birinin espriyle ilgili bir düşüncesini bilseydik, espri daha da anlam kazanırdı.

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam başında sarık takmış ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise onu gülerek izliyor. Bu fotoğrafta espri, sarıklı adamın ciddi duruşuyla, onu izleyen adamın gülümsemesi arasında bir tezat yaratmasıdır. Bu espriye Türkçede "Sarıkla güldürme" denebilir.

Resimde, Türk müzisyen Neşet Ertaş'ın, bir televizyon programında, "Neşet Ertaş'ın Robotunu Yaptı" başlığı altında kendisiyle aynı kıyafetlerde ve aynı pozda duran bir robotunun olduğu görülüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Neşet Ertaş'ın canlı bir insan olmasına rağmen, kendi robotunun yapıldığı haberin televizyon ekranında gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, Neşet Ertaş'ın bir robota dönüştürüldüğü anlamına gelir gibi algılanıyor ve gerçekte olmayan bir durumun gerçek gibi gösterilmesiyle komik bir ironi yaratılıyor.

Resimde kalın çerçeveli gözlük, bıyık ve sakal takan, baba figürünü temsil eden bir çizim var. Çizimin sağında ise "neşet baba'nın eski şarkılarını dinlerken üzülüyorum çok dövmuş babası kesin sesinde burukluk var eski devirde yaşamak zor" yazıyor. Bu komik bir durum çünkü Neşet Ertaş, türküleri ile bilinen, derin ve duygusal şarkıları ile tanınan bir sanatçı. Çizimde ise bu şarkıları dinleyerek üzülen, dövülmüş, burukluğu yaşayan bir baba figürü var. Bu durum, Neşet Ertaş'ın ağır ve duygusal şarkıları ile günlük yaşamın arasındaki ironik bir karşılaşmayı göstererek espri yaratıyor.

Fotoğrafta ünlü Türk sanatçı Müslüm Gürses'in bir sahne performansından bir kare görülüyor. Fotoğrafın üzerine "Hep sen mi ağladın amına koyim ha? Hep sen mi yandın amına koyim? Oldu olum kaçar ben de gülemedim yalan dünyada amına koyim" yazılmış. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espri çeşidi. Bu espriler genellikle abartılı, hatta küfürlü ifadeler kullanarak mizah yaratır. Burada Müslüm Gürses'in genellikle hüzünlü şarkılar söylemesi ve dramatik sahne performansları yapması üzerinden espri yapılıyor. "Hep sen mi ağladın amına koyim ha?" ifadesi, Müslüm Gürses'in şarkılarının çoğunlukla hüzünlü olmasına ve dinleyicilerin ağlamasına neden olmasına gönderme yapıyor. "Hep sen mi yandın amına koyim?" ifadesi de benzer şekilde Müslüm Gürses'in şarkılarının insanları derinden etkilediği ve duygusal olarak 'yandırdığı' fikrini abartılı bir şekilde ifade ediyor. Bu tür espriler Türk kültüründe oldukça yaygın ve genellikle dostane bir şekilde kullanılır. Ancak, bu esprilerin bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabileceğini belirtmek gerekir.

Fotoğrafta Cem Yarma'nın Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Ertaş'ın "Hapishanelere Güneş Doğmuyor" şarkısını, ehliyetsiz araç kullanmaktan dolayı tutuklandığında yazdığı belirtiliyor. Paylaşımın devamında, Ertaş'ın Yugoslavya'da hapse girmeden önce verdiği bir konserden sonra Türkiye'ye dönerken ehliyetsiz araba kullandığı ve bu yüzden 3 ay hapse girdiği, hapishanede olduğunu öğrenen Yaşar Kemal'in de ona "İnce Memed" romanını gönderip kitabın kapağına "Bozkırın Tezenesi. Geçmiş olsun" diye yazdığı anlatılıyor. Bu şekilde, Ertaş'ın hapse girme sebebinin, ehliyetsiz araç kullanması olduğu komik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk sanatçı Neşet Ertaş'ın bir robotunun sahne aldığı görülüyor. Bu, bir mizah haberi olarak sunuluyor, çünkü Neşet Ertaş vefat etmiş bir sanatçı. Fıkra şu şekilde açıklanabilir: Neşet Ertaş'ın öldüğü, fakat bir robotunun hala sahne alarak onun şarkılarını söylediği.

Fotoğrafta bir adamın ekran görüntüsünü görüyoruz. Adamın adı "Neşet Ertaş" ve ekranın altında "Neşet Ertaş'ın robotunu yaptı" yazıyor. Bu fotoğrafın komik olmasının nedeni, Neşet Ertaş'ın 2012'de vefat etmiş olmasıdır. Yani, elbette Neşet Ertaş'ın robotunu kimsenin yapabilmesi mümkün değildir. Bu durum, bir tür kara mizah oluşturur.

Fotoğrafta, televizyonda Neset Ertaş'ın robotunun yapıldığı haberini gösteren bir ekran görüntüsü var. Haber metninin altında ise "ah sanal dünya" yazıyor. Bu, Neset Ertaş'ın ölümünden sonra robotunun yapıldığı bir haber olduğu için ve bu haberin de sosyal medyada paylaşılıp "sanal dünya" ile ilişkilendirildiği için, bir mizah unsuru içeriyor. Daha açık bir şekilde, Neset Ertaş'ın robotunun yapılması fikri, günümüz teknolojisinin sanal dünyaya olan etkisiyle dalga geçerek, ünlü bir sanatçının ölümünden sonra bile teknolojiyle nasıl ilişkilendirildiğini gösteren bir mizah olarak yorumlanabilir.

Resimde, Türkiye'nin ünlü sanatçısı Neset Ertaş'ın bir televizyon programında konuk olduğu görülüyor. Görüntüde Neset Ertaş'ın saz çalarken, altında "Neset Ertaş'ın robotunu yaptı" yazan bir bant bulunuyor. Buradaki espri, Neset Ertaş'ın saz çalma yeteneğinin o kadar eşsiz ve taklit edilemez olduğunu ifade ediyor ki, onun yerini alacak bir robot bile yaratılamamış. "Robotunu yaptı" ifadesi, Neset Ertaş'ın saz çalmayı robotlaştırdığı anlamına gelmiyor, aksine onun eşsiz yeteneğinin taklit edilemeyecek kadar iyi olduğunu ve bir robota benzediğini ima ediyor.

Resimde 4 kişi görülüyor. Hepsinin beyaz giydiği ve cennette oldukları görülüyor. En sağdaki kişi, diğerlerinden farklı olarak, bir koyunla birlikte "Cennet'e giriş" yolunu bekliyor. Fotoğraftaki espri, koyunlar, koyunların olmadığı yerlerde, cennet gibi yerlerde ne işe yarayacak? Koyunların olmadığı yerde koyunla cennet'e giremem diye bekliyor.

Resimde, Türk müzisyen Neşet Ertaş, İstanbul silüeti önünde oturmuş ve gülümsüyor. Resmin altındaki yazı ise, Ertaş'ın ünlü sözlerinden biri: "Sunucu: Neden yeni yapılan türküler sizin kiler kadar kalıcı olmuyor? Neşet Ertaş: Biz çekmediğimiz derdin türküsünü yakmayız gizim." Bu espri, Ertaş'ın türkülerinin, yaşanmış acıları ve duyguları yansıtmasından dolayı benzersiz olduğunu ve yeni yapılan türkülerin bu derinliği yakalayamadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Türk halk müziği sanatçısı Neşet Ertaş, saz çalıyor. Resmin üstünde, "Neşet Ertaş 1938-2012" yazıyor. Fotoğrafta bir espri veya şaka yok.