Resimde, "Emekli Ülkücü" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Fotoğrafın içinde, sert bir ifadeyle bakan orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın elinde, ağır metal müzik kültüründe kullanılan "metal işareti" (el işaretleri) yapılmış. Paylaşım metninde, "Aslıcım Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin canım ahahaha" yazıyor. Bu paylaşımın espri unsuru, "metal işareti" ile ifade edilen ve muhtemelen milliyetçi veya ulusalcı görüşlere sahip olan kişilerin bu jestin "büyük" bir anlam ifade ettiği varsayımı üzerine kurulu. "Ahahaha" ifadesi ise, bu görüşlerin abartılı ve mizah konusu olabilecek doğasını ortaya koymaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, milliyetçi veya ulusalcı görüşleri abartılı ve komik bir şekilde sergilemektedir.

Fotoğrafta, elini yukarı kaldırmış, muhtemelen bir futbol maçı sonrası sevincini ifade eden bir futbolcu görülüyor. Forma Türkiye milli takım formasına benziyor. Fotoğrafın mizah yönü, futbolcunun el hareketinin, tıpkı bir "L" harfi gibi görünüşünden kaynaklanıyor. Bu görsel şaka, "L" harfinin benzersiz bir şekilde, 'L' şeklinde, elin yukarı kaldırılmış pozisyonu ile ilişkilendirilmesini sağlıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın özünde "L" harfi şeklinde bir mizah unsuruda var. Resimde, koyu renkli takım elbise giyen bir erkek, ellerini yukarı kaldırarak zafer işareti yapıyor. Başka bir kişinin de elleri onunla birleşmiş, yüksek beş yapmış gibi görünüyor. Görünen ifadesinden dolayı, muhtemelen bir seçim zaferi ya da benzer bir başarı anı kutlanıyor. Resimdeki ince ama güçlü bir mizah unsuru var. Zafer kutlamaları ve yüksek beşler genelde olumlu ve sevinçli anlar için kullanılırken, resmin arka planında, bir şekilde, bu kutlamanın abartılı veya anlamsız bir kutlama olabileceği izlenimi veriliyor. (Başka bir deyişle, "Gerçekten mi bu kadar heyecanlısınız?") Bu, zafer kutlamasının önemini veya durumun ciddiyetini hafifletmek için, bir ironi içerir. "Bu kadar mı heyecanlıydın?" anlamında jest abartılı gösteriliyor.

Fotoğrafta, iki farklı pozda, aynı kişi görünüyor. Görünen, el hareketleriyle, olasılıkla bir espriye konu olacak şekilde, "metal" müziği referansı yapılıyor. İki karede de aynı insanın, muhtemelen farklı zamanlarda çekilmiş fotoğrafları; birinde "metal" grubu el işareti olan "dişli" hareketi ve diğerinde de aynı hareketi yapmış gibi duruyor. Fotoğraf, kişilerin farklı zamanlarda aynı jestleri yapmasının veya bu jestlerin o zamanlardaki anlamlarıyla ilgili bir espriye gönderme yapıyor olabilir. Özetle, fotoğraftan anlaşılıyor ki, espri, bu kişilerin bir zamanlar moda olan müzik ve kültür olaylarına olan ilgisine, "metal" türüyle ilgili bir espri içeriyor olabilir. Fotoğrafta, Türkiye'nin kuruluş dönemine ait, muhtemelen bir kurultay veya meclis toplantısı görülüyor. İki tarafta da, aynı salonda, aynı konumda, aynı kişilerin olduğu, fakat arka plandaki tasarımın farklı olduğu iki görüntü var. Soldaki görüntü, klasik siyah beyaz bir fotoğraf. Sağdaki ise, soldaki görüntünün üzerine, bir kurt ve ay resmiyle modifiye edilmiş. Bu, bir "edit" ya da "manipülasyon" türü bir mizah örneği. Siyasi ideolojilere, tarihsel olaylara ya da o dönemdeki kişilere, modern, hatta ironik bir bakış açısıyla eleştiri getiriyor. Kurdu ve ayı simgesi, belki de daha modern bir bakış açısına ya da tarihe farklı bir yorum getirmeyi amaçlıyor, bu da mevcut siyasi, toplumsal ya da kültürel bir durumu, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu tür fotoğraflarda alay konusu, görsel olarak farklı ve ilginç bir yanıt yaratmaya çalışan yeni bir anlatım biçimi.

Resimde, ormanlık bir alanda, dizüstü bilgisayar kullanan ve kamuflaj rengi kıyafetler giyen bir kadın görülüyor. Yanında askeri tarzı sırt çantaları ve silah görünümlü malzemeler de var. Yazıda kullanılan "kanka milli takımı" ifadesi, muhtemelen bir spor takımını veya bir siyasi grubu ifade ediyor. Kadın, bu takımın bir üyesi ve onu destekliyor. Ancak, "merih demiral" diye adlandırılan birinin yaptığı bir şeyden dolayı takımdan soğumuş. "Bozkurt" kelimesinin, muhtemelen milli takımda veya aynı gruba mensup bir grup üyesi tarafından veya onlarla ilişkilendirilen kişiler tarafından kullanılıyor olması, mesajın anlamında daha derinlik kazandırıyor. Özetle, espri, bir kişinin takımını desteklese de, takım içindeki bir bireyin veya grubun davranışlarından dolayı takımından soğumasını anlatıyor. "Bozkurt" ifadesi, espriye biraz daha bir siyasi veya ideolojik anlam katıyor. Kadının ormanlık alanda olması ise, espriye biraz mizah katıyor ve durumu biraz daha abartılı, belki de ironik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta iki el görünüyor. Üstteki elde 3 parmak açık, alttaki elde ise 4 parmak açık. Bu durum, 3 parmaklı mutantların artık var olduğunu ve 4 parmaklı mutant çocukların kendini belli etmesini istedikleri anlamına geliyor. Bu, 3 parmaklı mutantların var olmadığı, sadece bir şaka olduğu ve 4 parmaklı bir kişinin de mutant olmadığı anlamına geliyor. Yani, bu bir mizah örneği. Görselde bir Facebook yorumu paylaşımı var. "Furkan Değer" adlı kullanıcı, "Senden bişe rica etsem. Bi bozkurt(ülkücü işareti) işareti yapıp atarmısın çok merak ettim" yorumunu yapmış. Bu yorumda, "bozkurt" olarak adlandırılan ülkücü işaretine gönderme yapılarak esprili bir şekilde bir "ülkücü işareti" yapılması isteniyor. Bozkurt işareti genellikle Türk milliyetçiliği ve ülkücülüğün sembolü olarak kullanılır. Bu yorumda, "bozkurt" işaretiyle ilgili genel bir bilgi sahibi olan kişiler tarafından anlaşılabilen bir espri yer alıyor. Resimde, bir kişinin "boynuz" işareti yapmış eli görüyoruz. "Boynuz" işareti, genellikle rock müzikle ilişkilendirilen bir jesttir. Bu resimde, kişi "rock" müziği dinliyor gibi davranarak, aslında ellerini "boynuz" şeklinde oluşturarak bir "boynuz" işareti yapıyor. Bu resimdeki espri, kişinin "rock" müzik dinliyor gibi davranırken, aslında başka bir şey yapıyor olmasıdır. Espriyi daha da anlamlı kılan şey, kişinin bu jestini, "rock" müziği ile ilişkilendirdiğimiz "boynuz" işareti şeklinde yapmasıdır.