Elbette, fotoğrafta bir mem bulunur. Mem, bir babanın "dünyanın geri kalanı" ve "Türkiye" olarak ayrılmış iki farklı tepkisini karşılaştırır. Her iki kısımda da, bir oğul babasına "yerel furry (kürk) konvansiyonunda eşcinsel seks yapmaya gideceğini" söyler. **Dünyanın geri kalanı** kısmında, baba ağlayarak "Hayır! Baba olarak başarısız oldum!" der. Bu, çoğunlukla batılı toplumların ebeveynlerinin, cinsel yönelim veya furry gibi konuları genellikle kabul edememesiyle ilgili bir ironi. **Türkiye** kısmında ise, baba oğlunun "Türk geleneklerini savunan bir vatansever" olduğunu söyleyerek gurur duyar. Bu, Türk toplumunun daha muhafazakar bir yaklaşıma sahip olduğu ve eşcinselliğin veya belirli alt kültürlerin bazı kesimler tarafından hoş görülmediği yönündeki yaygın bir algıyı hicveder. Yani mizah, kültürel farklılıkları ve belirli toplumlardaki tutumları vurgular.

Fotoğrafta, kurt kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm, kürk ve deri parçalarından yapılmış, kabaca bir vahşi avcı ya da kabile üyesi imajını yansıtıyor. Kostümün üzerinde, süsleme olarak görünen metal parçalar da var. Kişinin kostüm içinde bir ev ortamında, muhtemelen bir aynada yansıması da mevcut. Resmin altındaki yazı ise, "Lan dedemin evinde kurt kostümü çıktı" şeklinde. Bu, esprili bir ifade ve bir genç/çocuk, dedesinin evinde kurt kostümü giydiğini şaşkınlıkla belirtmek için kullanılan, biraz da alaycı bir ifade. "Lan" kelimesi, hafif şaşkınlık, hayret ve hatta biraz da sinirlilik ifade eden bir sözcüktür. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve biraz absürt bir durumu (kurt kostümü giyen dede) vurguluyor.

Görselde, muhtemelen eski bir resim veya illüstrasyon olan, atlı savaşçıların ve ön planda bir kurt figürünün bulunduğu bir sahne var. Metinler ise "Türkler bir gün ansızın delirecek ve tüm siyasal İslamcıları götten sikecek" şeklinde. Bu, açıkça siyasi bir gönderme ve oldukça küfürlü bir ifade içeren bir mizah örneği. "Türkler" ve "siyasal İslamcılar" gibi kavramların hedef alındığı, toplumsal ve siyasi bir konuda saldırgan ve alaycı bir yaklaşım benimsendiğini gösteriyor. "Gölden sikecek" kısmı ise son derece kaba bir ifade kullanımıyla, özellikle siyasi bir karşıtlık veya nefret duygusunun ifadesi. Mizah, abartılı ve saldırgan bir dil kullanarak, belli bir siyasi görüş grubuna karşı olumsuz bir görüşü ifade ediyor. Görsel ve metin arasındaki bağ, bir düşmanlık veya alaycı yaklaşım yaratmaya yönelik.

Resimde, Türk bayrağının önünde, birbirine yakın duran üç kurt figürü var. En büyük kurt, diğer ikisini kocaman, koruyucu gözlerle bakarak kucaklıyor. Küçük kurtlar ise, sanki büyük kurt tarafından korunuyorlarmış gibi, büyük kurtun yanında minik duruyorlar. Resmin şakası, kurtların Türk bayrağı altında, aile ve koruma temasıyla sunulması ve böylelikle Türk milliyetçiliğiyle olan ilişkisinden geliyor. Farklı boyutlardaki kurtlar, büyük kurtun küçük kurtlara karşı koruyucu bir rol üstlenmesini vurgulayarak, "aile" ve "koruma" temalarını kuvvetlendiriyor. Resimde, görsel olarak "aile" ve "vatan" gibi duyguları birbirine bağlayan bir imaj sunuluyor. Resim biraz abartılı ve dikkat çekici bir şekilde duyguları birleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Emekli Ülkücü" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Profil resminde, sakallı, tipik bir Türk görünümünde bir adam yer alıyor. Paylaşımda, "Aslıcım Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin canım ahahaha" yazıyor. Bu cümle, muhtemelen milliyetçi bir söylem içeriyor. "Aslıcım" hitabı, yakınlık ve saygı ifade eden bir Türkçedir. "Tanrı Türk'ü korusun..." kısmı, Türk milletine veya ideolojisine olan inancı vurguluyor. "Yüceltsin canım" kısmı ise duygusal bir bağ ve özlem ifade ediyor. "Ahahaha" ifadesi ise paylaşımın sonrasında yer alan ve muhtemelen kendine ait bir duygulanım olan mizahı vurguluyor. Paylaşıma ait resmin altındaki adamın ifadesi ise, bu milliyetçi söyleme karşılık gelen bir yüz ifadesi veya jest sergiliyor. Görünen jest ve ifade de, bir "metal" müziğiyle ilişkilendirilebilir bir işaret. Bu durum, paylaşımın mizah içerdiğinin bir göstergesi olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, muhtemelen milliyetçi bir espri veya bir grup tarafından paylaşılan ortak bir fikri yansıtıyor. Ancak bu, kişiden kişiye değişen bir yorumlama olabilir.

Resimde, "NO TO RACISM" yazılı mavi bir arka plana sahip bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi MHP (Milliyetçi Hareket Partisi) ve arka planda, "Seninleyiz Webo" ve "#Notoracism" etiketleri yer alıyor. Tweet'in altında, "Bedri yaşamak istiyor. Onje vaten" yazısı ve yanında bir grup Afrikalı çocuğun poz verdikleri bir fotoğraf bulunmaktadır. Bu, muhtemelen ırkçılığa karşı bir mesaj vermek için kullanılan ironik veya satirik bir tweet. Tweet'in başlığı, ırkçılığa karşı durduklarını belirtiyor. Ancak, ırkçılık karşıtı bir mesaj iletmek yerine, bir grup Afrikalı çocuğu içeren fotoğrafa bağlayarak ironik veya satirik bir şekilde duruma parodi yapıyor. Bu bir karşıtlık ve çelişki yaratmaktadır. "Onje vaten" ifadesi de, durumun bir parodisini oluşturuyor. Tweet, MHP'nin politika ve mesajlarının eleştirilmesine yönelik bir yorum olabilir.

Fotoğrafta, bir Hintli erkeğin ve ailesinin olduğu bir görüntü var. Erkek, yüzünde ve vücudunda anormal bir görünüme sahip. Görüntüye "Hintli öğrenci ender görülen bir hastalık nedeniyle 'kurt adam'a dönüştü" başlığı eklenmiş. Başlık, erkeğin yüz ve vücut deformasyonunun bir hastalık sonucu oluştuğunu ve bu deformasyona 'kurt adam' benzetildiğini ima ediyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir mizah türü; gülünç ve rahatsız edici bir durumu, 'kurt adam sendromu' gibi klişe bir sağlık problemine bağlayarak mizah yaratmayı hedefliyor. "Aile üyeleri mhpli heralde pek memnunlar" yorumu ise, bu durumu, aile için bir çeşit gurur kaynağı ya da memnuniyet verici bir durummuş gibi sunarak, ironik bir yorum yapıyor ve durumun gerçekliğinden şüphe uyandırıyor. Özetle, fotoğrafın mizah değeri, gerçek bir hastalığın abartılı ve ironik bir şekilde sunulması ile oluşuyor.

Fotoğrafta, beyaz forma ve şort giyen, Türkiye milli takımının 3 numaralı oyuncusu, muhtemelen bir maçtan sonra veya bir zafer sonrası, ellerini havaya kaldırıp sevincini gösterirken görünüyor. Çim üzerinde duruyor. Fotoğraftaki espri, genellikle "rock and roll" müziğiyle özdeşleşen "horn" (boynuz) jestinin, futbolcuların sevinç ve zafer gösterisinde kullanılmasıyla ilgili. Oyuncunun bu "rock star" havası, beklenmedik ve biraz abartılı bir sevinç gösterisi olduğu için esprili bir durum yaratıyor. "Rock'n roll" kültürüne gönderme yaparak, ciddi ve ciddiyetli bir ortam olan spor karşılaşması içinde bir hafiflik ve mizah unsuru ekleniyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, muhtemelen Türkiye'de kullanılan, siyah beyaz bir buharlı lokomotif görülüyor. Lokomotifin üzerinde "BOZ KURI" yazısı ve Türkçede, lokomotifin yerli olarak üretildiğini ve Türk ordusu için yapıldığını belirten bir yazı görülüyor. "Milletimize hayırlı ve uğurlu olsun" diye bitiyor. Bu, lokomotifin tarihsel önemine veya belki de buharlı trenlerin, eski Türk ordusunun gücünün simgesi gibi algılanabildiğine bir gönderme. Fotoğrafın içindeki espri, "boz" kelimesinin Türkçe'de "gri", "koyu" veya "eskiye ait" anlamına gelmesiyle ilgili olabilir. Fotoğrafın tarihsel doğruluğu açısından bu bir espri olabilir, "bozkurt" özel bir anlam taşıyabilir ve o döneme dair bir bağlantı kurulması amaçlanmış olabilir. Ancak konuya ilişkin espriye kesinlikle karar verebilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Resimde, koyu renkli bir takım elbise giyen, elini havaya kaldırmış ve metalik işaretler yapan bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri, belli bir müzik türü veya kültürüyle ilişkilendirilen jestleri çağrıştırıyor. Görünen arka planda ise kırmızı ve beyaz renklere sahip bir afiş var. Bu fotoğrafın, muhtemelen, bir siyasi olay veya partide çekilmiş olma ihtimali yüksek ve mizahı, bu jestin politik bir bağlamda kullanılmasının, konunun (muhtemelen politikacı) beklenmedik veya ironik bir yönünü vurgulamasıyla ilgilidir. Resmin mesajı, ironi ve mizah yoluyla, siyasi bir konuyu ele almaktır.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, muhtemelen 5 Türk Lirası değerinde bir Osmanlı/Türkiye banknotu görülüyor. Banknotun üzerinde, dönemin Türkçesi ve Arapça yazıların yanı sıra bir tilki ve bir tren istasyonu resmi bulunuyor. Banknotun üzerindeki numara da belirgin. Fotoğrafta bir mizah/şaka yok. Sadece eski bir banknotun görüntüsü var. Fotoğrafta, eski bir Türk lirası parası görülüyor. Para üzerinde Arapça yazılar ve semboller bulunmakta. Parada bir kurt motifi ve tarihi bir bina resmi de yer alıyor. Üzerindeki numara ve "Série 1" ibaresi de seri numarasını ve baskı serisini belirtiyor. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ibaresi, fotoğrafı paylaşan veya yayınlayan web sitesinin adını gösteriyor. Resimde herhangi bir espri yok, sadece tarihi bir Türk parasını gösteren bir görüntü.

Fotoğrafta, yeşil çim saha üzerinde, ellerini havaya kaldırarak sevinçli bir pozisyon alan, muhtemelen futbolcu Merih Demiral'ı görüyoruz. Üzerindeki Türkiye milli takımı formasının üzerindeki "3" numarası da dikkat çekiyor. Resmin altındaki metin, "Avusturya Kralı, Merih Demiral'a denk sayılacak" ifadesiyle, Merih Demiral'ın performansının Avusturya takımını yenmeyi haklı çıkaran bir başarıya denk geldiğini, belki de Avusturya takımını tamamen alt ettiğini ve bu zaferin muhteşem olduğunu anlatıyor. "Avusturya Kralı" ifadesi ise, Avusturya takımını biraz alaycı bir şekilde anlatan bir ifadeyle, Merih Demiral'ın performansını daha da vurgulamayı amaçlıyor. Sonuç olarak, fotoğraf ve metin, Merih Demiral'ın mükemmel bir performans sergilediğini ve bu zaferle Avusturya takımını alt ettiğini öne süren bir esprili ve abartılı bir kutlamayı betimliyor.

Resim, Berlin'deki bir sokakta, muhtemelen bir futbol etkinliği sırasında kalabalık bir fan yürüyüşünün (fanwalk) göründüğü bir sahneyi gösteriyor. Görüntüdeki en belirgin yapılar, Berlin'in ikonik yapılarından biri olan Brandenburg Gate'in arkasında, Berlin'in tarihi ve önemli bir bölümü olan şehir merkezinde yer alıyor. Tweet'te, polis yetkililerinin, Türkçe taraftarların yürüyüşleri sırasında "Wolfgruß" (kurt selamı, Nazi selamı) olarak bilinen bir Nazi selamı hareketini sergiledikleri için, taraftarlara bu hareketin fanwalk etkinliğinde yapılmamasını söyledikleri belirtiliyor. Tweet, fanwalk'ın siyasi mesajlar için bir platform olmadığını vurguluyor. Şaka, taraftarların fanwalk etkinliği sırasında siyasi bir sembol olarak algılanabilecek bir hareketi sergilemelerinin, fanwalk'ın amacına aykırı olduğunu ve polis tarafından engellenmesini gerektiğini eleştirel bir şekilde vurgulamaktadır. Bu, Fanwalk etkinliklerinde siyasi mesajların yeri olmadığını ve sadece taraftarların spor etkinliğine odaklanmasını amaçlıyor. Fotoğrafta, Berlin Polisi'nin (Polizei Berlin) Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, siyasi mesajlar taşıyan Türk taraftarların "Fanwalk" etkinliğinin durdurulduğu ve taraftarların sadece biletleri varsa stadiona bireysel olarak gitmeleri gerektiği duyuruluyor. Tweet'te kullanılan #NEDTUR ve #EURO2024 etiketlerinden anlaşıldığı üzere, konu UEFA Avrupa Futbol Şampiyonası (EURO 2024) maçının öncesinde yaşanan bir olay. Bu durumun esprili bir yanı yok, aksine taraftarlar arasında gerilim ve polise uyum zorunluluğu anlatılıyor. Görüntü, muhtemelen bir futbol maçı sonrası, Hollandalı taraftarların yoğun bir şekilde kutlama yaptıkları ve çevreye kırmızı toz saçtıkları bir sokak sahnesini gösteriyor. Tweet, Berlin polisi tarafından paylaşılmış ve "Soldan sağa, soldan sağa, soldan sağa yürüyüş yapılıyor" şeklinde bir Hollandalı diliyle tweet atmış. Bu, taraftarların düzenli olarak birbirine doğru hareket ederek, kutlamanın şiddetli şekilde devam ettiğini ve yoğunlaştığını ima ediyor. "De tent, die wordt gemold" kısmı da, muhtemelen Hollandalıca bir ifade ve kutlamaların devam etmesi anlamını taşıyor. Tweetin mizahı, yoğun kutlamayı ve bunun düzenli, tekrar eden bir ritüel gibi algılanmasını vurgulamak için Hollandalı dilini kullanmış olmasıdır. Tweetin sonunda, #EURO2024, #NEDTUR hash etiketleri de bunun Avrupa Futbol Şampiyonası'yla ilgili bir olay olduğunu gösteriyor. Özetle, Tweet Hollandalı taraftarların yoğun ve düzenli kutlamalarını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, Merih Demiral adlı futbolcunun, gol attığı andaki sevincini gösteren bir görüntü yer alıyor. Üzerinde Türkiye milli takımı formasını giyen Demiral, kollarını yukarı kaldırmış ve elini belirli bir şekilde kaldırmış. Görüntü, gol sevincini canlı bir şekilde yansıtıyor. Resmin altındaki metin ise, maçın hangi takımlar arasında, ne zaman oynandığı ve hangi platformda paylaşıldığıyla ilgili bilgiler veriyor. Bu durumda bir "joke" (şaka) yok, sadece futbolcunun gol sevincini gösteren bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Türkiye bayrağı ile bir canavarlaştırılmış kurt figürü görülüyor. Kurt, ellerini dua edermiş gibi birleştirmiş ve bayrağın önünde duruyor. Görseldeki renkler ve efektler, görsel bir şaşkınlık yaratıyor. Bu, muhtemelen, bayrağa ve/veya Türk milliyetçiliğine saygılı bir gönderme içeren, mizah içeren bir görsel. Kurt figürüyle bayrağın birleştirilmesiyle yaratıcı bir ifade deneniyor. "Canavarlaştırılmış" görüntüsü ve pozisyonu mizahın bir parçası. Joke, tartışmalı veya ironik bir şekilde milliyetçiliği veya vatanseverliği ele alan, belki de hafifçe abartılı bir yorum.

Resimde, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar altında, çimlerin üzerinde uzanan bir kadın ve yanındaki bir köpek görünüyor. Kadın bikinili ve rahatlamış bir şekilde yatıyor. Köpek de onun yanında uzanıyor. Resmin üst kısmında "Bir plaj kenarıyla rahatlatıcı bir gün, yavrunuzla..." yazıyor. Bunun altında, Türkçe olarak "Çinli Prensesi görünce bizim atalar..." yazıyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren bir ifade. "Çinli Prenses" ifadesi, muhtemelen kadının güzelliği, çekiciliği ya da dikkat çekici görünümüyle dalga geçme amacıyla kullanılmış bir ifadedir. "Bizim atalar" ifadesi de, günümüz kültürünün geleneksel değerlerle/değer yargılarıyla kıyaslanmasının bir metaforu olarak kullanılabilir. Dolayısıyla, resim, kadının güzelliğinin ve köpeğin varlığının modern hayatın, geleneksel kültürün algılanan değerleriyle çelişkisini vurgulayan esprili bir mizah anlayışını temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir seçim oylaması için kullanılan bir sandık fişi görünüyor. Fişin üzerinde, Samsun Büyükşehir Belediyesi'nde yer alan siyasi partilerin ve bağımsız adayların isimleri ve sembolleri yer alıyor. Özellikle, "Zafer Partisi"nin adaylarının isimlerinin yazıldığı kısım, komik bir şekilde vurgulanıyor. Tweet'te kullanılan "Zafer partisinin adayın ismine bak kağıt bile uluyor" cümlesi, seçim oylarında yer alan adayların isimlerinin (muhtemelen uzun veya sıra dışı isimler), oldukça sıradan ve anlaşılır gelmediğini, gülünç ya da komik olduğuna işaret eden bir mizah içeren bir eleştiridir. Olayı esprili bir şekilde ifade ediyor ve adayların isimlerinin seçmen üzerinde nasıl bir etki yarattığını, belki de oyların nasıl etkilendiğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın, ormanlık bir alanda, dizüstü bilgisayar kullanarak oturmuş durumda. Yanında askeri malzemeler, çantalar ve silahlar var. Fotoğrafın altındaki metin, bir kızın milli takımını desteklediğini ama takım arkadaşından dolayı üzüldüğünü anlatıyor. Bu, "bozkurt" lakaplı bir kişinin (burada muhtemelen bir sporcu veya bir takım üyesi) söz konusu kadın için olumsuz bir etki yarattığını ve onu takımdan soğuttuğunu ima eden bir espri. Esasen, spor takımına dair bir hayal kırıklığı veya hayal kırıklığına uğrama anlatımıdır. Fotoğrafın askeri bir ortamda çekilmiş olması espriye başka bir boyut katıyor, bu da daha kapsamlı bir anlam katıyor. Kadın, milli takım üyesi, ama muhtemelen spor değil de daha politik veya ideolojik bir takımın üyesidir. "Merih Demiral"ın adı, takım üyelerinden biri olarak espriye bağlam katıyor. Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, oturan bir kadın ve yanındaki ekipmanlar görülüyor. Kadın, dizüstü bilgisayar kullanıyor ve üzerinde kamuflaj desenli çanta ve silah gibi askeri malzemeler de var. Yazıdaki espri, milli takımın (belki de futbol takımı) bir üyesi olan kadın, takımdan soğutulması sebebiyle merih demiral adına eleştiri yapıyor. Bu, milli takım desteğine rağmen, takımın diğer üyelerinden ya da belki de bir başkanı tarafından eleştiri veya cezalandırma aldığını gösteren ironik bir durum. Kadının ekipmanı ve bulunduğu ortam, yaşadığı durumun ciddiyetini ve takım içindeki gerilimi vurgulamak için kullanılmış. Yani espri, bir milli takım üyesinin, muhtemelen bir takım üyesinin davranışlarından rahatsızlık duyarak takımdan dışlanmasını mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, Türklerin İslam'a geçişinden sonraki "Tanrı" figürü veya Tengri inancına ilişkin bir mizah içeren görseller var. Görseller, farklı evreleri, durumları veya ruh hallerini temsil eden kurt insan figürleri içeriyor. İlk figür, barışçıl ve huzurlu bir şekilde oturmuş; ikincisi, öfkeli ve çığlık atan bir şekilde canavarlaşmış; üçüncüsü, güçsüz ve hayal kırıklığına uğramış; dördüncüsü ise mahkûm edilmiş veya pişman olmuş bir şekilde görünüyor. Paylaşım, Türklerin İslam'a geçmesinin, Tengri inancının gücünü ve etkisini nasıl zayıflattığı veya değiştirdiği konusunda mizah yoluyla yorum yapıyor. Bu, Tengri inancına ilişkin sembolik bir temsildir ve "kurt insan" motifinin, ruh halini, gücü ve yenilgiyi veya pişmanlığı vurgulayan bir şekilde kullanılmasıyla mizah oluşturuluyor. Resimde yer alan kurt insani görüntüler, değişen ruh halleriyle Türklerin İslam'a geçişini anlatmaya çalışan bir metafordur. Sonuç, geçmişe, özgürlükten yoksunluğa, kaybedilen bir şeye ve değişimin yarattığı duygusal karışıma, mizahla bir referans yapıyor.