Görüntüde, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma diyaloğu görülüyor. Diyalogda, birisi diğerinden bir video veya fotoğraf istiyor. Ancak, diğer kişi ilk önce "küçük ayhanımı" (muhtemelen cinsel organını kast ediyor) görmek istediğini belirtiyor. Daha sonra, fotoğraflar gönderiliyor ve diyalog "çok küçük" ifadesiyle devam ediyor. Ardından, konuşmayı sonlandırma sinyalleri veriliyor ve son olarak, "Eğer sadece oysa önemli olan senin için" şeklinde bir ifade kullanılıyor. **Şaka:** Şaka, cinsel içerikli bir konuşmaya odaklanıyor. İlk başta, istenen videonun/fotoğrafın ne olduğu belirsizken, "küçük ayhanımı" ifadesiyle konunun nereye gittiği anlaşılıyor. Devamında, küçüklük vurgusu ve konuşmayı sonlandırma çabaları, cinsel konuyu mizahi bir dille işlemiş oluyor. Fotoğrafta iki kişi arasındaki bir mesajlaşma diyaloğu görülüyor. Diyalog, bir kişinin "hevesim kaçtı, ne yalan söyliyim?" şeklinde bir ifade kullanmasıyla başlıyor. Diğer kişi ise "seni üzmek istemem, arkadaş olarak konuşur görüşürüz yine" şeklinde cevap veriyor. Devamında konuşma, karşı tarafın "sana daha önce söylediklerimin bir önemi yok" demesi ve arkadaş olarak konuşmaya gerek olmadığını belirtmesiyle sonlanıyor. **Espri:** Esprinin temelini, karşı tarafın söylediklerinin aslında bir önemi olmadığı ve ilişkide bir mesafe konulması gerektiği düşüncesi oluşturuyor. "Sikine göre insanlarla birlikte oluyor isen" ifadesi, argolu bir dille, kişinin ilişkilerindeki çıkar odaklılığına ve samimiyetsizliğine gönderme yapıyor. Bu durum, hevesi kaçan tarafın hayal kırıklığını ve ilişkiyi sonlandırma isteğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Pasifik Okyanusu'ndaki Rapa Nui adasında, Moai heykeli olarak bilinen devasa taş heykellerden biri, kazılmış bir çukura yerleştiriliyor. Heykelin üzerine tırmanan bir kişi, heykelin yerleştirilmesi sırasında kullanılan bir halatın parçası ve çevresindeki çalışanlar da görülüyor. Fotoğrafta, bir "tarihi" veya "arkeolojik" bulgunun, günümüzde bir şekilde "modern" yöntemlerle nasıl ele alındığına dair bir mizah var. Heykellerin, o dönemde nasıl taşındıkları ve inşa edildikleri konusundaki gizemler ve çağımızın araçlarıyla bu gibi eski yapılarla yapılan karşılaştırmalar komik bir şekilde vurgulanıyor. Aslında bu, heykelin bulunduğu yerin ve heykelin boyunun, kullanılan yöntemlere rağmen insan gücü veya teknolojisi açısından büyüleyici olduğunu belirtiyor. Resimdeki insanların heykelin yanında küçücük görünmesi, heykelin devasa boyutunu vurguluyor. Bu, heykelin boyutunun ve taşınma yöntemlerinin günümüz insanı için ilginç olduğunu ima eden bir şakadır.

Fotoğrafta, tahta bir zemine yerleştirilmiş açık pembe tonlarında bir insan eli görülüyor. Elin yanında, "human hand" (insan eli) yazısının altında "20 cm" (20 santimetre) ifadesi bulunuyor. Parantez içinde ise "centimeters" (santimetreler) yazısı yer alıyor. Görüntünün altında "noxnatura" yazısı görülüyor. Fotoğraf, bir insan elinin yaklaşık 20 santimetre uzunluğunda olduğunu gösteren bir ölçüm gösterimidir. Bu, muhtemelen, ölçümün günlük hayatta karşılaştığımız boyut algılarımızla uyumlu olup olmadığı ile ilgili bir tür espri veya gözlemdir. İnsan elinin 20 cm olduğunu belirten bir ölçüm, gerçekçi olmayan bir ölçüm olarak düşünülebilir. Bu ölçümün abartılı olması, durumu komik hale getiren bir şaka unsuru olarak düşünülebilir. Yani şaka, beklenmedik veya absürt bir ölçüm sunarak, gerçek hayattaki boyutlara karşı bir karşılaştırma yaparak insanların gözlemlerini zorlamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "16 cm erkek de verseniz keşke yanında" yazıyor. Bu mesajdan sonra gelen cevaplarda ise çeşitli kişiler esprili bir şekilde bu konuya değiniyor. Genel olarak konuşma, bir erkeğin boyunun ve vücut ölçülerinin abartılı bir şekilde yorumlandığı bir espriye dayanıyor. Örneğin, "bu kız benim knkim" yazan kişi, boyuna vurgu yapmak için kullanılan 'knkim' ifadesini kullanıyor. A.ERN ise "Ee yani ? Ona 16 sana 17 mi?" diyerek, boy ölçüsünü bir rekabet konusu gibi sunuyor. Kısacası, bu tweet dizisi, fiziksel ölçülerin gündelik sohbetlerde nasıl abartılı bir şekilde kullanıldığına dair bir hiciv içeriyor. Fotoğrafta uzun saçlı, açık tenli bir erkek var. O, insanların kendisini kız sanmasının komik olduğunu anlatmaya çalışıyor. Çünkü o, erkek. "Beni kız sanan herkes için ben erkeğim" yazısı bu durumu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde burç sembolleri ve yanlarında farklı uzunluklar var. "12 cm" yazan burç sembolü "Akrep" i gösterir. Diğer burçların uzunlukları ise "12 cm" ye göre çok daha uzun. Bu, "Akrep burcu erkekleri çok küçük" gibi bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, yanında bir termos ve bir bardak bulunan dürbün var. Dürbünün termosu ve bardağı "görme"si komik çünkü dürbün görme aracıdır ve kendisi başka nesneleri göremez. Fıkra şudur: Dürbün termosu ve bardağı görüyor ama aslında kendi göremez. Bu durum, dürbünün işlevini göz önünde bulundurarak komik ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, sokakta yürürken özçekim yapan iki erkek var. Arka planda, aşağıya bakan eğimli bir sokak var. Şaka şu ki, adamın özçekiminde yaptığı yüz ifadesi, arkasındaki adamın yüz ifadesine benziyor ve bu da iğneleyici bir durum. Özetle, şaka, fotoğraftaki adamın özçekiminde gülünç bir yüz ifadesi yapması ve bunun arkasındaki adamın yüz ifadesine benzemesi. Bu durum, adamın komik bir şahıs olduğunu veya kendisini ciddiye almadığını ima ediyor.

Resimde burç sembolleri ve yanlarında yazan rakamlar var. Resimde, 12 burcun da, burç sembolünün boyuna göre ters orantılı olarak, çok farklı uzunluklarda olduğu ima ediliyor. Bu bir mizah çünkü elbette burç sembolleri büyüklük olarak değişmez.

Fotoğrafta dört farklı kadın, aynı siyah ipek pijamalı üst ve kot pantolon giyerken farklı pozlar veriyor. Bu, aynı kıyafetleri farklı şekillerde giyebileceğinizi ve yine de farklı görünebileceğinizi gösteren bir mizah. Şaka şu ki, aynı kıyafetleri giyen dört kadın, farklı pozlar vererek tamamen farklı stiller yaratıyor. Bu, aynı kıyafetlerin bile farklı kişilerde farklı görünebileceğini ve kişinin kendi tarzını yansıtabildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, sol tarafta beyaz takım elbiseli bir adam ve sağ tarafta yeşil bir ceket giymiş başka bir adam var. Adamın üstündeki bantta "Latif Doğan ile Teknolojik Gelişmeler" yazıyor. Resimdeki espri, Latif Doğan'ın popüler kültürdeki bilinirliği ve genellikle teknolojik bilgisine dair şakalar yapılması üzerine kurulu. Doğan, teknolojik konularda pek bilgili biri olarak tanınmıyor, bu nedenle onun teknolojik gelişmeleri sunması ironik bir durum olarak algılanabilir. Burada "Latif Doğan ile Teknolojik Gelişmeler" ifadesi, Doğan'ın bu alanda uzman olmadığı düşünülerek, bir espri olarak yorumlanabilir.