Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'nin bir tatil beldesinde, deniz kıyısında, ahşap bir iskele üzerinde kurulu bir şezlong ve şemsiye alanını görüyoruz. Şemsiyelerin çoğu, beyaz örtüleri ile kışa hazırlanmış gibi görünüyor. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir yazı var: "Türk işi sezona oldukça hazır". Bu, yaz sezonuna girildiğini ve hazırlıkların tamamlandığını ifade eden bir mesaj. Ancak, şemsiyelerin kış örtüsüyle kapalı olması, yaz sezonuna hazır olmanın bir ironisini veya esprili bir ifadesini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri; yaz sezonuna çoktan hazır olunmasına rağmen, şemsiyelerin örtüleriyle kapalı olması ile ilgili bir ironi ve bir mizah unsurudur.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'nin bir tatil yerinde, deniz kıyısında bir iskele üzerinde kurulmuş bir şemsiye ve şezlong alanını görüyoruz. Şemsiyelerin hepsi beyaz örtülerle kaplı. Yaz sezonunun yaklaştığını, hazırlıkların tamamlandığını ifade eden "Türk bükü sezonu oldukça hazır" yazısı da görülüyor. Fotoğraftaki espri, şemsiyelerin, özellikle de onları tamamen saran örtülerin, şekillerinin, görüntüsünün, "erkeğin cinsel organı"na benzetilmesiyle kuruluyor. Bu, abartılı bir karşılaştırma ve beklenmedik bir görsel şaşkınlığa neden olan bir cinsel içerikli espri.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'deki bir sahil şemsiyesi restoranı veya benzeri bir yerde, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kaplı olduğu bir yaz sahnesi görünüyor. Deniz, tekneler, şezlonglar ve masalar var. Yazı ise "Türk bükü sezon oldukça hazır" diyor. Şaka, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kapalı olmasından kaynaklanıyor. "Türk bükü" ifadesi, Türkçede "şemsiye" anlamına gelirken, örtüler şemsiyelerin hazır olmadığı, yani sezonun henüz başlamadığı imajını yaratıyor. "Oldukça hazır" ifadesi ise, şemsiyelerin bu hâliyle hazır olduğuna dair bir abartılı ve komik yorum yapıyor. Yani şaka, sezonun henüz başlamamasına rağmen şemsiyelerin örtülü olmasının yaratıcılığıyla ilgili.

Fotoğrafta, Bodrum'un girişinde "Nufus 6000" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın önünde duran adam, Bodrum'un nüfusu 6000'den fazla olduğu gerçeğini fark etmiyor ve espri buradan kaynaklanıyor. Espri, Bodrum'un nüfusu gerçekte 6000'den çok daha fazla olmasına rağmen, tabelanın hala eski nüfus bilgisini göstermesiyle ortaya çıkıyor. Adamın, bu bilgiyi fark etmeden tabelanın önünde durması, ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Bülent Serttaş'ın Bodrum'da tatildeyken kürek sörfü yapmaya çalışırken düştüğü ve denize düştüğü görülüyor. Şaka, Bülent Serttaş'ın kürek sörfü yapma becerisinin olmadığı ve düşmeye yatkın olduğu gerçeğine dayanıyor. İnsanlar onun kürek sörfü yapma yeteneğini mizah konusu yaparak, onu eğlenceli bir şekilde dalga geçebilirler.

Resimde, Bodrum'da "Nüfusu 6000" yazan bir tabela ve önünde duran bir adam var. Tabelada Bodrum yazmasına rağmen, nüfusu 6000 olarak belirtilmiş. Bu da, Bodrum'da aslında 6000'den fazla Golden Retriever olduğunu ima eden bir espri. Resim, Bodrum'un ünlü Golden Retriever popülasyonunu ve nüfusu 6000'den fazla olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde Kate Moss'un Bodrum'da tatildeyken bir detox merkezinde kamp yaptığı ve Bodrum'daki fiyatlara bakarken şok yaşadığı, bunun üzerine de yardımcısına akşam gideceği mekanların menülerini çıkarmasını söylediği görülüyor. Resimdeki "M" harfi ve onun altında "Medyanın51Tonu" yazarak yapılan şaka, insanların detox merkezinde zayıflamaya çalışırken bile "lahmacun" gibi yiyecekler görmekten nasıl şaşırdığını, bu durumun medyada nasıl bir haber konusu olacağını ve insanların nasıl tepki vereceğini ima ediyor.

Resimde Twitter'dan bir konuşma ekran görüntüsü var. Bir kadın arkadaşının Bodrum'a taşındığını ve oraların nasıl olduğunu soruyor. Arkadaşı ise Bodrum'da herkesin manyak olduğunu ve içki derdinde olduğunu söylemiş. Kadının arkadaşına neden böyle söylediğini soruyor. Kadının arkadaşı ise bir dizi ilginç olay anlatıyor: aldatan ve aldatılanlar, batanlar, rakı içip kasabaya gidenler, diş ağrısıyla doktora gidenler ve rakıyla kafayı bozmuşlar. Kadının arkadaşı Bodrum'da yaşanan karmaşık ve komik durumu anlatarak arkadaşının sorusunu cevaplamış. Komiklik, arkadaşının Bodrum'daki insanları "manyalık" ile nitelendirmesinde ve ardından verdiği örneklerin beklenmedik ve absürt olmasında yatıyor.

Resimde, Twitter'da @hayirbebeyyim kullanıcı adlı bir kişinin arkadaşının Bodrum'a taşınmasıyla ilgili yaptığı yorumlar ve arkadaşının cevapları görülüyor. Şaka, Bodrum'a taşınan kişinin arkadaşının Bodrum'daki insanları genel olarak "manya", "içki meraklısı" ve "rakıya düşkün" olarak tanımlamasından kaynaklanıyor. Bu, Bodrum'da yaşayan insanların bir genellemesi ve mizah yoluyla abartılı bir şekilde sunuluyor. Arkadaşının verdiği cevaplar, Bodrum'da yaşayan insanların birçoğunun "aldatan", "aldatılan", "batan", "siyranan" ve "rakıya düşkün" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "naftalin" adlı bir kullanıcının, arkadaşının Bodrum'a taşınmasıyla ilgili yazdığı bir tweet görülüyor. Arkadaşı, Bodrum'da yaşayan insanların "manyalık" yaptığını söylüyor. Tweet'in devamında, Bodrum'da yaşayanların "aldatan, aldatılan, batan, sıyrılan" gibi çeşitli tiplerde olduğunu ve herkesin içki derdinde olduğunu ifade eden bir dizi mizahi cümle yer alıyor. Yani şaka, Bodrum'da yaşayan insanların olumsuz bir şekilde abartılı ve genelleştirilmiş bir şekilde tasvir edilmesiyle ortaya çıkıyor. Tweet'in yazarı, Bodrum'daki insanların hayatını mizahi bir dille, esprili bir şekilde eleştiriyor.

naftalin @hayirbebeyim 17 sa Arkadaşım bodruma taşınmıştı oralar nasıl diye sordum: Bodrum iyi ama herkes manyak Aldatan gelmiş,...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, "Arkadaşım Bodrum'a taşınmıştı, oralar nasıl diye sordum" diye yazmış. Ardından gelen cevaplar ise Bodrum'da yaşayan kişilerin tipik davranışlarını esprili bir şekilde anlatıyor. Örneğin, "Bodrum iyi ama herkes manyak" ve "Rakıyla bozmuşlar kafayı" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu paylaşımın mizahı, Bodrum'un genel olarak eğlenceli ve hareketli bir yer olarak algılanmasına ve oradaki insanların da bu doğrultuda bir yaşam sürdürmesine dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir sohbet ekranı görüyoruz. Noftalin adlı kullanıcı @hayirbebeyim'e "Arkadaşım Bodrum'a taşınmıştı oralara nasıl diye sordum" diye bir mesaj yazıyor. Hayirbebeyim de bu soruya cevap olarak dört farklı durumdan bahsediyor: 1. Bodrum iyi ama... 2. Aldatan gelmiş, batan gelmiş. Sıyrılmış, burda yani. 3. Küçük bi tımarhane. 4. Herkes içki derdin de, Kasaba gidiyorum, et yaptım diyor. Dişim ağrıdı doktora gittim, 2 duble içseydin diyor. Rakıyla bozmuşlar kafayı. Bu espri, Bodrum'a taşınan arkadaşının yaşadığı olumsuz deneyimleri, farklı bir bakış açısıyla ve mizahi bir şekilde anlatarak güldürüyor. Bodrum'a taşınmak yerine başka bir yere taşınmak, aldatılmak, batmak, tımarhanede kalmak ve sürekli içki içmek gibi olumsuz durumlar, günlük yaşamın gerçeklerinden yola çıkarak mizahi bir şekilde ele alınıyor. Resimde dört farklı konuşma baloncuğu var. * İlk baloncuk "Herkes içki derdin de" diyor. * İkinci baloncuk "Kasaba gidiyorum, etleri rakılık yaptım diyor" diyor. * Üçüncü baloncuk "Dişim ağrıdı doktora gittim akşam 2 duble içseydin diyor" diyor. * Son baloncuk "Rakıyla bozmuşlar kafayı" diyor. Bu dört baloncuk, içki içmenin farklı sebeplerini ve sonuçlarını esprili bir şekilde gösteriyor. İlk baloncukta içki içme ihtiyacının bir hastalık gibi gösterilmesi, ikinci baloncukta ise içki içmeyi bahane eden bir durumun komik bir şekilde anlatılması espriyi oluşturuyor. Üçüncü baloncukta ise içki içmenin sağlığa zararlarını esprili bir şekilde gösteriliyor. Son baloncuk ise içki içmenin sonuçlarını ve kişilerin bu duruma tepkisini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "MD" kullanıcı adıyla bir kadın, Alaçatı ve Bodrum'a gidenlerin 2 ay sonra evde kaldıklarında mandala boyama kitabını atıp "story" attıklarında büyük olay çıkaracağını ima ediyor. Bu gönderideki espri, Alaçatı ve Bodrum'a gidip tatil yapmış insanların, tatilden döndükten sonra kendilerini göstermek için genellikle sosyal medyada "story" atma eğilimlerine ve bu storylerde sıklıkla mandala boyama kitaplarının yer almasına gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, Bülent Ersoy, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri bir haberin fotoğrafıdır. Fotoğrafın altında "3 Kişi 10 Kilo Kalkan Yediler" başlığı ile Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri ve bunun da "Muhteşem Yüzyıl" adlı dizide rol aldığı bir haberin metni yer almaktadır. Fotoğrafın espri konusu ise Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın "3 kişi 10 kilo kalkan yedi" gibi bir haberle gündeme gelmesidir. Haber, Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın 10 kilo kalkan balığı yedikleri gibi sıradan bir olayı sanki çok önemli bir olaymış gibi sunmaktadır. Fotoğrafta, üç ünlünün haberin metnini okuyarak ve gülerek bu haberle dalga geçtiği görülüyor. Ayrıca, Bülent Ersoy'un, Oya Aydoğan ve Nur Yerlitas'ın yemek yemeleri ve bunun haber konusu olması da bir espri kaynağıdır. Bu espri, günlük yaşamda sık karşılaştığımız, "çok önemli olmayan" olayların medyada çok önemli olaylar gibi sunulmasıyla dalga geçmektedir.

Fotoğraf, Twitter'da bir mesajı gösteriyor. Mesajda "Arkadaşlar Bodrum da ki yakışıklılar nerede ben hiç göremiyorum" yazıyor. Bu mesaj bir espri olarak düşünülmüş. Bodrum'un bilindik bir turistik yer olmasına rağmen yazan kişi yakışıklıların nerede olduğunu soruyor, sanki onları aramış gibi. Bu ironik bir şekilde, yazanın yakışıklılar tarafından çevrelendiğini, ama onları görmezden geldiğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın arkadaşının Bodrum'a taşınması hakkında arkadaşlarına sorduğu soru ve arkadaşlarının verdikleri yanıtlar yer alıyor. Arkadaşlarının verdiği cevaplar, Bodrum'un kötü yönlerine odaklanıyor ve "aldatan gelmiş", "aldatılan gelmiş", "batan gelmiş", "manyalılar", "rakıya bozmuşlar kafayı" gibi ifadeler kullanıyor. Şaka, arkadaşlarının Bodrum hakkında olumsuz, abartılı ve mizah dolu yorumlar yapmasında yatıyor. Bu yorumlar, Bodrum'a taşınma fikrini olumsuzlamaya çalışır gibi görünse de aslında, arkadaşının taşınma kararını desteklemek ve biraz espri yapmak amacıyla kullanılıyor.

Fotoğrafta, üzerinde havlusu olan şişirilebilir bir adam görünüyor. Adamın yüzünde sakal ve bıyık var. Şaka, havlulu şişirilebilir adamın, genellikle plajlarda veya havuzlarda kullanılan şişirilebilir kadın figürlerine benzemesi ve bunun alışılmadık bir şekilde bir erkeğe uygulanmış olması. Daha açık bir şekilde, Türk kültüründe havlular genellikle plajda kadınlar tarafından kullanılır ve erkeklerin havlularla poz vermesi alışılmadık ve komik olarak algılanabilir.