Bu fotoğrafta iki bölüm bulunuyor. Sol tarafta, bir ultrason görüntüsü ve altında "Bebek değil" yazısı var. Sağ tarafta ise mavi saçlı, gözlüklü ve bıyıklı bir kişinin fotoğrafı ve altında "Kadın" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, iki farklı durumu "liberal mantık" olarak etiketleyerek, bu durumlar hakkında yaygın olarak kabul edilen düşüncelere karşı bir argüman sunma çabasından kaynaklanıyor. Sağdaki kişinin kadın olarak etiketlenmesi, cinsiyet kimliği hakkındaki güncel tartışmalara bir göndermedir. Sol taraftaki ultrason görüntüsünün ise "bebek değil" olarak etiketlenmesi, kürtaj karşıtı argümanlarda sıklıkla kullanılan bir slogana gönderme yapmaktadır. Bu iki durumun yan yana getirilmesi, bir karşılaştırma yaparak, özellikle kürtaj ve cinsiyet kimliği konularında liberal veya ilerici olarak algılanan görüşleri sorgulamayı amaçlamaktadır. Joke, bu iki durumun karşıtlığını vurgulayarak, bir tür ironi yaratmaya çalışır.

Fotoğrafta, solda bir trans kadın gülümserken, sağda ise yüzüne bir yapay zeka yüz tanıma ağı yerleştirilmiş hali görünüyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu fotoğrafın altındaki yazı şakayı açıklıyor: "Trans kadın, yapay zeka yüz tanıma yazılımının onu sürekli erkek olarak tanımlaması üzerine teknoloji firmasına dava açmakla tehdit ediyor." Mizah, yapay zekanın hatalı çalışmasından ve bu hatanın bir trans kadının kimliğiyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Yapay zeka, kadının görünümüne rağmen onu erkek olarak algılıyor. Bu durum, teknolojik sistemlerin insan çeşitliliğini anlamada ne kadar yetersiz kalabileceğine dair ironik bir örnek teşkil ediyor ve hem teknoloji eleştirisi hem de toplumsal önyargılara ince bir gönderme içeriyor.

Bu görselde, "Irish Independent" adlı bir haber kaynağının Twitter paylaşımı yer alıyor. Başlıkta "Kanada'daki Rocky Dağları'nda lise silahlı saldırısında 10 ölü, şüpheli kadın da dahil" şeklinde bir haber duyuruluyor. Paylaşımın altında ise okuyucular tarafından eklenmiş bir bağlam bilgisi bulunuyor: "Şüpheli, 2023 civarında kendini 'kız' olarak tanımlamaya başlayan biyolojik erkek." Buradaki mizah, haber başlığının okuyucuyu yanıltma potansiyeli ve sonradan eklenen bağlamla bu yanıltmanın ortadan kaldırılmasıdır. Haber başlığı, "kadın şüpheli" diyerek, bir kadının saldırıyı gerçekleştirdiğini ima ederken, okuyuculara eklenen bağlam bilgisi, şüphelinin aslında bir erkek olduğunu ve cinsiyet kimliğiyle ilgili bir geçiş sürecinde olduğunu açıklıyor. Bu durum, "kadın şüpheli" ifadesinin kullanılmasının cinsiyet kimliği üzerinden bir ayrımcılık veya yanlış anlama yaratabileceğine işaret ediyor. Mizah, bu tür haberlerin sunuluş biçimindeki potansiyel tuhaflıklardan ve toplumsal hassasiyetlerden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir adam bir şey içiyor ve üzerinde yazılı metin var. Metin şöyle diyor: "Eğer mikrodalgaya bir patates koyar ve pizza düğmesine basarsanız, çıkardığınızda hala patates olur. Cinsiyetler böyle çalışır." Bu metin, bir mizah anlayışı sunuyor ve "cinsiyetler" konusunu ele alıyor. Ancak, bu konuda espri yapmak hassas bir konu olabilir ve bu espri, cinsiyetlerin değiştirilemez olduğu veya basitçe işlenemeyeceği fikrini ima ederek bazıları için sorunlu olabilir. Bu tür espriler genellikle toplumsal tartışmalara yol açar.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir gönderi yer alıyor. Gönderiyi atan kişi, Daenerys Targaryen'e benzeyen bir profil fotoğrafına sahip "Kathryn" adlı bir kullanıcı. Gönderide, "Doğanın en vahşi yırtıcısına bak ya ağzıyla fındık kırmaya çalışsa dişi kırılıyor 😂" şeklinde bir yorum var. Ardından, "vegan beslenme" başlığı altında bir tartışma veya yorum bölümü bulunuyor. Gönderinin altında, bir kullanıcının "felsefesine saygı duyuyorum ancak evrim sürecimize aykırı beslenmedir. artık anlayın biz insanlar doğanın en vahşi yırtıcılarıyız." şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, vegan beslenmeyi eleştiren ve insanların doğadaki yerini vurgulayan bir mizah anlayışına dayanıyor. "Doğanın en vahşi yırtıcısı" ifadesiyle insanlara gönderme yapılıyor. "Ağzıyla fındık kırmaya çalışsa dişi kırılır" cümlesi ise insanların, etobur olmaya uygun diş yapılarına sahip olduğuna ve vegan beslenmenin doğaya aykırı olduğuna yönelik bir gönderme. Kullanıcı, vegan beslenmeyi eleştirerek evrimsel süreçte et yiyerek geliştiğimizi ve bu nedenle "doğanın en vahşi yırtıcıları" olduğumuzu belirtiyor. Bu durum, ironik bir şekilde, vegan beslenme karşıtı bir bakış açısını mizahi bir dille ifade ediyor.

Resim, BirminghamLive haber sitesinden bir haber başlığı ve içeriğini gösteriyor. Haberde, JK Rowling'in bir okulun adet sancısıyla ilgili politikasını "cinsiyetçi" olarak eleştirdiği ve Twitter'da (şu an X olarak biliniyor) bu konudaki görüşlerini dile getirdiği belirtiliyor. Haber, JK Rowling'in, kızların adet sancılarının ağrılı olduğunu kanıtlaması gerektiğini, erkeklerin ise "ben bir kızım" dediklerinde inanılması gerektiğini söyleyen bir tweet'ini paylaşıyor. Haberin alt kısmında ise okuldaki politikayı eleştiren, bu politika hakkında görüş belirtmek için sosyal medyaya başvuran JK Rowling'in fotoğrafı ve okulun dış cephesi görülüyor. Haber, JK Rowling'in görüşlerinin tartışmalı ve toplumsal cinsiyet rolleri ve sağlık sorunlarıyla ilgili hassas bir konuya değindiğini vurguluyor. Joke ise, Rowling'in görüşlerinin neden tartışmalı olduğuna ve toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili ne tür bir bakış açısı sergilediğine dair bir eleştiriye işaret ediyor. Görüşler, kızların yaşadıkları ağrıları kanıtlama zorunluluğunun erkeklerin durumları için farklı bir yaklaşım gerektirmediği yönünde yorumlanabilir; bu nedenle eleştirilebilir bir nokta oluşturuyor. Haber, Rowling'in görüşlerine tepki olarak öne sürülen eleştirileri içeriyor.

Fotoğrafta, Avrupa'nın, etnik köken yerine DNA haplogrupları (y-DNA) baz alınarak yeniden çizilmiş bir haritası bulunuyor. Herhangi bir bölge, baskın y-DNA haplogrubunu temsil eden farklı bir renkle gösteriliyor. Örneğin, R1b haplogrubuna sahip bölgeler kırmızı, J2 haplogrubuna sahip bölgeler mavi-yeşil, vb. renklerle işaretlenmiş. Bu harita, insanların etnik kökenlerine dayalı sınır çizimlerinin, genetik çeşitliliğin çok daha karmaşık ve coğrafi olarak çok farklı bir resim ortaya koyabileceğini vurguluyor. Bu, insanların gerçek etnik kimliklerinin ve sınırlarının, DNA'ya göre çok daha farklı ve beklenmedik şekillerde oluşabileceğine dair bir espri veya ironi içeriyor. Esasında, mevcut siyasi sınırların, genetik gerçeklerle pek örtüşmediğini ve etnik kimliğin bir DNA testi ile tanımlanamayacağını gösteriyor. Bu fotoğraf, Avrupa'nın etnik köken yerine, DNA haplogrupları dikkate alınarak yeniden çizilmiş bir haritasını gösteriyor. Her renk farklı bir y-DNA haplogrubunu temsil ediyor. Başlıkta "Eğer Avrupa sınırları DNA yerine etnik kökene göre çizilseydi" ifadesi, insanların genellikle etnik kökenlerine dayalı sınırların, gerçekte DNA yapıları ile çok farklı olabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğraf, insan topluluklarının genetik çeşitliliğini ve etnik çizgilerin doğadaki gerçek karmaşıklığa kıyasla ne kadar yapay olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor. Esasında, insanların genlerine göre gruplandırılması, etnik kavramlardan çok daha derin ve karmaşık bir tablo çizer.

hasret gültekin gözlüklü emepli kız... @kerbelamahkumu Nerede yaşarsanız yaşayın size azami 80km mesafede yaşayan ve uygun ortam...

Fotoğraf, üç ayrı sahneyi göstermektedir: * Üstteki sahne, küçük bir kız çocuğuna, "Anne ben nereden geldim?" sorusunu soran bir anne ve kız çocuğunu göstermektedir. * Ortadaki sahne, ağlayan ve üzüntülü bir kadının portresini göstermektedir. * Alttaki sahne ise, aynı kız çocuğunu kucağında tutan anne ve kız çocuğuna bakan anne ve "Leylekler getirdi seni." diyen anne ve kız çocuğunu göstermektedir. Bu fotoğrafa bakarak, çocukların nereden geldiğiyle ilgili klasik şaka ve bu şakaya verilen tepkinin bir gösterimi olduğu anlaşılabilir. Üstteki sahne, çocuğun soruyu sormasıyla başlar. Ortadaki sahne, annenin "Leylekler getirdi seni" gibi bir açıklama yapmanın getirdiği gerçekliğin farkına varmaktan ve sorunun cevabını verememekten duyduğu üzüntüyü gösterir. Alttaki sahne ise, annenin bu zor durumu nasıl ele aldığını ve şakayı yapmaya devam ettiğini göstermektedir. Bu fotoğraf, çocukların nereden geldiğiyle ilgili klasik şakayı ve bu şakaya verilen tepkinin bir gösterimi olarak yorumlanabilir. Fotoğraf, annenin çocuk sorusuna cevap verememe ve aslında "gerçeği" bildiğini göstererek, çocukların nereden geldiğiyle ilgili klasik şakayı ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altındaki yanıt görüyoruz. Gönderide "sinem" adlı kullanıcı, gecikme süresi 20 gün olan "regl gir" butonunu gösteren bir görsel paylaşmış. Thoughtful adlı kullanıcı ise "sinem"e "@sinemsillerdnn adlı kişiye yanıt olarak 'E regl gir yazıyor basıp olsana' yazmış. Burada yapılan şaka, "regl gir" butonunun, gerçek bir tıbbi durumla ilgili olmasına rağmen, mizah amaçlı kullanılmasına dayanıyor. Thoughtful kullanıcısı, bu mizahı devam ettiren ve biraz da eleştiren bir yanıt vermiş. "E regl gir yazıyor basıp olsana" ifadesi, "sinem"in espriye aldırmadan, durumu tam anlamıyla ele alması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir gebelik testi ve bir not var. Notta, "Sevgili Babacım, Sabır ve dua ile beklediğiniz gün geldi sonunda. Annemin dün test aldığı sana şüphesiz yapmak istediğini söylemedi. Bırak Sabah seni işe yolladık ve evreme ilk mecbamızı yaptım. Sıra sende.. Mehaba Canım Babam Anneyle Sabırla Beklediğiniz BEN GELİYORUM" yazıyor. Bu komik çünkü notta, babanın bebeğin geldiğini bildirmek yerine anne tarafından gönderildiği anlaşılıyor. Annenin bebek testinin pozitif çıktığı ve bir de espriyle babaya "sıra sende" dediğinin anlaşılıyor.

Some çomar people iğrenç! iğrenç! HAZEL MEAD Kaynak

Fotoğrafta, 4 kare şeklinde düzenlenmiş bir görsel görüyoruz. En üstteki karede, kafatası ve çapraz kemikler bulunan, zehir içeren bir şişe var. Bir alt karede ise, kırmızı bir tüpün içindeki kan örneklendiği görülüyor. Bir alt karede renkli bir şekerleme görülüyor. En alttaki karede ise, bir kadının elinde silah ile birisini hedef alması görülüyor. Görselin esprili bir gönderme yaptığı şey, "bana gerçek bir zehir göster" diyen bir kadının, kendisi tarafından zehir olarak kabul edilen farklı nesnelerle karşılaştırılmasıdır. Görseldeki her bir kare, bu "gerçek zehir" kavramının ne kadar öznel ve göreceli olduğunu vurgular. Kadın, zehri şişede, kanda, şekerlemede ve silahta bulabilir. Espri, "gerçek zehir" kavramına farklı bakış açıları getirerek, zehirin insan algısına ve kişiden kişiye değişen algılara bağlı olduğunu göstermektedir.