Fotoğrafta, bir çocuğun üzerinde "hayal ettiğim yaşlardayım ama hayal ettiğim gibi değilim" yazan bir tişörtle çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Çocuğun giydiği tişörtün üzerinde ise "adidas" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, çocuğun giydiği tişörtün üzerindeki yazıdan kaynaklanıyor. "Hayal ettiğim yaşlardayım ama hayal ettiğim gibi değilim" ifadesi, genellikle yetişkinlerin hayatlarından duydukları memnuniyetsizliği veya hayal kırıklığını dile getirmek için kullandığı bir sözdür. Bu sözün bir çocuk üzerinde olması, ironik bir durum yaratıyor. Çocuğun üzerindeki "adidas" yazısı ise bu ironiyi daha da pekiştiriyor. Adidas, genç ve dinamik bir marka olarak bilinir. Bu durum, çocuğun henüz çok genç olmasına rağmen yetişkinlerin sorunlarını ve hayal kırıklıklarını düşünmesiyle bir tezat oluşturuyor. Yani espri, çocuğun yaşına ve imajına uymayan yetişkinlere özgü bir düşünceyi yansıtan bir tişört giymesinden kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gerçekleşen bir konuşma görülüyor. Konuşma, "rahman ve rahim olan allahın adıyla yürü" başlığıyla başlıyor ve devamında "Ben sana daha önceden hiç yürümüş müydüm?" diye soran bir kişinin, "yok sanırım ilk olucak bu" yanıtını aldığı görülüyor. Daha sonra "Hömm" ve "O zaman öncelikle bismillahirrahmanirrahim" yanıtları geliyor. Son olarak da "allah yar ve yardımcın olsun" ifadesi yer alıyor. Bu, hafif mizah içeren, muhtemelen birinin önceki bir eylemini sorgulaması ve şaşırtıcı bir cevap alması üzerine, esprili bir şekilde başlayan ve ardından bir duaya dönüşen bir sohbet. "Yürümüş müydüm?" sorusunun, olası bir durumu (mesela yeni bir işe başlama, yeni bir ilişkiye adım atma veya bir göreve başlama gibi) komik bir şekilde sorgulayan bir mizah türüne örnek olduğu düşünülüyor. "Yok sanırım ilk olucak bu" yanıtı, durumun ya yeni olduğu ya da daha önce denenmediği ima ediliyor. "Hömm" ve "Bismillah..." yanıtları da durumun biraz daha ciddi bir şekilde karşılandığını ve bir dua ile başlandığını, sonuç olarak olayı destekleyici ve olumlu bir şekilde sonuçlandırdığını gösteriyor. Sonuç olarak; resmin esprili kısmı önceki eylem hakkında yapılan sorgulama ve şaşırtıcı cevap.

Resimde, farklı cinsel yönelimler temsil eden bir şema var. Merkezde, "Bi" (eşcinsel) olan bir figür, "cinsel", "polar" ve "sikrgit/smillah" (Muhtemelen "bir şeye inanmıyorum/inanıyorum" gibi anlam taşıyan bir ifade) yazıları ile işaretlenmiş yönlerin arasında bir seçim yapıyor. Şaka, cinsel yönelimlerin karmaşıklığına ve bazen de bu konudaki toplumsal baskılara/inançlara gönderme yaparak yapılıyor. "Siktrgit/smillah" seçeneği, şaşırtıcı ve beklenmedik bir çıktı yaratıyor ve olası diğer seçimlerin yanında bir tür "dışlanmış" kategorisi/inanç sistemini temsil edebiliyor. Resim, cinsel kimliğin basit bir şekilde tanımlanamayacağını ve bireylerin bu alanda farklı yollardan gidebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, muhtemelen bir spor giyim dükkanı olan bir işletmenin önünde asılı bir futbol forması ve diğer spor giyim ürünleri görülüyor. Formanın üzerinde "99" numarası ve "OSIMHEN" yazısı yer alıyor. Binanın üzerindeki "BGY: SPORTS 2" yazısı ve "Fırat Holmes II. 6s" ifadesi muhtemelen bir spor yayını veya benzeri bir siteye ait bilgiler. "bismillah" ifadesi de bir inanç ifadesi. En altta ise "HACI KÜÇÜK SOKAĞI" gibi adres bilgisi ve "GULDUM.NET" gibi bir web adresi var. Fotoğraftaki mizah, "OSIMHEN" adının, futbol forması giymiş bir kişinin adının, biraz komik ve gerçekçi olmayan bir şekilde binanın dış cephesinde sergilendiği durumun ironik ve belki biraz absürt olmasıyla ilişkili. Üzerinde futbol forması, adres ve web adresi gibi ayrıntılar bir araya gelerek, bu durumun biraz kaotik ve dikkat çekici bir görünüm sağladığı izlenimini yaratıyor. Olasılıkla, fotoğrafın biraz "abartılı" ve dikkat çeken bir şekilde tasarlanmış olduğunu ima eder.

Resimde, üç yönlü bir yol ayrımında duran küçük bir yeşil figür bulunmaktadır. Yol ayrımının kollarında "cinsel", "kutup" ve "smillah" gibi kelimeler yazılıdır. Merkezde ise "Bi" yazısı mevcuttur. Bu, cinsel yönelimler hakkında bir mizah içeren bir meme. "Smillah" kelimesi, beklenmedik ya da şaşırtıcı bir durum karşısında kullanılan bir ifadedir. Görsel, cinsel yönelimler konusunun karmaşık ve farklı olabileceğini, bir kişinin yol ayrımında kalıp farklı seçenekler arasında seçim yapabileceğini veya seçim yapmada zorluk çekebileceğini komik bir şekilde tasvir etmektedir. Dolayısıyla espri, cinsel kimliğin farklılaşması ve olasılıklarının çok yönlülüğüdür.

Resimde, bir yol ayrımında duran minik bir yeşil figür var. Yolun farklı yönlerinde "cinsel", "polar", "biseksüel" ve "smmillah" gibi etiketler bulunuyor. Resmin şakası, "smmillah"ın olası bir cinsel yönelim veya kimlik olarak düşünülemezken, diğer seçeneklerin daha kabul edilebilir ve yaygın olarak bilinen cinsel kimlikler olmasıdır. Yani şaka, alışılmadık ve kabul görmeyen bir olasılığı ima eden, hafif alaycı bir şekilde farklılığı ele alıyor. Resim, olası cinsel kimliklerin çeşitliliği ve bunlardan birinin beklenmedik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanan karmaşıklıkla dalga geçiyor. Resimde, bir yol ayrımında duran minik, yeşil bir figür bulunuyor. Yol ayrımı, "cinsel", "biseksüel", "polar" ve "smillah" (muhtemelen "homo" anlamına gelen bir kelime) gibi farklı seçenekleri temsil eden oklarla işaretlenmiş. Bu, cinsel yönelimlerle ilgili bir mizah örneği. Ciddiyetsiz, hafif alaycı bir yaklaşımla, cinsel kimliklerin çeşitliliğini ve zorluklarını, bazen de biraz kafa karışıklığı yaratan olasılıkları komik bir şekilde gösteriyor. "Smillah" kelimesi, olası bir cinsel yönelimi ifade eden, belki de daha az bilinen ya da alışılmadık bir tanımlamayı temsil eder ve bu da mizahın kaynağıdır. Görsel, insanların cinsel yönelimleri hakkında düşünürken ve kendilerini sınıflandırırken karşılaşabilecekleri kafa karışıklığına, çeşitliliğe ve olasılıklara hafifçe alaycı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Lagrima Ebru Hacıyeva isimli kullanıcı tarafından paylaşılan mesajda, Freddie Mercury'nin underground mekanlarda bile "Bismillah" diyerek şarkı söylemediği, bunun yerine Allah'tan razı olunması gerektiği gibi bir mesaj var. Bu, Freddie Mercury'nin müziğinin ve imajının underground/alternatif kültürüyle ilişkilendirilmesi üzerinden yapılan bir mizah. "Underground mekanlarda bile bismillah diyerek inlememek" ifadesi, Freddie Mercury'nin müzikal tarzının ve duruşunun, beklenmedik bir şekilde dini bir ifadeyle ilişkilendirilerek ironik bir şekilde ele alınıyor. Paylaşım, bu ironik bağlantıya dikkat çekerek bir mizah oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Lagrima Ebru Hacıyeva kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, Freddie Mercury'nin underground mekanlarda, "Bismillah" diyerek müzik yaptığına dair bir ifade var. Ardından, "Dünyada böyle bir şey yapmadı mı?" sorusu ve "Allah ondan razı olsun." ifadesi yer alıyor. Tweet'in ironisi, Freddie Mercury'nin popüler bir müzisyen ve underground müzikle doğrudan ilişkilendirilmeyen bir figür olması gerçeğinde yatıyor. Tweet, bu iki kavramı absürt bir şekilde birleştirip, Freddie Mercury'nin underground mekanlarda bismillah diyerek şarkı söylediğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, bu beklenmedik ilişkiyle ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Abûkat" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, çocukluk yıllarında, evin içinde ıslık çalmanın şeytanı çekebileceğine inanan ve bunun üzerine ıslık çalıp şeytanın gelmesini beklediklerini anlatan bir deneyim paylaşılıyor. Tweet'in mizahı, çocukluğun inançlarının ve korkularının, zamanla mantıksız ve abartılı olarak algılanan doğasında yatıyor. "Şeytan geliyor" söyleminin gerçek bir tehdit olarak algılanması ve buna karşı "bismillah" diyerek şok edecekleri inancı, çocukluk yıllarının basit ve aşırı inançlarını vurguluyor. Tweet, bu tip geleneksel korkuların ve inançların, günümüzde bile bazı insanların zihninde nasıl yer edinebileceğini, mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta dört küçük çocuk oturmuş. Her birinin önünde bir numara var. Başlıkta, bu çocukların babasının onlara "Bismil", "Lâhi", "Rahmanî", "Rahîm" isimlerini koyduğu ve böylece "Bismillahirrahmanirrahim" duasını tamamladığı yazıyor. Bu espri, çocuklara verilen isimlerin bir dini duayı oluşturması ve bunun da dini bir konuyu hafifleterek esprili bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sarı-siyah çizgili forma giyen bir futbolcu, ellerini birbirine vuruyor. "Bismillahirrahmanirrahim eins zwei drei vier fünf sechs..." yazısı, futbolcunun bir çeşit dini ritüel yapıyor gibi görünmesini sağlamak ve bunu esprili bir şekilde yorumlamak için kullanılmış. Bu paylaşım, futbolu dini bir ritüele benzeterek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir havalimanının pisti görülüyor. Pistte, "Yağ Allah bismillah" yazısı var. Yazı, kırmızı çizgilerle çevrili. Şaka şu ki, havalimanında yağmur yağması ve uçakların kalkış veya iniş yaparken kaymasını önlemek için pisti yağlamak gerekir. Ancak, bu yazıda yağın "Yağ Allah" olarak yazılması bir yanlış anlamayı yaratıyor.

Görselde, "Bişmillah çekip kumar oynarsın" yazısının üstünde, elleri göğsünde kavuşturulmuş, ifadesiz bir yüz ifadesine sahip, koyu renkli takım elbise giymiş, "Mannequin Challenge" figürüne benzeyen bir figür yer alıyor. Arka planda ise, "CEHENNET" yazısı büyük harflerle, ateşli bir gökyüzü arka planına karşı göze çarpıyor. Bu, bir meme kültürü örneği. "Bişmillah çekip kumar oynarsın" cümlesi, kumar oynamanın kötü bir davranış olduğunu ima ediyor, ancak figürün ifadesizliği ve arka plandaki "cehennem" yazısı ile, kumar oynamanın sonucunu ironik ve satirik bir şekilde vurguluyor. Meme, kumarın ahlaki açıdan yanlış olmasına rağmen, insanın bunu yine de yapma olasılığını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "meritatlye" isimli bir Twitter kullanıcısının "bugün ezan okunurken müziğin sesini kısmadım. yavaş yavaş yakama yapışan müslüman özelliklerini yitiriyorum. geriye sadece yemeye başlamadan önce bismillah demem kaldı" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, müslümanların ezan sesini duyduklarında duraklayarak veya sessizleşerek saygılarını gösterdiklerini, ancak bu kişinin ezan sesini duyduğu halde müziği kapatmamakla alaycı bir şekilde müslüman kimliğini yitirdiğini ima ediyor.

Resimde masa tenisi oynanırken bir tarafa sürekli toplar atılan ve bu topların "Bismillah" diye yazan baloncuklar tarafından atıldığı görülüyor. Bu da "işimdeyim" diye söylenen kişinin sürekli "Bismillah" diyerek sürekli işine daldığını anlatıyor. Yani espri, kişinin işine sürekli daldığını, hatta namazı bile işine karıştırdığını gösteriyor. Çizgi roman, dinle dalga geçmek veya alay etmek için değil, kişinin işle meşgul olduğunu ve işine olan aşırı bağlılığını abartılı bir şekilde göstermek için komik bir yol olarak kullanıyor.

Resimde iki kişinin mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk kişi "Ben sana daha önceden hiç yürümemiş miydim?" diye soruyor. Diğer kişi "Yok sanırım ilk olacak bu" diye cevaplıyor. İlk kişi de "O zaman öncelikle bismillahirrahmanirrahim" diye cevap veriyor. Bu espri, kişinin yürümeye başlamadan önce "Bismillahirrahmanirrahim" demesini mizahla yorumlayarak esprili bir şekilde "ilk defa" yürüyeceğini ima ediyor.

Resimde, bir adamı "Cehennem" yazan bir bulutun önünde duruyor. Adam, "Bismillah çekip kumar oynarsın." yazan bir yazı ile birlikte duruyor. Bu, insanların kumar oynayarak cehenneme gideceğine dair bir şaka. Resim, insanların kumar oynadıkları zaman "Bismillah çekip" diyerek Allah'tan yardım istediklerini, ancak bu eylemin onları cehenneme götüreceğini ima ediyor.

Resimde, "Drakeposting" tarzında bir meme var. Resimde, bald başlı adamın başlığına "Bismillah çekip kumar oynarsın" yazılmış ve arkasındaki "CEHENNET" yazısı ile ironik bir şekilde kumar oynamanın cehenneme götürdüğünü göstermeye çalışıyor. Bu meme Türk kültüründe kumarın din tarafından hoş karşılanmadığını ve haram olduğunu ima ediyor. "Bismillah çekip" ifadesi ise genellikle dinî bir eylemin öncesinde söylenir ve bu da kumarın dini bir şekilde yapılıp yapılamayacağı sorusunu ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, sarı-siyah forma giymiş bir futbolcunun, muhtemelen bir maçı kaybettikten sonra, ellerini birleştirerek dua ettiği görülüyor. Paylaşımın altındaki yazı "Bismillahirrahmanirrahim eins zwei drei vier fünf sechs..." şeklinde. Bu, futbolcunun maçı kaybettikten sonra, mağlubiyeti kabullenmek ve Allah'a dua etmek için Almanca sayıları kullanarak saymaya başladığını ima ediyor. Bu, bir tür esprili bir şekilde, futbolcunun mağlubiyetinden dolayı ne kadar üzgün olduğunu ve Allah'tan yardım dilediğini gösteriyor. Espri, futbolcunun mağlubiyetinden dolayı duyduğu üzüntüyü, Almanca sayıları kullanarak saymaya başlamasıyla abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu, okuyucuyu güldürmeyi amaçlayan komik bir durum yaratıyor.