Bu fotoğrafta, "biseksüel kızın sorunları" başlığı altında bir meme (Türkçe'de "çizgi film") yer almaktadır. Meme, hem sağa hem de sola dönüldüğünde "haram" kelimesinin yazılı olduğu bir görseli içeriyor. Görselin sol tarafında, sırtı dönük bir kadın figürü ve sağ tarafında da arkası dönük bir erkek figürü bulunmaktadır. Ortada ise, başörtülü iki kadın figürü birbiriyle birleşmiş halde gösterilmiştir. Şakanın esprisi, biseksüelliğin hem erkeklere hem de kadınlara ilgi duyma durumuyla ilişkilendirilmesidir. Meme, biseksüel bir kişinin her iki yöne (erkek veya kadın) dönmesinin de dini veya toplumsal normlara göre "haram" olarak kabul edildiği bir durum yaratarak, bu durumun getirdiği zorluğu hicvediyor. "Sen ne zorsun be ahirzaman" ifadesi de bu zorluğun üstesinden gelmenin ne kadar güç olduğunu vurguluyor ve bir ironi taşıyor. "Ahirzaman" kelimesi ise, genellikle kıyamet zamanı veya büyük sıkıntıların yaşandığı dönemler için kullanılır, bu da şakanın abartılı ve mizahi tonunu güçlendirir.

Fotoğrafta iki farklı Taco Bell mekanı görülüyor. Soldaki kısımda klasik bir Taco Bell restoranının ön tarafı yer alıyor. Masalar, oturma alanları ve menü panoları seçilebiliyor. Sağdaki kısımda ise daha çok 90'lı yılların tarzını yansıtan pembe, mor ve mavi renklerin hakim olduğu, köşede iki adet turkuaz taburesi olan bir oturma alanı bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki metin ise şöyle: "i miss when taco bell was bisexual". Bu metnin Türkçe çevirisi "Taco Bell'in biseksüel olduğu zamanları özlüyorum" şeklinde. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Taco Bell restoranlarının geçmişteki renk paletine ve dekorasyonuna dayanıyor. Fotoğrafın sağ tarafında görülen pembe, mor ve mavi renklerin, LGBTQ+ topluluğunun bayrağındaki renklerle (özellikle biseksüel bayrağındaki pembe, mor ve mavi şeritler) benzerlik taşıdığı ima ediliyor. Bu renk düzeni, restoranın "biseksüel" olduğu şeklinde esprili bir dille ifade ediliyor. Yani şaka, bir markanın görünüşünün veya stilinin, bir cinsel yönelimle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu bir kelime oyunu ve görsel göndermedir.

Fotoğrafta "biseksüel kız sorunları?" başlığı altında bir meme yer alıyor. Bu meme, Türkçe olarak "Sağına dönssen haram, Soluna dönssen haram" ifadelerini taşıyor. Görselde bir kadın figürü solda, iki müslüman kadın figürü ortada ve bir erkek figürü sağda bulunuyor. Şakanın mantığı ise şu: * **Sağdaki kadın figürü:** Bir biseksüel kızın heteroseksüel bir erkeğe yönelmesi durumunu temsil ediyor olabilir. * **Soldaki iki müslüman kadın figürü:** Bu durum, muhtemelen bu tür bir yönelimle ilgili İslami veya toplumsal bir "haram" algısını yansıtıyor. * **Sağdaki erkek figürü:** Bu da aynı şekilde, bir erkeğe yönelimin bir soruna yol açabileceği fikrini pekiştiriyor. * **Alttaki yazı:** "Sen ne zorsun be ahirzaman" şeklinde bir ifadeyle, biseksüel bir kızın hem heteroseksüel hem de homoseksüel ilişkilere karşı duyduğu çekim nedeniyle hem bir yöne hem de diğer yöne dönse toplumsal veya dini açıdan "haram" ile karşılaşma ihtimalinin yarattığı zorluğu vurguluyor. Ahirzaman ifadesi ise bu durumun ne kadar karmaşık ve zorlayıcı olduğunu ironik bir şekilde belirtiyor. Yani, şaka, biseksüel bir kişinin hem karşı cinse hem de hemcinsine ilgi duyabilmesi nedeniyle, toplumsal veya dini kurallar çerçevesinde her iki yöne de dönmesinin bir şekilde sorunlu ("haram") olarak görülebileceği ve bunun yarattığı ikilemi mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter paylaşımları yer alıyor. İlk tweette bir öğrenciye "biseksüel misin?" diye soru soran bir kişinin tweet'i var. İkinci tweet'te Faruk adlı kullanıcı "Bi seksüel ney" diye soruyor. Üçüncü tweet'te "TheLadyOfSlayl" adlı bir kullanıcı, "Bi kere seks yapıyo başka hiç yapmıyor yıl sonuna kadar" diye bir yorum yapıyor. Son olarak Faruk, yeğeninin diyalize girdiğini ve hastaneye gitmek istemediğini belirtiyor. Gülünç olan kısım, ilk tweet'teki cinsellikle ilgili sorunun ardından gelen cevapların ve Faruk'un buna verdiği tepkilerin alakasızlığı. İlk olarak biseksüellikle ilgili bir soru soruluyor, ardından Faruk'un bu konuya yabancı kalması ve daha sonra ise bambaşka bir konuya geçilmesi, yani yeğeninin hastalığı ile ilgili bir durum paylaşması, konunun akışını bozan bir mizah unsuru oluşturuyor.

Elbette, resimde görünenleri ve esprisini açıklayabilirim: **Resimde Görülenler:** * Twitter'da paylaşılmış bir gönderi ekran görüntüsü. * Gönderiyi atan kişinin adı ve kullanıcı adı (Bernard Black, @belibagliorun). * "Following" (Takip Ediyor) yazısı. * Metin: "bisexual girl problems?" (Biseksüel kız sorunları?) * Resmin ortasında çeşitli çizimler: * Sağa doğru yürüyen bir kadın figürü. * İki adet türbanlı kız figürü. * Sola doğru yürüyen bir erkek figürü. * Metinler: * "Sağına dönsen haram" (Sağına dönse haram) * "Soluna dönsen haram" (Soluna dönse haram) * "Sen ne zorsun be âhırzaman" (Sen ne zorlusun be ahir zaman) **Esprinin Açıklaması:** Mizah, biseksüel bir kadının yaşadığı çelişkileri konu alıyor. İslam'da belirli kurallara göre, bir kadının haram (yasak) olan eylemleri bulunmaktadır. Bu meme, biseksüel bir kadının hem kadınlara hem de erkeklere ilgi duyması durumunda, her iki yöne de yönelmesinin potansiyel olarak "haram" olarak değerlendirilebileceği ironisine dayanıyor. * "Sağına dönsen haram" cümlesi, kadının sağa, yani erkek figürüne yönelmesi durumunda, dinen yasaklanmış olabilecek davranışlara işaret eder (erkeklerle ilişki). * "Soluna dönsen haram" cümlesi, kadının sola, yani kadın figürüne yönelmesi durumunda, yine dinen yasaklanmış olabilecek davranışlara işaret eder (eşcinsel ilişki). * "Sen ne zorsun be âhırzaman" ifadesi ise, bu ikilemi yaşayan kadına yönelik bir sitemi veya alaycı bir ifadeyi temsil eder, "Ne kadar zorsun be son zaman" gibi bir anlama gelir. Özetle, bu meme, biseksüelliği İslami gelenekle bağdaştırma zorluğunu, mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımına ait bir ekran görüntüsü var. Paylaşım, "bisexual girl problems?" (biseksüel kız sorunları?) başlığıyla başlıyor. Fotoğrafta, sağa dönen bir kadının "Sağına dönsen haram" (sağa dönsen haram), sola dönen bir kadının ise "Soluna dönsen haram" (sola dönsen haram) olduğunu belirten bir metin bulunuyor. Bu iki ifadenin arasında, başörtülü bir kadın figürünün ikiye bölünmüş ve ortasında bir boşluk bulunan çizimi yer alıyor. Sağ tarafta ise bir erkek figürü bulunuyor. Alt kısımda "Sen ne zorsun be âhırzaman" (Sen ne zorsun be ahir zaman) ifadesi yer alıyor. Şaka, İslam'da bazı kesimlerin kadınların belirli davranışlarını (sağa veya sola bakmak gibi) "haram" olarak nitelendirmesi üzerine kurulu. Biseksüel bir kızın, hem kadınlara hem de erkeklere ilgi duyması durumunda, her iki tarafa da ilgi göstermesi bazı çevrelerce "haram" olarak görülebilir. Fotoğraftaki çizim ve ifadeler, bu durumu mizahi bir dille ele alarak, biseksüelliğin "zorluklarını" hicvediyor. Yani, biseksüel kızın hem kadınlara hem de erkeklere ilgi duyması, onu "haram" denilebilecek çeşitli durumlara sokabilir.

Resimde, farklı cinsel yönelimler temsil eden bir şema var. Merkezde, "Bi" (eşcinsel) olan bir figür, "cinsel", "polar" ve "sikrgit/smillah" (Muhtemelen "bir şeye inanmıyorum/inanıyorum" gibi anlam taşıyan bir ifade) yazıları ile işaretlenmiş yönlerin arasında bir seçim yapıyor. Şaka, cinsel yönelimlerin karmaşıklığına ve bazen de bu konudaki toplumsal baskılara/inançlara gönderme yaparak yapılıyor. "Siktrgit/smillah" seçeneği, şaşırtıcı ve beklenmedik bir çıktı yaratıyor ve olası diğer seçimlerin yanında bir tür "dışlanmış" kategorisi/inanç sistemini temsil edebiliyor. Resim, cinsel kimliğin basit bir şekilde tanımlanamayacağını ve bireylerin bu alanda farklı yollardan gidebileceğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Esra'nın Şeytanları" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, "Eşcinsel Müslüman problemleri" başlığı altında, çizimlerle desteklenerek bir argüman öne sürüyor. Çizimler, başörtüsü takan bir kadının sağa veya sola dönmesi durumunda, farklı tepkiler ve durumlar gösteriyor. Sağa dönmesi "haram" (yasak) olarak etiketlenmiş, sola dönmesi de aynı şekilde. Bunun yanı sıra, sağa veya sola dönen kadın figürünün karşısına, "haram" olarak sunulan bir erkek figürü eklenmiş. Paylaşım, bir şekilde eşcinselliği eleştiren ve yargılayan, kaba bir mizah anlayışıyla hazırlanmış gibi görünüyor. Bu, eşcinselliği toplumsal ve dini normlara aykırı bir durum olarak sunmaya çalışan, olumsuz bir şekilde eleştiren bir söyleme örnek teşkil ediyor. Mizah yönü, dini veya toplumsal tabuları komikleştirip, bu yönüyle bir anlamda eleştiri amacıyla kullanıyor. Ancak bu mizah anlayışı, hassas konulara uygunsuz ve olumsuz şekilde yaklaştığı için, olumsuz algılanabilir ve eleştirilebilir bir yaklaşım tarzı olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiye "yeho upsuro" kullanıcı adı ve bir film karakterinin resmi eklenmiş. Metin ise, cinsel yönelim farklılıklarını ele alan, olasılıkla homofobik ve ayrımcı bir bakış açısı sunan bir yorum. "Lez birey, kadın sever" gibi ifadeler cinsel yönelimlerin ön yargılı bir şekilde kategorilere ayrıldığını ve "Ama biseksüeller öyle mi?" sorusu ise bir diğer cinsel yönelime karşı ayrımcı ve peşin hükümlü bir yaklaşım sergilemektedir. "İnsanı insan olduğu için sever yaradanı" ve "yaradandan ötürü sever" ifadeleriyle, dini bir söylem kullanarak aslında ayrımcılığı haklı çıkarmaya çalıştığı görülebilir. Sonuç olarak, "Müslümanlık bu değil de nedir" cümlesi, bu tartışmalı ve ayrımcı görüşün İslam inancıyla bağdaşmadığını vurgulamayı hedefliyor. Özetle, gönderi cinsel yönelim farklılıklarını önyargılı ve ayrımcı bir şekilde ele alarak mizah içermeyen, olumsuz bir mesaj vermektedir. Mizah yoktur, sadece ayrımcı ve haksız bir bakış açısı ve cinsel yönelim farklılıklarına karşı önyargı bulunmaktadır.

Resimde, üç yönlü bir yol ayrımında duran küçük bir yeşil figür bulunmaktadır. Yol ayrımının kollarında "cinsel", "kutup" ve "smillah" gibi kelimeler yazılıdır. Merkezde ise "Bi" yazısı mevcuttur. Bu, cinsel yönelimler hakkında bir mizah içeren bir meme. "Smillah" kelimesi, beklenmedik ya da şaşırtıcı bir durum karşısında kullanılan bir ifadedir. Görsel, cinsel yönelimler konusunun karmaşık ve farklı olabileceğini, bir kişinin yol ayrımında kalıp farklı seçenekler arasında seçim yapabileceğini veya seçim yapmada zorluk çekebileceğini komik bir şekilde tasvir etmektedir. Dolayısıyla espri, cinsel kimliğin farklılaşması ve olasılıklarının çok yönlülüğüdür.

Resimde, mavi ve beyaz desenli bir dağ bisikleti görülüyor. Bisikletin üzerinde "Biseksüeller" yazan bir metin bulunuyor. Bu, bir şaka. "Biseksüel" kelimesi, bisiklet ile ilişkilendirilerek, cinsel yönelimiyle alakalı bir mizah içeriyor. Çoğunlukla, farklı şeylere/şeylere ilgi duyanlar için kullanılan bir ifadeyle, bisikletin farklı renk ve desenlerine gönderme yaparak, esprili ve ironik bir bağ kuruluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Esra'nın Şeytanları" ve altındaki kullanıcı adı "@oyledemede". Paylaşımda, eşcinsel veya biseksüel Müslümanların sorunlu olduğu ima ediliyor. Resmin altında, çizimlerle "Sağına dönsen haram, Soluna dönsen haram" yazıları yer alıyor. Bu, bir kişinin hangi yöne dönse (sağa veya sola) haram/yanlış olduğu şeklinde bir ifade. Görüntüler, başörtüsü takan kadınları ve erkekleri içeren çizimleri içeriyor. Bunun yanı sıra, "Sen ne zorsun be âhırzaman" ifadesi, mevcut durumu eleştirerek zamanın zorluklarına ve acımasızlığına gönderme yapıyor. Özetle, paylaşım, cinsel yönelimlere karşı önyargılı ve yersiz bir şekilde dini inançları kullanarak alaycı ve olumsuz bir mesaj iletmeye çalışıyor. "Biseksüel Müslüman sorunları" başlığı da bu olumsuz imayı güçlendiriyor. Komik bir tarafı yok, aksine, alaycı ve hoşgörüsüz bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Tweet'te, "biseksüel kız problemi" başlığı altında, bir kadının sağa veya sola dönmesine göre farklı dini yargılar içeren çizimler bulunmaktadır. Kadın, sağa dönmüşse "haram" (yasak), sola dönmüşse de "haram" olarak etiketlenmiştir. Bunun yanında, kadının yanında bir erkek de çizilmiş olup, bu da sanki cinsel yönelimine dayalı olarak yargılanmaya maruz bırakılmış gibi gösterilmektedir. Tweet, dini inançlara dayalı olarak cinsel yönelime karşı önyargılı bir bakış açısıyla mizah yapmaktadır. "Sen ne zorsun be âhırzaman" ifadesi ise, zamanın hassasiyetine vurgu yaparak durumu eleştirme amacı taşımaktadır. Özetle, tweet, dini değerlendirmelerin bireysel tercihler ve cinsel yönelimler üzerindeki olumsuz etkilerini, karikatürize edilmiş bir şekilde eleştirmektedir.

🏳️‍🌈 Follow me for more art memes! . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

yeho upsuro @kroletter Lez birey ,kadın sever .Gey birey ,erkek sever .Ama biseksüeller öyle mi ? İnsanı insan olduğu için sever...

Resimde, başörtülü iki kadın ve bir erkek çizimi var. Kadınların üzerinde "Sağına dönsen haram" ve "Soluna dönsen haram" yazıyor, erkeğin altında ise "Sen ne zorsun be âhır zaman" yazıyor. Bu resim, "biseksüel kız problemi" başlığı altında paylaşılmış bir mizah paylaşımı. Şaka, başörtülü kadınların "haram" olduğu ima edilen bir ortamda, erkeğin kadınları gördüğünde zor durumda kalması ve bu durumun "Âhır zaman"da yaşanan bir zorluk olduğuna dair bir mizah yaratıyor. Ancak, şaka oldukça hassas bir konu olan dini inançları ve cinsel yönelimi alay konusu yapıyor. Bu tip şakaların, bazı kişiler için incitici ve saygısız olabileceği unutulmamalıdır.

Bernard Black Following @belibagliorun bisexual girl problems? Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram Sen ne zorsun be...

Esra's Demons @oyledemede Bisexual muslim problems Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram Sen ne zorsun be âhırzaman Kaynak

Esra's Demons @oyledemede Bisexual muslim problems Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram Sen ne zorsun be âhırzaman Kaynak

Resimde iki kadın ve bir erkek silüeti çizilmiş. Kadınlar başörtüsü takmış ve tek bir vücut halinde çizilmiş. Erkek de ayrı bir silüet halinde çizilmiş. Üstte "Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram" yazıyor. Altta ise "Sen ne zorun be âhir zaman" yazıyor. Bu bir Türk mizah örneği. Ahir zaman kavramı ve İslam dinindeki haram kavramını kullanarak, biseksüel olmak zorunda kalan bir kişinin ne yapacağını düşünerek mizah yaratıyor.