Bu fotoğrafta, "WHAT YOU SEE IS ALREADY YOURS" (Gördüğün Şey Zaten Senin) yazısı ve altında bir harf labirenti (kelime avı) bulunuyor. Şaka, kelime avı kısmında gizli. Kelime avında "SEX", "HORE", "GETS", "YOURS", "MINE" gibi kelimelerin gizlenmiş olması amaçlanmış. Yazıdaki "Gördüğün şey zaten senin" ifadesiyle birleştiğinde, kelime avında özellikle "seks" ve "benim" gibi kelimeleri arayan birinin, aslında zaten bu kelimeleri gördüğünü ve bu kelimelerin zaten "ona ait" olduğunu ima eden esprili bir oyun yapılmış. Yani, kelime avı biraz da cinsel çağrışımlar içeren kelimelerle dolu ve okuyucu bu kelimeleri bulduğunda, "zaten senin" yani "zaten sen bunları görüyorsun" denilerek bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide Arthur Schopenhauer'a atfedilen bir alıntı var: "Doğumdan beş dakika sonra, adını, dinini, milliyetini ve mezhebini belirlerler. Ve hayatının geri kalanını seçmediğin şeyleri savunarak geçirirsin." Ancak, gönderinin altında "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir bölüm yer alıyor. Bu bölümde alıntının Schopenhauer'a ait olmadığı, yazıların ve söylentilerin böyle bir şeyi içermediği belirtiliyor. Ayrıca, felsefecilere sahte alıntılar atfetmenin sosyal medyada yaygınlaştığı ifade ediliyor. Buradaki mizah, gönderinin aslında bir yanlış bilgi yaydığını ve "Okuyucular ekledi" bölümünün bunu ortaya çıkararak gönderiyi ironik bir hale getirmesinden kaynaklanıyor. Yani, gönderi birini bir şey hakkında bilgilendirmeye çalışırken, aslında kendi yanlışlığını ortaya koyuyor ve bu da bir tür hiciv oluşturuyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te, "ambulanscagirin" kullanıcı adlı bir kişi, düşünceli bir şekilde duvara bakarken kendi kendine genel kültür sınavı yaptığını ve bu sınavda Tokat'ın yerini sorduğunu, ancak bilemediğini ve sorunun zor olduğunu söylüyor. **Şaka şu ki:** Kişi "genel kültür sınavı" yaptığını düşünüyor ancak sorduğu soru (Tokat'ın yeri), coğrafya bilgisiyle ilgili ve pek de "genel kültür" sayılmayacak kadar temel bir bilgi. Bu durum, kişinin kendi bilgisizliğiyle dalga geçmesi ve abartılı bir şekilde durumu "zor bir soru" olarak sunmasıyla komik bir hal alıyor. Kısacası, kişi aslında bildiği bir şeyi bilmediğini ironik bir dille ifade ediyor.

Bu resimde bir pasta grafik var ve bu grafik evreni ve sizin evrende ne bildiğinizle ilgili bir şaka yapıyor. Grafikte üç bölüm var: * **"Şeyler bildiğin"**: Bu bölüm çok küçük, ince bir yeşil dilim. Bu, bizim evren hakkında gerçekten bildiğimiz şeylerin ne kadar az olduğunu mizahi bir şekilde gösteriyor. * **"Şeyler bildiğin ama bilmediğin"**: Bu bölüm daha büyük, mavi bir dilim. Bu, bildiğimizi sandığımız ama aslında bilmediğimiz şeyleri temsil ediyor. * **"Şeyler bilmediğin ama bilmediğin"**: Bu devasa, uzay temalı bölüm, bizim için tamamen bilinmez olan evrenin büyük kısmını gösteriyor. Bu, bizim bilgimizin ne kadar sınırlı olduğunu vurguluyor. **Şakanın esprisi ise:** İnsanların kendi bilgi birikimlerinin aslında ne kadar sınırlı olduğunu ve evrenin muazzam büyüklüğü karşısında ne kadar az şey bildiğimizi mizahi bir dille anlatmasıdır. Pasta grafiğin en büyük diliminin "bilmediğin ama bilmediğin" olarak gösterilmesi, bilgiye olan açlığımızı ve bilmediğimizin ne kadar çok olduğunu vurgulayarak komik bir etki yaratıyor.

Elbette, fotoğrafta görülen kişi ve esprisi hakkında açıklama yapabilirim. Fotoğrafta, yüzünde belirgin bir şekilde büyütülmüş veya çarpıtılmış bir burun bulunan bir adamın siyah beyaz bir portresi yer alıyor. Adam gülümsüyor ve ellerini birleştirmiş durumda. Bu tür karikatürize edilmiş portreler genellikle mizahi amaçlı kullanılır. Fotoğraftaki esprinin ne olduğunu tam olarak bilebilmek için ek bir bağlam veya bilgiye ihtiyaç duyulur. Ancak, bu tür görsellerde esprin temelinde genellikle fiziksel bir özellik (burada burun) abartılarak komik bir etki yaratılmaya çalışılır. Bu karikatür, belki de kişinin tanınan bir özelliğiyle dalga geçmek veya genel olarak komik bir ifade yaratmak amacıyla yapılmıştır. Kısacası, fotoğrafta abartılmış bir burunla gülümseyen bir adam görüyorsunuz ve espri muhtemelen bu fiziksel abartıdan kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir T-Rex dinazoru, elinde bir kurabiye tutan mavi tüylü bir karakter (muhtemelen Kurabiye Canavarı), havada uçan kanatlı bir domuz ve bir soğanı parmağında tutan başka bir mavi tüylü karakter yer alıyor. Deniz kenarında, bir kişi de elindeki telefonla bu tuhaf manzarayı çekiyor. Fotoğrafın şakası şu: "Her rüyanın bir anlamı vardır" cümlesi ile birlikte gösterilen rüyalar o kadar anlamsız ve absürt ki, bir anlamı olduğuna inanmak zor. Kurabiye Canavarı'nın elinde bir kurabiye ve bir soğan tutması, T-Rex'in orada olması ve kanatlı domuzun uçması, insanların rüyalarında gördüğü mantıksız ve beklenmedik şeyleri mizahi bir şekilde gösteriyor. Denizi ve telefonuyla fotoğraf çeken kişi ise, bu tuhaf rüya sahnesinin bir izleyicisi gibi konumlandırılmış.

Bu fotoğrafta bir Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan Lisa Clinch, arka bahçesinden iki bisikletinin çalındığını ve görenlerin haber vermesini istiyor. Fotoğrafta, bisikletleri sürerken çekilmiş iki gencin görüntüsü var. Yorumlarda Karl Groome isimli bir kullanıcı, bisikletleri çalan kişilerin "pisskin" gibi göründüğünü söylüyor. Ancak Lisa Clinch, "Karl Groome, bisikletlerin üzerindekiler benim çocuklarım!" diye cevap vererek esprinin aslını ortaya çıkarıyor. Yani şakası, bisikletleri çalınan kişinin aslında kendi çocuklarının bisikletleri çalmakla suçlanan görüntülerinin paylaşması ve bu durumun yarattığı ironidir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Alex Pettijohn adlı bir kullanıcı, "Eskiden kahvenin yetişkinlerin içeceği olduğunu sanırdım. Sonra alkolün yetişkinlerin içeceği olduğunu düşündüm. Şimdi nihayet tam aydınlanmaya ulaştım ve bunun yetişkinlerin içeceği olan su olduğunu anladım." diyor. **Şaka, şu şekilde açıklanabilir:** Genellikle yetişkinlerin daha "olgun" veya "ciddi" içecekler olarak kabul edilen kahve ve alkolü tükettiği düşünülür. Ancak şaka, bu düşüncelerin çocukça olduğunu ve aslında en temel ve sağlıklı içecek olan suyun, hayatın ilerleyen dönemlerinde (yani "yetişkin" olduğunda) kişinin gerçek tercihi ve tercihi haline geldiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Çocuklar genellikle su yerine şekerli içecekleri tercih ederler, bu yüzden suyun "yetişkin içeceği" olarak tanımlanması, kişinin çocukluktan olgunluğa geçişini ve basitliğe dönüşünü mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir genç kızın yakından çekilmiş bir görüntüsü var ve ön planı kaplıyor. Arkada ise bir gardırop, pembe perdeler ve raflarda duran kitaplar görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise beyaz zemin üzerine Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazıda şöyle deniyor: "hafızam kötü olduğu için iftira mı atıyorlar yoksa bunu gerçekten de dedim mi diye düşünürken". Bu bir espri, çünkü kişi hafızası zayıf olduğu için bir şey söyleyip söylemediğini bilemediği bir durumda, başkalarının onu gerçekten de o şeyi söylediği için mi suçladığını (iftira attığını) yoksa sadece hafızası kötü olduğu için mi unutmuş olabileceğini sorguluyor. Yani espri, kişinin kendi hafıza zayıflığı ile başkalarının potansiyel suçlamalarını mizahi bir dille karşılaştırmasında yatıyor.

Fotoğrafta, bir çatalın üzerinde "How uncomfortable does the uncut fork make you" (Kesilmemiş çatal sizi ne kadar rahatsız ediyor) yazısı var. Şakanın espirisi şurada yatıyor: "Uncut" kelimesi hem "kesilmemiş" hem de "bakir" anlamına gelebilir. Fotoğraftaki çatalın keskin dişleri olmadığı için "kesilmemiş" olarak adlandırılmış. Ancak "uncut" kelimesinin diğer anlamı ("bakir") ile birleşince, bu çatalın "cinsel deneyimi olmayan" bir çatal olduğu gibi ironik bir anlam çıkıyor. Bu da görsel olarak bir çatalın "bakir" olması fikrinin tuhaflığıyla birleşerek mizahi bir etki yaratıyor. Yani, çatalın fiziksel olarak kesilmemiş olmasıyla, kelimenin diğer anlamı üzerinden kurulan cinsel imâ arasında bir kelime oyunu var. Bu da izleyiciyi hem şaşırtıp hem de güldürmeyi amaçlıyor.

Bu fotoğrafta, bir elin bir porsiyon patates kızartmasına ketçap damlattığı görülüyor. Fotoğrafın üstünde ise şu yazı var: "Bugün yaş aldım, çünkü fark ettim ki patates kutusunun üzerindeki o kapaklı kısım aslında bir işe yarıyor..." Buradaki espri, birçok insanın patates kutularının üzerindeki o küçük, katlanan kapağın ne işe yaradığını bilmemesi ve hatta onu fark etmemesidir. Bu kapak aslında, içine konulan ketçap veya mayonez gibi sosların dökülmemesi için bir nevi mini tabak görevi görür. Yazı, bu basit ama çoğu zaman gözden kaçan detayı fark ederek bir aydınlanma anı yaşadığını mizahi bir dille ifade ediyor.

Bu görselde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "2A anayasadır, haklar bildirgesi değil. Öğrenin." şeklinde bir ifade kullanmış. Ardından "Okuyucular ek bağlam ekledi: Bilmek isteyebileceğiniz şeyler" başlığı altında bir metin ve bir link bulunuyor. Bu metinde ise "Haklar Bildirgesi, Anayasa'nın ilk 10 değişikliğidir, 2. değişikliği de içerir." deniliyor. Buradaki espri, paylaşımı yapan kişinin Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın ikinci maddesi (2A) ile Haklar Bildirgesi'ni (Bill of Rights) karıştırmasıdır. İkinci madde, silah taşıma hakkıyla ilgilidir ve Anayasa'nın bir parçasıdır, ancak Haklar Bildirgesi ise Anayasa'nın ilk 10 ek maddesidir. Paylaşımı yapan kişi, bu iki kavramı birbirine karıştırarak yanlış bilgi yaymış ve bu durum, eklenen bağlam metni ile ortaya konulmuş. Espri, kişinin cehaleti ve bunu "öğrenin" diyerek savunma çabası üzerine kuruludur.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin profili "HÜSNÜ NEMLENDİRİCİ" adında ve @afedersinsanane kullanıcı adına sahip. Gönderinin içeriği ise şu şekilde: "psikoloğa gidip yalan söylemek..". Bu gönderinin espri anlayışı, bir kişinin psikoloğa gidip dürüst davranmak yerine yalan söylemesi üzerine kuruludur. Genellikle psikologlar, danışanlarından dürüst olmalarını ve sorunlarını açıkça ifade etmelerini beklerler. Ancak bu gönderide, tam tersi bir durumdan bahsediliyor; yani kişi psikoloğa yalan söylüyor. Bu, beklenenin dışında bir durum olduğu için komik bir etki yaratıyor. Esprinin altında yatan düşünce şunlar olabilir: * **Beklenmedik Durum:** Psikologdan yardım almak isteyen birinin yalan söylemesi, mantıksız ve beklenmedik bir durumdur. * **Kendini Kandırma:** Kişi, hem başkasını (psikoloğu) kandırmaya çalışarak hem de kendi sorunlarını çözemeyerek kendini kandırıyor imajı çiziliyor. * **Psikolojik Sorunların Farklı Boyutları:** Belki de kişi, yalan söyleme eğiliminde olduğu için psikoloğa gidiyor ama bu eğilimini değiştirmek yerine, onu orada da sürdürüyor. Bu da durumu daha ironik hale getiriyor. Kısacası espri, "insanların en güvendiği ve kendilerini açtığı yere bile yalan söyleyebilmesi" gibi bir absürtlük üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişinin profil resmi, kullanıcı adı (@Sertan4ydn) ve bir metin bulunuyor. **Fotoğraftaki Yazı:** "Düşünmemek için uyuduğum her şeyi rüyamda gördüm aminakoyim..Gunaydin" **Şaka Açıklaması:** Bu bir kara mizah örneğidir. Kişi, düşünmekten kaçınmak için uyumayı tercih ettiğini ancak uyuduğunda bile kafasının karıştığını ve rüyasında "her şeyi gördüğünü" ifade ediyor. Burada "her şeyi gördüm" ifadesi, aslında zihnin boşalmadığını, düşüncelerden kaçılamadığını ve hatta uyku sırasında bile zihinsel aktivitenin devam ettiğini ironik bir şekilde belirtiyor. "Aminakoyim" gibi küfürlü bir kelime kullanımı da bu durumun yarattığı hayal kırıklığını ve çaresizliği vurguluyor. Günaydın mesajı ise bu ironik ve absürt durumun üzerine eklenerek mizahı daha da artırıyor. Yani kişi, düşünme yükünden kurtulmak için uyumuş ama bu bile işe yaramamış, dahası rüyasında bile düşüncelerle boğuşmuş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide Dr. Dodo isimli bir kullanıcı "sürekli başka insanların işine burnunu sokan insanların genelde kendilerine yetecek kadar bile aklı olmuyor." şeklinde bir tweet atmış. Bu cümlenin espri yönü, insanların kendi hayatları ve sorunları yerine sürekli başkalarının işlerine karışmaları, dedikodular yapmaları veya müdahale etmeleri durumunda, aslında kendi hayatlarını düzeltmek veya yönetmek için yeterli akla sahip olmamalarıdır. Yani bir nevi kendi beceriksizliğini veya eksikliğini başkalarının işlerine burnunu sokarak örtmeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerine bir battaniye örtünmüş, yüzü sağa dönük bir adam görülüyor. Adamın yüzünde hafif bir düşünceli ifade var. Arka planda çimenlik bir alan, birkaç bina ve ağaçlar yer alıyor. Fotoğrafta, "Rüyan o kadar gerçek hissettirdi ki bütün günü etkisinden çıkmaya harcadın." şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu fotoğraf ve yazı, gerçek hayattan kopup rüyaların etkisinde uzun süre kalmanın yarattığı karmaşık duyguyu mizahi bir dille anlatıyor. Yani, o kadar canlı ve gerçekçi bir rüya görmüşsünüz ki, uyandıktan sonra bile rüyadan çıkamayıp, gününüzün büyük bir kısmını o rüyanın etkisinden kurtulmaya çalışarak geçirmişsiniz demek istiyor. Bu durum, bazen gerçeklikten kaçıp hayal dünyasında kaybolmanın komik bir sonucu olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, bir otobüsün patladığı ve alevler içinde kaldığı bir an görülüyor. Paylaşımın başlığında, bunun bir elektrikli otobüsün patlayan bataryası olduğu iddia ediliyor. Ancak, paylaşılan "Okuyucuların eklediği, insanların bilmek isteyebileceği bağlam" bölümünde, "Bu bir batarya yangını değil, doğal gazla çalışan bir otobüs." denilerek bu iddianın yanlış olduğu belirtiliyor. Buradaki espri, elektrikli araçların batarya yangınları ile ilgili olası endişeleri ve yanlış bilgileri tiye almasıdır. Paylaşımı yapan hesap, yanlış bilgi yayarak insanları manipüle etmeye çalışıyor olabilir, ancak okuyucuların eklediği bağlam sayesinde bu yalan ortaya çıkıyor ve durum ironik bir hal alıyor. Yani şakası, yanlış bilgi yayan birinin, doğru bilginin okuyucular tarafından düzeltilmesiyle komik hale gelmesidir.

Fotoğrafta, birisi ağrı kesici ilaçlar aldıktan sonra uyanıp bilgisayarında karşılaştığı bir görseli paylaşıyor. Görselin kendisi ise oldukça absürt ve mizahi. **Fotoğrafta ne var?** * **Arka Plan:** Sonsuz tekrarlanan bir metin var gibi görünüyor. Bu metin tam olarak okunamıyor ama "BIG THINGS ARE COMING" (Büyük şeyler geliyor) gibi bir ifade olduğu anlaşılıyor. * **Ön Plan Nesneleri:** * Bir **patates** var ve bu patatesin ortasına bir **kaşık** saplanmış gibi duruyor. * Kaşığın üzerinde bir **hesap makinesi** bulunuyor. * Hesap makinesinin kenarında ise bir **bardak su** ve bunun üzerinde yığılmış **bozuk paralar** var. * Hesap makinesinin ekranında sayılar görünüyor. **Şakası Nedir?** Şakanın temelinde, uyuşturucu veya ilaç etkisi altındayken kişinin mantıksız ve beklenmedik düşüncelere kapılıp bunları somutlaştırması yatıyor. "Büyük şeyler geliyor" teması, genellikle bir olay veya dönüşüm öncesinde kullanılır. Ancak burada bu tema, tamamen anlamsız ve rastgele nesnelerin bir araya getirildiği bir görselle desteklenmiş. Yani, kişinin "büyük şeyler geliyor" diye düşünürken, bilinçaltının bu soyut düşünceyi "patatesin ortasına saplanmış kaşık", "hesap makinesi", "bardak su" ve "bozuk paralar" gibi tamamen alakasız nesnelerle görselleştirmesi ve bunu photoshop'la birleştirmesi durumun komikliği. Kısacası, bir tür "halüsinasyon"un eseri gibi duran bu görsel, o anda kişinin aklından geçen anlamsız ama "önemli" (!) olarak algılanan şeyleri temsil ediyor.

Bu fotoğraf, bir televizyon dizisinden alınmış iki sahneden oluşuyor. Üstteki sahnede, sakallı ve kısa saçlı bir adam (sanırım dizi karakteri) başka bir karaktere soru soruyor. Alttaki sahnede ise başka bir karakter konuşuyor. Fotoğrafta görünen yazıların tamamı: * Üst satır: "Ne zaman tanırsın abi?" * Alt satır: "Başka altındayken." **Mizah açıklaması:** Buradaki mizah, sorulan soru ile verilen cevabın ironik bir şekilde birbirini tamamlamasıdır. * **"Ne zaman tanırsın abi?"** sorusu, genel olarak bir insanın kendi gerçek benliğini, değerlerini veya karakterini ne zaman tam olarak anlayıp tanıyacağı gibi derin bir anlama gelir. Bir kişi ancak zorluklarla, baskıyla veya bir kriz anında kendi sınırlarını, gücünü ve kimliğini daha iyi tanıyabilir gibi düşünülür. * **"Başka altındayken."** cevabı ise bu derin anlama tam ters bir şekilde, kelimenin tam anlamıyla "başka birisinin altında" yani baskı altındayken, ezilirken veya hakimiyet altındayken kendi kimliğini tanımaktan ziyade, bu durumun getirdiği çaresizlik veya zorunluluklar içinde kendini daha iyi tanıdığını ima eder. Yani derin bir felsefi anlamdan çok, fiziksel veya sosyal baskı anında kişinin kendini daha "net" gördüğünü, ancak bu tanışmanın pek de olumlu bir durum olmadığını vurgular. İşte bu zıtlık ve kelime oyunu, mizahın kaynağını oluşturuyor. Derin bir soruya beklenmedik, gerçekçi ve biraz da acımasız bir cevap verilmesi durumu komik kılıyor.