Resimde, yoksul bir mahallede, geleneksel kıyafetler giyen çocuklar ve gençler arasında, muhtemelen bir manken ya da ünlü bir kişi olan, açık bir elbise giymiş bir kadın yürüyor. Kadının bacakları açık bir şekilde görülüyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe olarak "ne köyü anne ya gelmicem ben" yazıyor. Bu, bir espri/mizah türüdür. Kadının, yoksul bir ortamda yaşayan bir ailenin kızı veya akrabası gibi görünmesi ile, lüks bir kıyafet giyip köyüne geri dönmemesi, dolayısıyla "köy anne" söyleminin esprili bir biçimde kullanılmasını konu almaktadır. "Gelmeyeceğim" söylemi, durumu altüst eden, modern yaşam beklentilerinin ve göreceli kıyaslamaların esprili bir yansıması olarak yorumlanıyor. Yani, yoksulluğun, geleneksel değerlerin ve modern yaşam arasında bir karşıtlık kuruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir ofiste bulunan ve erkekleri görünce havlayan bir köpeğin hikayesi anlatılıyor. Köpeğe, "Sen Boğaziçi sosyoloji mezunu musun?" diye sorulması, köpeğin davranışını ve bunun nedenini ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet'te, "erkek görünce havlıyor ısırıyor falan" ifadesi, olası bir sosyal baskı veya erkeklerden gelen bir tehdit algısına işaret ediyor. Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji Bölümü mezunu olmak, genellikle zeka ve sosyal anlayışa işaret ettiği için, köpeğin "mezun musun?" sorusunun yapılmış olması bir ironi ve abartılı bir tepkidir. Bu nedenle tweet, erkeklerin karşısında köpeklerin nasıl tepki verdiğini ve bu reaksiyonun olası sebeplerini, esprili ve biraz da alaycı bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, duvara asılı çeşitli renkli güneş gözlüğü olan bir bölümü ve yere indirilmiş, muhtemelen LED ışık panelleri veya benzeri bir elektronik ürün içeren düz, beyaz bir levhayı görüyoruz. Kişi, elinde tuttuğu levhayı yere koymakta veya yerleştirmekte. Fotoğrafın içindeki mizah, güneş gözlüğü mağazası veya standıyla, bu elektronik ürünün muhtemelen "güneş gözlüğü" şeklinde takılmış olmasıyla alay ediyor. Bir şaka, "güneş gözlüğü" yerine, farklı bir amaç için tasarlanmış bir ürünün, (belki de abartılı veya komik bir şekilde) yanlış veya uygunsuz bir şekilde "güneş gözlüğü" olarak sunulması. Dolayısıyla, beklenmedik ve absürt bir ilişki yaratılmış.

Görselde, bir masa üzerinde, yeşil bir kesme matının üzerinde, turuncu arka planlı, üzerinde siyah kedi ve Noel ağacı süsü olan bir kart görülüyor. Kartın üzerindeki kedi, gözleri ve burnu ayrı parçalarla kesilmiş, üç boyutlu bir etkiye sahip. Kart üzerinde ayrıca, Noel ağacı ve bir süs de bulunuyor. Masada ayrıca, çeşitli renklerde kalemler ve kesilen kağıt parçaları da var. Görseldeki espri, kartın Noel temalı olması, ancak kediye odaklanmasıyla yaratılıyor. Normalde Noel kartlarında yaygın olarak kullanılan motiflerin (ağaç, süs) bu kadar "kedi odaklı" bir şekilde bir araya getirilmesi, beklenmedik ve biraz komik bir durum oluşturuyor. Yani, beklenen bir Noel kartının, kedili bir Noel kartına dönüştürülmesi, espriyi oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Zeynep, "Tamam hayatım" diye bir yazı atmış. Altında ise "e-Devlet Kapısı Çalışma Hayatım" diye bir açıklama ve ilgili bir simge var. Bu, Zeynep'in e-Devlet üzerinden iş hayatıyla ilgili bir işlemi veya durumunu kontrol ettiğini, ve bununla ilgili memnuniyetini veya hayatının bu kısmının tamamlanmış olduğunu ifade eden bir esprili paylaşım. "Tamam hayatım" cümlesi, çoğu zaman günlük hayatta karşılaşılan durumları hafifçe abartılı ve esprili bir dille ifade etmeyi amaçlıyor. e-Devlet'in resmi olarak bu konuda belirli bir işlevini karşıladığını, ama Zeynep'in bunu kendi hayatında "tamam hayatım" cümlesiyle ele almasını, dolayısıyla espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "işine de şikayet edeyim. Mülakatına da şikayet edeyim. Linkedin'ine, mesaisine de şikayet edeyim. Yüksek lisansına da şikayet edeyim. Akademisine, hedefine de şikayet edeyim. Maaşına da şikayet edeyim. Sigortasına da şikayet edeyim. İki filtre kahvenin 80 lira olmasına da şikayet edeyim. Böyle hayatsızlığın içine de şikayet edeyim" şeklinde bir şikayet mesajı içeriyor. Bu paylaşımda yapılan espri, insanların her şeye şikayet etmeyi alışkanlık haline getirmesi ve bunun ironik bir şekilde abartılı hale gelmesi üzerine kurulu. Yazar, abartılı bir şekilde, kişinin hayatının her aşamasını, hatta kahvesinin fiyatını bile eleştirerek, bu şikayet kültürünü mizahi bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta Ahmet adında bir Twitter kullanıcısının, bir restoranda garsonla arasında geçen komik bir diyaloğu gösteren bir ekran görüntüsü var. Şaka, garsonun müşterinin "kurabiye" isteğini, sanki anlamayarak "Cookie mi yani beyefendi?" şeklinde sorması ve müşterinin de bunun üzerine "Evet kurabiye ama ikimiz de Türkçe konuşuyoruz, ben siparişi de Türkçe verdim" diyerek garsonun alaycı tavrını geri çevirmesinden kaynaklanıyor. Garsonun "anlamadım" diyerek müşteriye bir de "anlamadım abii, an *n feryadı" diye bağırmaması da şakayı daha da güldürücü hale getiriyor.

Resimde, bir Facebook profilinin sağ tarafındaki "Hakkında" bölümünde "Arkadaşları Gör" butonunun altında sıralanmış birkaç cümle bulunuyor. Bu cümleler, bir kişinin veya bir grubun davranışlarını ve yaşamlarını mizahli bir şekilde anlatıyor. "SaNaNe LaN SaNkİ zİYaReTiMe GeLeCeN'de çalişiyor" cümlesi, "Senden bana ne, sanki ziyaretime gelecekmiş gibi çalışıyor" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, sanki ziyaret edileceği gibi bir şey yapmak için çalışıyor gibi davranışlarını ve diğer kişilerin bunu umursamamasını mizahli bir şekilde gösteriyor. "SaNaNe aMk NaPaCaN (HaYaT,Boş, EğLeN,Coş.)'da okudu" cümlesi de, "Senden bana ne amk ne yapacan (hayat, boş, eğlen, coş.)'da okudu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, boş ve anlamsız bir şekilde üniversitede okumasını ve bu durumun diğer kişileri ilgilendirmediğini mizahli bir şekilde gösteriyor. "HaYaT okuLuNda okuDuu...!!'da okudu" cümlesi, "Hayat okulunda okuduu...!!'da okudu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, üniversitede okuduğu halde hayatını anlamlandıramadığını ve bu durumun komik olduğunu mizahli bir şekilde gösteriyor. "SaNaNe ÖğLuM hErŞeYi BiLmE.....AmK'ta okudu" cümlesi, "Senden bana ne oğlum her şeyi bilme.....Amk'ta okudu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, her şeyi bildiğini sanarak Amk'ta okuduğunu ve diğer kişilerin bunu umursamadığını mizahli bir şekilde gösteriyor. "SaNaNe ÖğLuM hErŞeYi BiLmE.....AmK'ta okudu" cümlesi, "Senden bana ne oğlum her şeyi bilme.....Amk'ta okudu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, her şeyi bildiğini sanarak Amk'ta okuduğunu ve diğer kişilerin bunu umursamadığını mizahli bir şekilde gösteriyor. "sanane lan diplomamı vercen'de okudu" cümlesi, "Senden bana ne lan diplomamı vercen'de okudu" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir kişinin, diploma almak için bir şey yaptığını ve diğer kişilerin bunu umursamadığını mizahli bir şekilde gösteriyor. "Sanlıurfa'da yaşıyor" cümlesi, bir kişinin yaşadığı yerin mizahli bir şekilde belirtilmesini gösteriyor. Genel olarak, bu cümleler, bir kişinin veya bir grubun davranışlarını ve yaşamlarını mizahli bir şekilde anlatıyor ve bu davranışların diğer kişileri ilgilendirmediğini ima ediyor. Bu cümleler, Facebook kullanıcılarının mizahli bir şekilde kendilerini veya diğer kişileri tanımlamalarına olanak sağlıyor.

Fotoğrafta pencereden şehrin manzarasını gören bir yatakta uzanmış bir kadın görünüyor. Kadın baş ağrısı çektiğini, baş ağrısıyla uyandığını yazmış. Fotoğrafın komik yanı, pencereden görünen şehrin yüksek bir binanın tepesinde olduğu ve aslında baş ağrısına neden olabilecek bir manzara olduğu. Türkçe açıklaması: "Fotoğrafta pencereden şehrin manzarasını gören bir yatakta uzanmış bir kadın görünüyor. Kadın baş ağrısı çektiğini, baş ağrısıyla uyandığını yazmış. Fotoğrafın komik yanı, pencereden görünen şehrin yüksek bir binanın tepesinde olduğu ve aslında baş ağrısına neden olabilecek bir manzara olduğu."

Fotoğrafta, "Dindar ailede doğmuş Sünni kökenli ateistler" diye yazan bir tweet görüyoruz. Tweet'in altına ise "yine yıllar geçecek" yazan bir tweet daha var. Alttaki tweet, yukarıdaki tweete ironik bir şekilde cevap vererek, din, köken ve ateizm gibi konuların insanların gerçekte kim olduklarını ve ne düşündüklerini ifade etmesinin zor olduğunu ima ediyor. Kısacası, din, köken ve ateizm gibi kavramların insanların gerçek kişiliği hakkında bir şey söylemediğini ve insanların bu kavramların ötesinde daha karmaşık olduğunu vurguluyor.

Bu resimde, banbino adlı bir Twitter kullanıcısının, YouTube'daki ev dekorasyon videoları hakkında yaptığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide, YouTube'da evlerini tanıtan kişilerin, "İskandinav" tarzı dekorasyon eşyaları hakkında konuşurken IKEA'dan aldıklarını asla söylemedikleri ve bunun yerine "İskandinav esintisi" gibi daha elit ifadeler kullandıkları esprili bir şekilde eleştiriliyor. Bu gönderi, insanların markaları ve ürünlerini abartmak veya daha pahalı bir şekilde sunmak için kullandıkları abartılı ve bazen sahtekarca ifadelere gönderme yapıyor. "İskandinav" dekorasyon tarzının genellikle modern, minimal ve pahalı bir tarz olarak algılanması ve bu nedenle IKEA'dan alınmış ucuz eşyaları gizlemek için kullanılması, espriyi daha da güçlendiriyor.