Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, birinin bir kız bebeğe (muhtemelen bir "Bratz" bebek gibi) hayran kaldığı ve onun güzelliğini takdir ettiği bir sohbet görülüyor. Sohbetin devamında, "Seninle aynı şehirde olmalıyız, İzmitte mi yaşıyorsun?" sorusu ve "Evet, İzmitteyim" cevabı yer alıyor. Bu durum, İzmit'te yaşayan kişiler için bir araya gelme ihtimalini vurguluyor. Joke: Görüntüde yer alan 'Bratz' bebeği kullanımı, sohbetin biraz abartılı ve ironik bir şekilde kurulduğunu gösteriyor. Görüntüdeki mesajlaşma, ciddi bir konuşma yerine, hafifçe eğlenceli, romantik bir sohbet örneği olarak sunuluyor. Bir kadınla tanışmak ve onunla aynı şehirde yaşamak isteme durumunu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, sokakta çeşitli karakterlerin, özellikle de felsefi ve siyasi düşünürlerin (Marx, Hegel, vb.) ve dini bir liderin (Celal Hoca) yanı sıra, günlük yaşam durumlarının yer aldığı bir mizah kompozisyonu mevcut. Görünen oyuncular, sanki tarihsel/ideolojik düşünce akımlarını temsil ediyormuşçasına; farklı kıyafetler, duruşlar ve arka planlar içinde tasvir edilmişler. Mizah, "Zirrrrava" gibi kelimelerin kullanımı ile ve bu karakterlerin (özellikle de Marx ve Hegel'in) tahta oyununda/düşünsel çekişmede yer almasıyla oluşturuluyor. Bu, gerçek tarihsel olayların, felsefi düşüncenin veya siyasi ideolojilerin gülünç bir şekilde gösterildiği, ironik bir tasvir. Anlatım, Marxist/sosyalist fikirlerin ve geleneksel Türk toplum görüşlerinin, modern çağın perspektifinden değerlendirilmesiyle ilgili bir yorumda bulunuyor. Bu yüzden, farklı düşüncelerin bir araya getirilerek, karmaşık ve biraz da alaycı bir biçimde sunulduğu bir karikatür diyebiliriz.

Resim, bir çizgi roman tarzında, komiğe bürünen bir kan testi sürecini konu alıyor. **Panel 1:** Bir genç, bir doktor tarafından kan testi yapılıyor. "KAN TESTİ ZAMANI" baloncuk ile vurgulanıyor. **Panel 2:** Doktor, kan testi işlemini gerçekleştiriyor. "HADİ BAKALIM" baloncuğu, heyecan ve bekleyişi ifade ediyor. **Panel 3:** "BETKANYON 100% HEDİYE" metni ile bir reklam veya promosyon içeriyor. **Panel 4:** Kan hücreleri (kırmızı kan hücreleri), sınıf ortamında küçük masalarda oturuyorlar. Bir kırmızı kan hücresi, "BUNELER" ifadesiyle, kan tahlilinde kötü bir sonuç aldığını ifade eden baloncuk içinde "AĞIR" ifadesiyle konuşuyor. **Şaka:** Kan testi yapma durumunun, kırmızı kan hücreleri için stresli ve korkutucu bir deneyim olduğu, yani tahlilin sonucunun iyi olmayabileceği ve olası sonuçlar için endişelendikleri gerçeğinden kaynaklanmaktadır. "BETKANYON 100% HEDİYE" bölümü, olası negatif sonuçlardan kaynaklanabilecek endişeye ek anlam katmaktadır.

Fotoğrafta, yere doğru bakılmış bir açıyla, mavi tişörtlü, kel kafalı bir adam görünüyor. Adamın etrafında, farklı desen ve renklerde halılar yer alıyor. Görüntü, sanki yukarıdan bir kamera tarafından çekilmiş gibi, perspektif kaymasıyla bozulmuş. Yazı ise "Nbr cnm evini döşüyüm mı?" Türkçe'de "Nbr canım, evin düzenini yapıyorum mı?" anlamına geliyor. Bu, esprili bir şekilde, odak noktasının adamın üstüne, etrafındaki halıları düzenleme çabasına odaklanarak, perspektife dayalı bir mizah içerir. Adamın bu kadar yukarıdan görünmesi ve odanın halılarla dolu olması, konuyu absürt ve komik hale getirir. Yani, espri, perspektif kaymasının getirdiği absürtlük ve "evin düzenini yapıyorum" ifadesinin beklenmedik konumdaki adamla olan uyumsuzluğundan kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "marqo mahcupyan" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Mesajda, bir şehri fethetmenin ardından 3 günlük yağma hakkı olduğunu, ancak 600 yıldır bu hakkın kötüye kullanıldığı ve insanların toprağını talan ettiğinin, bunun da günah olduğunu söyleyen bir eleştiri var. Bu, tarihsel toprak talanları ve istilacı güçlerin davranışlarına ilişkin bir eleştiri. "Siktiniz" kelimesi güçlü bir olumsuzluk içeriyor ve oldukça sert bir ifade. "Yazıktır günahtır ya" kısmı ise, bu davranışın etik olmadığı ve kötü bir eylem olduğu vurgusunu güçlendiriyor. Dolayısıyla, espri, tarihsel olarak süregelen toprak gaspı ve istilalarına bir tepki niteliğinde.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesaj "Ayaz" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve aşağıdaki cümleleri içeriyor: "şimdi sen ataristsmisin yoksa yahudimisin". Bu, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren bir mesaj. "Şimdi sen ataristsmisin yoksa yahudimisin?" sorusu, kişinin kimliğini ya da inançlarını sorgulamak için kullanılan, alaycı ve hakaret dolu bir ifadedir. İfade, karşı tarafa hakaret ediyor ve ciddi bir şekilde nefret söylemi içermekte. Bu bir şaka değil, kaba ve saldırgan bir söylem örneği.

Resimde, bir sandık başında görev yapan kadınların bulunduğu bir seçim günü fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "16:49'da gelenlere 'ya gelmeseydin yetişemeseydin' şakası yapmazsa çok üzülürüm" şeklinde. Bu, sandığa gelen, ancak o anda seçim işlemlerine yetişemeyen veya başka sebeplerle sandık başında görev almakta sorun yaşayan kişilerle ilgili bir espri içeren, biraz da alaycı bir yorum. Tweet'in içeriği, sanırım o anda sandık başında bulunamamış veya geç gelmiş kişilerle ilgili hafif bir eleştiri/alaycılık içermektedir. Candan Erçetin'in sandık görevlisi olması ise konuya biraz ironi katmaktadır.

Resimde, çizgi film karakterleri "Flintstones" serisinden Fred, Wilma, ve Pebbles'ın Noel şapkaları takmış hallerini gösteren bir kare bulunmaktadır. Altında ise "Hz. İsa doğmadan Noel'i kutlayan aile sizi de unutmadık" şeklinde bir Türkçe metin yer alıyor. Bu, bir espridir ve Noel'in Hristiyan inancına göre Hz. İsa'nın doğumundan önce kutlanamayacağını vurgulamaktadır. Çizgi filmlerdeki karakterlerin Noel şapkalarıyla kutlama yapması, Hristiyan olmayan veya bu geleneğe katılmayan insanlar için bir ironi ve espri oluşturmaktadır. Dolayısıyla, espri Noel'in Hristiyan geleneğine dayanan bir bayram olduğu, ancak resmindeki çizgi film karakterlerinin (ve dolayısıyla bu gönderinin yazarının) farklı bir yaklaşımı temsil ettiği yönünde.

Fotoğrafta, bir tabağın içinde, yön işaretleri şeklinde hazırlanmış kıyırma (kısur) görüyoruz. Kıyırma, genellikle bir yemek olarak sunulurken, buradaki şekiller, bir "kısır döngü" (birşeyin tekrar eden, sonsuza kadar dönen durumu) kavramını temsil ediyor. Fotoğraf, sürekli dönen, bitmeyen bir iş veya durumun, insanların sıklıkla karşılaştığı bir problem veya durumun bir esprili gösterimi. Kısır döngüye dair, tekrar eden bir sorunun aynısını göstererek mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen Ankara yakınlarında, inşaat alanının kenarında bulunan bir arazinin görüntüsü yer alıyor. Arka planda yeni yapılmış ya da yapım aşamasındaki binalar görünüyor. Ön planda ise, arazinin üzerinde büyük, kalın harflerle "kurban olurum ankaram" yazısı mevcut. Bu, Ankara'da yaşanan olaylar ya da insanların yaşadığı olumsuz durumlarla ilgili bir ironik ve biraz da umutsuz bir mizah içeren bir ifade. "Kurban olurum" ifadesi, talihsizlik veya zor durumdan şikayet etmeyi, Ankara'da yaşanan olaylar veya sorunlara bağlı olarak kendi başına "kurban" konumunda hissettiğini ve şehirle ilişkisinin bu şekilde olduğunu ima eder. Dolayısıyla fotoğraf, o şehre dair bir eleştiri veya o şehirde yaşamaya dair genel bir yorum içeriyor.

Resimde, bir film karesinden alınmış gibi görünen bir meme görseli var. Görünen adam, karşısındaki kişi hakkında utanılacak bir şey olduğunu düşünerek yüzüne tükürmekle tehdit ediyor. Ancak karşısındaki kişi, "ama siz ona da aldım kabul ettim 777 dersiniz" diye cevap veriyor. Bu, ironik bir şekilde, kabul etmediğiniz bir durum için aslında 'kabul etmişim' demesiyle oluşan bir espridir. Karşısındakini utandıracak bir durumun farkında olmasına rağmen, bu durumla ilgili bir şekilde anlaşmaya varmış veya birşeyler yapmış olması anlamına gelir. "777 dersiniz" kısmı ise espriyi güçlendirmek için kullanılan, muamma bir ifade gibidir. "777" sayısı, rastgele bir sayı olmasa da, konuya anlam katmak için yerleştirilmiş bir ekleme olabilir. Özetle, güya korkutucu bir tehdit varken, son cümle ile gerçeğin tam tersi ortaya konuyor ve bu da espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta Konya Bilim Merkezi'nin dış cephesi görülüyor. Bina, modern mimariye sahip, cam ve metal yüzeylerle kaplı, ilginç bir şekle sahip. Önünde, engelli rampalarıyla giriş bölümü yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "BETKANYON" ve "SOTL DENEME BONUSU" şeklinde metin var. Bu metin, bir bahis sitesine veya benzer bir online oyun platformuna ait. Bu fotoğrafa, "Konya Bilim Merkezi'ne engelli rampalarıyla erişebiliyorsunuz, ancak bahis sitelerine ulaşmak için de engelli rampalar kullanılabiliyor mu?" şeklinde bir mizah içeren bir yorum eklemek mümkün. Özetle, online bahis sitelerinin kullanımını, fiziksel erişilebilirliğe benzeterek, ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir online forum veya yorum platformu olan bir sitede iki farklı kullanıcı arasındaki bir tartışma veya diyalog görülüyor. **Adnan** isimli kullanıcı, "Thor'un kılıcından istiyorum" diye bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen bir video oyunu, film veya çizgi roman bağlamında, Thor karakterinin kılıcını istediğini ifade ediyor. **mal adnan** isimli kullanıcı ise "Thorun kılıcı yok" yanıtını vermiş. Bu, Adnan'ın isteğinin mümkün olmadığını belirten bir cevap. Yanıtın altında "mal" kelimesinin kullanılması, bu yorumun, bir çeşit alaycı, aşağılayıcı veya eleştirel bir tonu da içerebileceğini düşündürüyor. "Mal" kelimesi, kişinin aklı selim veya zekası hakkında olumsuz bir imaj yaratır. Özetle, espri, "mal adnan"ın, Adnan'ın oldukça absürt bir isteğine karşı oldukça basit ve doğrudan bir cevap vermesiyle, Adnan'ın isteğinin anlamsız veya absürt olabileceğini ima ederek ve ironik bir şekilde basit bir gerçeği vurgularak oluşturuluyor. Kullanılan "mal" kelimesi, konunun ciddiyetini azaltan, hatta dalga geçer bir ifade sağlıyor. "mal adnan"ın kullanımı, bu tür platformlarda yaygın olarak kullanılan, alaycı veya alaycı bir ifade tarzına işaret ediyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir online forum veya yorum platformunda, iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk kullanıcı (Adnan), Thor'un kılıcını istediğini söylüyor. İkinci kullanıcı (mal adnan), Thor'un kılıcının olmadığını söylüyor. Bu, "mal adnan" isimli kullanıcının, cümle kurma ve anlam verme konusunda zayıf/ters olduğunu ya da ironik bir şekilde, ilk kullanıcının "Thor'un kılıcını istiyorum" gibi bir abartılı dileğini komik/alaycı bir şekilde anlamakta zorlandığını gösteren bir mizah türü. Thor'un kılıcı fantezi ve çizgi romanlardaki bir figür, bu yüzden bu "istemek" pratikte anlamsız bir durum. Bu yüzden durumun komikliği, "mal adnan"ın ironik bir şekilde kılıcın olmadığını söylemesiyle ortaya çıkıyor. İki kişinin birbirine verdiği cevaplar, bu anlamda ironik ve abartılı şekilde verilmiş. Ayrıca, ilk yorumun daha eski ve çok daha fazla beğeni almış olması, olayı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta İstanbul'un, muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş, yoğun bir şehir görünümü yer alıyor. Binlerce bina, birbirine sıkışık evler ve binalar, şehrin kalabalık ve hareketli yapısını gösteriyor. Fotoğrafın üzerinde "Abi İstanbul YAA" yazıyor. Bu, muhtemelen İstanbul'un kalabalık ve yoğun nüfuslu yapısını vurgularak kullanılan bir espri. "Abi" kelimesi, gençlik dilinde kullanılan ve "ey kardeşim" veya "ey arkadaşım" gibi karşılık gelen bir hitap şekli. "İstanbul YAA" ise, İstanbul'un kalabalığını ve yoğunluğunu vurgulayan, hafif bir şaşkınlık veya hayret ifadesi içeriyor. Dolayısıyla espri, İstanbul'un yoğun yapısına karşı bir ifade, şaşkınlık ve belki de hafif bir hayret ifadesi taşıyor. Fotoğrafta İstanbul'un yoğun bir yerleşim alanı, muhtemelen yüksek katlı binalardan ziyade, sıralı ve sıkışık çok katlı evlerden oluşan bir bölümü gösteriliyor. Çatıların renkleri, şehrin yoğunluğunu ve tarihi dokusunu ortaya koyuyor. Resmin üst kısmında "ABI" yazısı ve alt kısmında "İSTANBUL YAA" yazısı görülüyor. "Abi" kelimesi, genellikle erkek kardeş veya arkadaş çağrışımlı bir hitap şeklidir. Bu bağlamda, "İstanbul yaa" ifadesiyle, İstanbul'un yoğun ve kalabalık yapısının, bireyin tepkisi olarak algılanabilecek bir anlamda, "inanılmaz" veya "ne kadar da yoğun" anlamında kullanılır. Dolayısıyla, espri, İstanbul'un kalabalık ve sıkışık yapılarına karşı bir ifadeyle, belki de biraz abartılı bir hayret ve şaşkınlığı yansıtıyor.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında, siyah bir saksı benzeri zemine oturtulmuş, kırmızı bir levha görülüyor. Levhada "LGBT'li Araç Giremez" yazıyor. Bu, "Lezbiyen, Gey, Biseksüel ve Transseksüel" bireylerin araçlarının giremeyeceği anlamına geliyor. Joke, LGBT+ bireylerin araçlarının giremediği bir bölgenin işaretlenmesiyle, bu grubun toplumda ayrımcılığa uğradığı gerçeğine yapılan ironik bir gönderme. Levhanın bu şekilde tasarlanması, ayrımcılık ve önyargıya karşı bir eleştiri niteliğinde. İfade, insanların eşit şekilde muamele görme hakkı olmasına karşın, toplumda yaşanan ayrımcılık ve önyargıya dikkat çeken bir mizah içerir. Fotoğrafta, bir otopark veya benzeri bir alanda bulunan, siyah bir bordür üzerine yerleştirilmiş kırmızı bir levha görülüyor. Levhanın üzerinde "LGBT'li Araç Giremez" yazıyor. Bu, eşcinsel veya lezbiyen, biseksüel, transgender veya queer kimliğe sahip kişilerin araçlarının belirli bir alana giremeyeceği anlamına geliyor. Şaka, bu levhanın tuhaf ve ayrımcı bir mesaj içeriyor olması ve LGBT+ bireylerin araçlarının giremeyeceği bir alana yerleştirilmiş olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Ayrıca levhanın altında, üstünde "BETKANYON 100₺ HEDİYE" yazan başka bir küçük yazı daha mevcut. Bu da göndermenin, bir tür reklam veya kampanyanın parçası olabileceğini veya ilginç bir şekilde, hedef alana dikkat çekmeye çalıştığını düşündürüyor. Sonuç olarak, şaka, ayrımcılığa ve toplumsal önyargılara gönderme yapıyor.

Görsel, BetKanyon'un Pragmatic bahis turnuvası için bir reklam afişidir. Afişte 500.000 TL ödüllü bir turnuva duyurulmaktadır. Görselde mitolojik figürler ve anime tarzı karakterler yer alıyor. "Kazancını katla!" ifadesi, turnuvanın kazanç potansiyelini vurgulamayı amaçlıyor. Görseldeki herhangi bir açıkça belirgin bir "şaka" yok. Reklam, turnuvayı ve ödül miktarını vurgulamak için görsel ve metinsel öğeler kullanıyor.

Fotoğrafta, basketbol temalı bir reklam görseli yer alıyor. Kadın ve erkek basketbolcular, hareketli bir pozda, arka planda ise hareketli bir atmosfer var. Görselin ön plana çıkan kısmı, "100₺ Deneme Bonusu" yazan büyük bir, turuncu-kırmızı bir etiket. Bu, bir bahis sitesinin (Betkanyon) reklamı. Görselde herhangi bir açıkça anlaşılır, bilinen, yaygın bir şaka yok. Reklam, bir bahis sitesinin cazip bir deneme bonusu sunumunu, basketbol temasıyla ilişkilendirip görsel olarak dikkat çekmeye çalışıyor. "Şaka" diyebileceğimiz kısım, aslında reklamların kullandığı bir taktik olan, dikkat çekmek ve markayı hatırlatmak için kullanılan alışılmış, ve genellikle bir şaka içermeyen, bir görsel anlatım yöntemi.