Fotoğrafta, "Şakadan anlamayan insanlar" yazan bir başlık var. Altında ise, elleriyle kafasını tutan, panik halinde bir adamın resmi bulunuyor. Adamın üzerindeki giysilerden, ofis ortamında çalışan birine benzediği anlaşılıyor. Ayrıca, adamın yanında bir gözlük ve "guldum.net" yazan bir internet sitesi logosu da görülüyor. **Espri:** Fotoğraftaki espri, şakaları anlamayan insanların yaşadığı hayal kırıklığını veya çaresizliği mizahi bir dille anlatıyor. "Şakadan anlamayan insanlar" ifadesi, böyle bir kişinin şakaya nasıl tepki verebileceğine dair bir ironi oluşturuyor. Adamın panik hali ve kafasını tutması, şakayı anlamayan birinin yaşadığı "anlamama" ve "şaşkınlık" durumunu sembolize ediyor. Bu durum, şakaların mizahını anlamayan insanların deneyimlerini karikatürize ederek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "ulaş" adlı kullanıcı, kapıyı çaldığını ve arkadaşının aynayı delikten tuttuğunu anlatıyor. Bu, arkadaşının yaptığı şakanın abartılı ve mantıksız olduğunu, şakayı yapan kişinin "aklını yitirdiğini" ve şaka yüzünden "ben geldim sandım" dediğini ifade ediyor. Özetle, arkadaşının yaptığı şaka çok absürt ve beklenmedik bulduğu için şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade ediyor. Joke, arkadaşının şakasının çok saçma olduğuna dair bir tepkidir.

Fotoğrafta, hafif gülümseyen, açık kahve rengi askılı bir üst ve beyaz pantolon giyen bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üst kısmında, küçük bir mikrofon görünüyor. Ayrıca elinde bir kol saati varmış gibi duruyor. Kadının üzerinde "Efendim." yazıyor. Fotoğrafın şakası, "Efendim" ifadesinin Türkçede "Sayın Bey" veya "Sayın Bay" anlamına gelmesi ve kadın, konuşmacı veya sunucuların söylediği şeylere dikkatlice odaklanıyormuş gibi bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili. Konuşmanın ciddi bir noktaya geldiği ve kadının "efendim" ifadesiyle karşılık verdiği ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve hafif ironik bir durum ortaya koyuyor. "Efendim" kelimesini çok resmi bir bağlamda kullanılmasıyla, ortamın ciddiyetinin, konuşmacının sözleri karşısında hafifçe şaşırtıcı ve komik bir durum oluşturması ile ilgili.

Görüntüde, bir kişinin bir sosisin diğerinin ağzına soktuğu bir sahne var. Sahne, genellikle gençler arasında yaygın olan, "alaycı" veya "abartılı" bir davranışa işaret ediyor. Sosisin ağza sokulması, zoraki veya rahatsız edici bir şekilde bir şeyler yedirme veya içirme eylemini temsil ediyor. Bu, komik ve abartılı şekilde sunulduğu için esprili bir an olarak işleniyor. Çoğunlukla arkadaşlar arasında, eğlence amacıyla çekilen bir video veya fotoğraf olduğu düşünülebilir. Joke, abartılı ve rahatsız edici bir duruma gülme eğilimine dayanıyor.

Resimde, karlı bir alanda bir kişi, muhtemelen kar topu oynamak için bir kar topu yapıyor. Ancak, kar topunun içine bir taş koyuyor. Tweet'in altındaki Türkçe metin, "Kürtler ile kar topu oynamayın içine taş koyuyorlar" diyor. Bu, Kürtlerle kar topu oynamanın tehlikeli olduğu veya onlara karşı olumsuz bir davranış olduğu anlamına gelen, oldukça önyargılı ve anlamsız bir ifade. Tweet, bu davranışın, kar topu oyununun amacını bozan veya tehlikeli hale getiren anlamsız bir eylem olduğunu ve toplumsal bir önyargıya gönderme yaptığını vurguluyor. Resimdeki kişi, bu durumu esprili bir şekilde sergileyerek bir karikatür gibi gösteriyor. Aslında, espri, bu olumsuz ön yargıya karşı bir tepki veya bu tür söylemlerin anlamsızlığını vurgulamak amacıyla oluşturulmuş bir mizah.

Görüntüde, bir restoranda, kız arkadaşına "Dine & dash" (yemek ye ve kaç) şakası yapılıyor. Kadın, kız arkadaşının önündeki yemeği yiyip, hesabı ödemeden oradan ayrılmaya çalışıyormuş gibi davranıyor. Metin "Dine & dash prank on girlfriend" (kız arkadaşa dine & dash şakası) şeklinde yazılmış. Şakanın içindeki mizah, yemeği hızlıca yiyip, hesabı ödemeden ayrılmak isteyen kişinin komik ve kaba hareketinde saklı. Resimdeki diğer yemekler de, şakanın arka planını oluşturan yemek yeme ortamını vurgulamakta.

Resimde, açık havada, muhtemelen çadır altında gerçekleşen bir düğün töreni görülüyor. Gelin ve damat, ve diğer misafirler mevcut. Göz alıcı bir detay ise, gelinin elbisesini, sanki bir cenaze töreninde olduğu gibi, damat ve yardımcısı tarafından tutulması. Bu durum, beklenmedik bir şekilde düğün töreninin ciddiyetini ve atmosferini, biraz tuhaf ve ironik bir hale getiriyor. Fotoğrafta yapılan işleme, gelinin elbisesini tutma şekli, sözsüz bir mizah unsuru oluşturuyor. Düğün elbisesinin cenaze elbisesi gibi görünmesi, durumu absürt hale getiren ironik bir göndermeye işaret ediyor. İzleyicinin zihninde bir tezat oluşturup, düğün töreninin ciddiyetini ve anlamını sorgulamasını sağlıyor. Özetle, fotoğrafın mizahı, geleneksel bir düğünde beklenmedik bir görüntüyle oluşan tezat üzerine kurulu.

Resimde, birbirine sarılmış iki kedi görülüyor. Bir kedi, diğer kedinin popo kısmına dokunuyor. Kedi poposuna dokunduran kedi, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedilerin bu garip etkileşiminin beklenmedik ve biraz tuhaf olması. İki kedinin bu şekilde birbirlerine sarılması, normal bir kedi davranışı değil. Dolayısıyla, fotoğraf biraz absürt ve komikti, "kedi davranışı" ile ilgili beklenmedik bir durum yaratıyor.