Fotoğrafta "beyza" isimli, doğrulanmış bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu cümleler geçiyor: * "napiyon" (ne yapıyorsun?) * "musait misin" (müsait misin?) * "biraz omzuna kafami dayayip gozlerimi kapatip dinlenmek istiyorum" (biraz omzuna kafamı dayayıp gözlerimi kapatıp dinlenmek istiyorum) **Esprinin açıklaması:** Bu paylaşım, genellikle arkadaşlık veya romantik ilişkilerde görülen, samimi bir yakınlık ve rahatlama isteğini ifade ediyor. Kullanıcı, karşısındaki kişiden omuzuna kafasını koyup dinlenmek istemesiyle, hem duygusal bir bağ kurma hem de destek ve huzur arayışını dile getiriyor. Bu durum, sosyal medyada mizah unsuru olarak kullanılarak, gündelik hayatta yaşanan bu tür durumların komik bir yansıması olarak karşımıza çıkıyor. Ayrıca bu tür taleplerin birdenbire ve doğrudan sorulması da mizah unsurunu artırıyor.

Görüntüde bir otobüste, muhtemelen bir kavga ya da tartışma anı yer alıyor. Ortada, beyaz bir üst giyen bir kadın diğer yolcularla tartışıyor veya kavga ediyor gibi görünüyor. Görüntünün bir polisiye kamera kaydı olduğu, üst kısımdaki numaralar ve işaretlemelerden anlaşılıyor. Bu bir "şakaya" veya "mizah" durumuna örnek değil. Çünkü gösterilen, potansiyel şiddet içeren bir olay. Bir kavga veya olay yerinde, insanların gergin olduğu ve fiziksel temasın yaşandığı bir sahne. Bir "şaka" ya da "mizah" için, bu durumun olumsuz ve potansiyel olarak zararlı bir durum olduğunu belirtmek gerekiyor. Bu nedenle, mizah değil, olumsuz bir sosyal olayı gösteren bir görüntü olduğunu söyleyebiliriz.

Görüntüde, bir kadın ve bir erkek arasında duygusal bir an ya da belki de bir kriz anı geçiyor gibi duruyor. Kadın hafifçe eğilmiş, neredeyse bayılacak gibi duruyor. Erkek de ona destek vermeye çalışıyor. Fotoğrafın espri potansiyeli, bu insanların, tıpkı dramatik bir film sahnesinde olduğu gibi, aşırı duygusal bir bağlamda poz vermeleri veya aslında tamamen ciddi bir durumda yardımcı olmaya çalışmaları olabilir. Bunun bir aşk filmi, dizisi ya da drama fragmanı karesinden alındığı da düşünülüyor. Esasen, fotoğraf, abartılı bir dramatik etki yaratmak için, bazen gerçekçi olmayan bir duruma bürünmüş bir sahne örneği. Bu, komedi anlayışımızda sıkça görülen "abartılı duygusal tepkiler" veya dramatik ifadelerin gülünç tarafına vurgu yapmaktadır.

Görüntüde, bir GetFood gibi bir kurye hizmeti çalışanının, muhtemelen bir motorsiklet ile sokakta, bir arabanın camından görünen bir görüntüsünü görüyoruz. Kurye, şaşırtıcı bir ifadeyle, kaskıyla aracın içine bakıyor gibi duruyor. Arabanın içindeki kişi ise, muhtemelen bu ifadeye gülüyor veya tepki veriyor. Şaka, kuryenin şaşkın/ilginç ifadesi ve araç içindeki kişinin tepkisi arasında kurulmuş, biraz da "absürt" bir durum yaratılmış. Kurye'nin arabanın içine bakışının bir anlam ifade etmemesinden, arabanın içindeki kişinin gülmesinden komiklik ortaya çıkıyor. Basit bir, sokakta karşılaşılan bir anın abartılı bir şekilde gösterilmesi şakayı oluşturuyor.

Görüntüde, suda yatan, muhtemelen ölmüş bir genç adamın yanında, genç bir kadın diz çökmüş, onun elini tutuyor. Kadın, sanki adamı canlandırmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir film sahnesi veya başka bir tür medya içeriği. İroni, şaka veya espri, "canlandırma" çabalarının, gerçekte kişinin ölü olduğunun anlaşılmaması veya anlamlandırılmaması, ve buna rağmen çabaya girilmesidir. "Canlandırmaya çalışmak" ve sonuçsuz kalması, biraz abartılı bir şekilde romantikleştirilmiş veya komik bir durum olarak algılanabilir. Durumun trajik yönü de var.

Fotoğrafta, beyaz başörtülü ve gözlük takan bir kadınla, beyaz başlıklı ve uzun sakallı bir erkek birlikte görünüyor. Erkek, kadının omuzlarına dokunmuş, sanki bir omuza teselli bulmuş gibi duruyorlar. Kadının başörtüsü ve giydiği kıyafetlerin tarzı ve ortam, muhtemelen Güneydoğu Asya'daki bazı toplumlarda dini bir bağlamda çekilmiş bir fotoğrafı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece insanların bir araya geldiği, olası bir dini veya ailevi olayı gösteren bir görüntü. "Joke" ifadesi bu bağlamda uygun değil.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadınla, yakından, birbirlerine yakın duran bir erkek görülüyor. Kadın, üzerinde Mickey Mouse resmi olan gri bir tişört giymiş. Erkek, siyaha yakın koyu renkli bir tişört giyiyor. İkili, muhtemelen romantik bir şekilde yakınlaşmışlar. Fotoğrafın potansiyel mizahı, kadının yüz ifadesinde ve genel duruşunda biraz abartılı/garip bir ifade bulunması, "Mickey Mouse" temalı tişörtünün beklenmedik olması ve bu durumun, ilişkinin ciddiyetini veya samimiyetini yansıtmaması, ya da "normal" olmayan bir ilişkiyi komik bir şekilde vurgulaması olabilir. Bu tarz fotoğraflar, ilişki ve kültürel imajlar üzerinden mizah arayan kullanıcılar için abartılı veya ironik bir yorum yaratmayı amaçlayabilir.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış ve yanaktan öpüşen bir baba ve oğul görülüyor. Baba, oğlunun omuzuna hafifçe eğilmiş, görsel olarak yakınlık ve sevgiyi vurguluyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel bir mizah unsuru, babanın oğluna olan yakınlığının ve sevgi dolu dokunuşunun, "baba-oğul" ilişkisinin normal bir ifadesi dışında, bazı izleyicilerde başka anlamlar veya imajlar uyandırabilir olmasından kaynaklanıyor. Bu anlam veya imajlar, fotoğrafın bağlamı dışında kalabilir ve sadece izleyicinin yorumuna kalabilir. Dolayısıyla, "joke" yani şaka/alay, fotoğrafın içinde değil, izleyicinin zihninde oluşan olası farklı yorumlarda.

Resimde, bir köprü üzerinde, kahverengi ceket ve mavi pantolon giyen bir adamla, bej renkli ceket ve maske takan bir başka adam görünüyor. İkinci adam, kahverengi ceketli adama sanki onu tutuyormuş gibi yakın duruyor ve kolunu omzuna atmış. Fotoğrafın "şakası" veya "komik" yanı, ikinci adamın kahverengi ceketli adama olan ani ve beklenmedik yaklaşıp sarılışı ile, tıpkı birisi tarafından yakalanmış veya tutulmuş gibi bir görüntü oluşturmasıdır. Durum, olası bir çatışma ya da kavgayı çağrıştırıp, izleyiciye komik bir durum sunmaktadır. Belki de adamlar arasında bir anlaşmazlık ya da olay vardır ve bu görüntü durumun abartılı bir şekilde gösterilmesini amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen tartışmalı bir konu hakkında konuşan iki kişi görülüyor. Saçları kısa, daha genç görünen adam, diğer daha yaşlı ve saçları daha uzun/daha kalıplı olan adama yanağından öpüyor. Yaşlı adamın ise, ağzını kapatarak öpücüğü rahatsız edici bulduğu ya da belki de şaşkınlığını ifade ettiği anlaşılıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Öpücük, özellikle iş ilişkilerinde ya da kamuya açık alanlarda, çoğu zaman beklenmedik ve resmiyetten uzak bir hareket. Öpücüğün beklenmedik ve belki de biraz rahatsız edici olması, jestin komik ve ironik bir yönünü vurguluyor. İzleyici, öpücüğün durumu ve kişiler arasındaki muhtemel gerilimi ya da esprili bir ilişkiyi anlayabilir. Bu, mizahın bir parçasıdır, belki bir abartı veya aşırı davranış kullanılarak durumu güldürücü hale getirilmiştir.

Fotoğrafta, birbirlerine yakın duran, muhtemelen erkek iki kişi görünüyor. Yüzleri birbirlerine oldukça yakın ve dudakları birbirlerine değecekmiş gibi. Görüntü, romantik bir anı, ya da belki de bir espriyi yansıtıyor. Bu bağlamda, espri, iki kişinin birbirlerine çok yakın, neredeyse öpüşecekleri bir şekilde olmalarıdır. Genel olarak kullanılan espri tekniklerinden birisi olan fiziksel yakınlaşma, bu durumda samimi bir bağ veya hissi ifade ediyor. Ancak, bu tamamen kişiye ve bağlama bağlı yorumlanabilir. Bu tür bir fotoğraf, genellikle sosyal medyada paylaşılan ve duygusal/fiziksel yakınlık etrafında dönen esprili veya komik anları yakalayan bir içerik. Fotoğrafta, birbirlerine yakın duran, muhtemelen sevgili iki erkek görülüyor. Erkekler, birbirlerine hafifçe dudaklarından öpüyorlar. Resim, "TikTok" uygulamasından görünüyor ve altında "caner.nejdet" kullanıcı adı yer alıyor. Görüntüye bakıldığında, anlayışlı bir jest ile sunulan bir aşk ifadesi sunuluyor. Fotoğrafın espri unsuru yok. Sadece yakınlaşmış iki erkeğin öpüşmesi ve bu durumun sosyal medyada paylaşıldığı gerçeğinden oluşuyor. Fotoğrafta şakaya dair bir mesaj veya durum yok.

hahhahahah https://t.co/CDZpqsr1MP 02:47 Tweet Sertan Yıldız 14 Tweet Tweetler ve yanıtlar @BLCHasmet Çanakkale Travesti Ezgi...

Fotoğrafta, başlıkları takılı iki madencinin birbirlerine sarıldığı görülüyor. Sağdaki madencinin başlığı diğerinin başlığını takmış gibi görünüyor. **Şaka:** Resimdeki şaka, madencilerin başlıklarını takma şekliyle ilgili. Sağdaki madencinin, solundaki madencinin başlığını takmış gibi duruyor. Bu durum, sanki biri diğerinin başlığını alıp takmış gibi bir yanılgı yaratıyor. **Türkçede şaka:** "Ahaha, ne güzel! Birisi diğerinin başlığını takmış, sanki bir başlık takma oyunu oynuyorlar gibi! Madenciler de eğlenceye düşkün."

Fotoğrafta, masasının üstünde büyük bir akvaryum bulunan bir adam görüyoruz. Akvaryumun içinde balıkları değil, adamın kendisi yüzüyor. Bu durum, akvaryumun evcil hayvan tutmak yerine, bir insanı hapsetmek için kullanıldığı bir espriye işaret ediyor. Espri, bir insanın sıkıcı iş hayatının bir balığa benzetilmesiyle, balık gibi cam bir ortamda hapsolduğunu ve çalışmaktan kaçamadığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir binanın balkonunda beyaz bir iç çamaşırı asılı. Yanında da başka bir büyük beyaz bez var. Şaka şu ki, iç çamaşırı binaya asılmış ama üstü örtülmüş gibi görünüyor. Büyük bir bezi "sahte üst örtü" gibi kullanılmış ve bu da komik bir görüntü oluşturmuş. "İç çamaşırını asmış ama üstünü de örtmüş, nezaketinden belli!" gibi bir yorum yapılabilir. Resimde kırmızı bir zemin üzerine siyah boya ile yazılmış "Ölüm var çikulata ye" yazısı görünüyor. Bu yazı, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve insanların yaşamdan zevk almaları gerektiği anlamına geliyor, bunu da çikolata yiyerek yapabilecekleri düşünülüyor. Dolayısıyla bu yazı, ölüm karşısında yaşamı ve çikolatayı övmek için kullanılan bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir döner dükkanının önünde, Alexander the Great'in heykelinin üzerine yerleştirilmiş bir reklam panosu görülüyor. Reklamda, Alexander the Great'in yemek düşünürken "Benimki tereyağlı olsun" demesiyle döner sipariş ettiği ve bir restoranın en büyük dönerin "Büyük İskender" olarak adlandırıldığı görülüyor. Bu fotoğrafta, Alexander the Great'in bir döner yemeği hayal etmesinin, Türk kültüründe döner yemeğin önemini ve günlük hayatta tüketilen bir yiyecek olmasını vurgulanarak esprili bir şekilde anlatılmış. Alexander the Great'in böyle bir şey hayal etmesinin absürt oluşu, Türklerin bu yiyeceğe verdikleri değeri esprili bir şekilde gösteriyor.

Bacanak tatlı yedi tatlandı bende öpcük aldım Kaynak