Fotoğrafta bir tabelanın üzerinde yazan bir yazı görülüyor. Yazı Türkçe'dir ve şu şekildedir: **GÜNÜN SÖZÜ** **İNSANI eksilten** **KAYBEDİŞLERİ değil,** **ZANNEDİŞLERİDİR...** Bu yazı, bir mizah ögesi taşımaktadır. Mizah, kelime oyunu üzerine kuruludur. * **"Kayıp"** kelimesi yerine **"kaybediş"** kullanılmıştır. Bu, tam olarak yanlış bir kullanım olmasa da, günlük dilde daha az tercih edilen bir kullanımdır. * Mizahın asıl güldüren noktası ise **"kaybediş"** kelimesinin hemen altındaki **"zannediş"** kelimesidir. Bu iki kelime birbirine ses ve yapı olarak çok benzerdir. "Kayıp" ile "zannedilen" durumları arasındaki ince çizgiye vurgu yapılır. Yani, bir şeyi "kaybettiğini düşünmek" (zannetmek) aslında onu kaybetmekten daha fazla insanı eksiltir veya üzer. Esasen, bir durumun gerçekliğinden çok, bizim onu nasıl algıladığımızın veya zannettiğimizin daha yıkıcı olabileceği fikrini espirili bir dille anlatıyor. Bu, psikolojik bir duruma işaret eden, düşündürücü bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntü ve üzerinde Türkçe metinler yer alıyor. Görüntünün ön planda, kalabalık bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen eski bir fotoğraf. Görüntünün gri tonları, eski bir fotoğrafın etkisini veriyor. Metinler arasında "Dünya Kadınlar Günü Kutlu Olsun!" ifadesi ve "Dünya yüzünde gördüğümüz her şey kadının eseridir" şeklinde Mustafa Kemal Atatürk'e atfedilen bir alıntı bulunuyor. Bu, Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Fotoğrafın, kadının toplumsal rolü ve önemiyle ilgili bir mesajı olduğundan, "her şey kadının eseridir" ifadesi kadınların toplumda oynadığı rolün ve katkılarının önemini vurguluyor ve dolayısıyla bir kutlama mesajı taşıyor. Ayrıca bu ifadenin altını çizmek için fotoğrafı eski bir dönemdeki toplum fotoğrafıyla birlikte kullanmışlar. Bir mizah unsuru yok. Sadece bir kutlama mesajı içeren bir görsel.

Fotoğrafta, çimlerin üzerinde oturan iki kişi görünüyor. Arkalarındaki tişörtlerden birinde "WAR BAD BOOBS GOOD" yazısı yer alıyor. Bu, "Savaş kötü, göğüsler iyi" anlamına geliyor ve cinsel içerikli bir espriyi ifade ediyor. İfade, göğüsleri olumlu bir şekilde vurgulamak ve bu doğrultuda bir espri yapmak için "savaş" ile "iyi"yi ters orantılı bir şekilde kullanıyor. Dolayısıyla, espri cinsel içerikli ve biraz itici olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, pembe renkte, kısa kollu bebek zıbını görülüyor. Zıbının üzerinde, Alparslan Türkeş'in siyah beyaz bir resmi bulunuyor. Zıbının altındaki metin ise "Ülkü Takı" ve "Alparslan Türkeş Çıt Çıtlı Kısa Kollu Pembe Bebek Zıbını" gibi ifadeleri içeriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren göndermedir. Alparslan Türkeş, Türkiye'de sağcı ve milliyetçi siyasi görüşlerle tanınan bir siyasetçiydi. Pembe renkli bebek zıbını üzerindeki resmi, beklenmedik ve tuhaf bir şekilde milliyetçi bir liderle ilişkilendirirken, aynı zamanda siyasi bir söylem veya ideolojiyi çocuk giyimine taşıyarak ironi oluşturmayı hedefliyor. "Çıt çıtlı" ifadesi de zıbın için kullanılan bir ifade, konuya hafif bir mizah katmış olabilir. Bu durumda, görsel ironi ve tuhaf bir bağlamda bir siyasi figürü kullanarak mizah yapılıyor.

Resimde, büyük bir kamyonun direksiyonunda oturan Mevlâna görünüyor. Mevlâna'nın yüz ifadesi ve kamyonun içinde olması komik çünkü Mevlâna, tasavvuf düşüncesinin önemli isimlerinden biridir ve genellikle aşk, şefkat ve ruhsal yolculuklarla ilişkilendirilir. Bu resim, Mevlâna'nın maneviyatını gündelik hayatla, yani araç kullanmak gibi bir eylemle birleştirerek komik bir imaj oluşturuyor. **Şaka:** Mevlâna'yı direksiyon başında görmek komik çünkü o, genellikle maneviyatla ilişkilendirilen bir figürdür ve bu da gündelik yaşamda araç kullanmak gibi bir eylemin aksine görünür.

Fotoğrafta spor salonunda halter kaldıran siyah çarşaflı kadınlar var. Kadınlar başlarını da kapatmışlar. Bu görüntü, kadınların spor salonu gibi yerlerde bile başlarını örtmeleri gerektiği ve onlara uygulanan kısıtlayıcı kuralların absürt olduğunu gösteren bir mizah örneğidir. **Espri, kadınların geleneksel giysileriyle spor yapmaya çalışmasının komik ve absürt bir görüntüsüne dayanıyor.**

Fotoğrafta, bir köy evinde oturan yaşlı bir adamı ve duvarda anime izleyen bir televizyon görüyoruz. Ekrandaki anime kız karakteri, sanki televizyonu izleyen yaşlı adamı "anime izleyen köylü" diye tiye alıyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, anime izleyen yaşlı adamı komik bir şekilde gösteriyor ve "Anime izleyen köylüdür" yazan Twitter gönderisiyle alaycı bir şekilde ilişkilendiriliyor. Fotoğrafın komikliği, anime kültürünün köy hayatına uyumsuzluğu ve yaşlı adamın animeyi izlerken şaşkınlığı arasındaki tezatlıkta yatıyor.