Evin içinde oturan bir adam, yanındaki kadının yanında aniden ayağa kalkıp vücudunu geriye doğru esneterek komik bir hareket yapıyor. Adamın dengesini kaybeder gibi olup ani hareket yapması videonun şaşırtıcı ve eğlenceli kısmını oluşturuyor.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Konuşmada savaştan, vurulan yerlerden ve bombalama ihtimalinden bahsediliyor. Ardından bir kişi "gerçekten miii" diye bir tepki veriyor. Şaka ise şu şekilde: Mesajlaşmada "Kıbrıs'ı da vurdular" denilince, diğer kişi gerçek hayatta Kıbrıs'tan bahsedildiğini sanarak şaşkınlıkla "gerçekten miii" diye tepki veriyor. Oysa burada "kıbrıs" kelimesi, muhtemelen daha önceki bir konuşmada geçen ve "kıbrıs" olarak bilinen bir kişi veya nesneye atıfta bulunuyor. Yani aslında bir yanlış anlaşılma ve espri var.

Fotoğrafta, bir patates ezici aleti ve bir konuşma balonu görülüyor. Konuşma balonunda "the fuck you are" yazıyor, bu da Türkçede "ne bok yiyorsun sen" veya "ne alaka" gibi anlamlara geliyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, patates ezici aletinin mutfak çekmecesinde ne işi olduğuyla ilgili bir kelime oyunu üzerine kurulu. Genellikle mutfak çekmecelerinde kaşık, çatal, bıçak gibi eşyalar bulunur. Ancak patates ezici gibi daha büyük ve özel bir aletin orada olması, beklenmedik bir durumdur. Metinde yer alan "i'm just gonna open this kitchen drawer" (Sadece bu mutfak çekmecesini açacağım) cümlesiyle, sanki çekmecede olması gereken sıradan bir şey aranıyormuş gibi bir beklenti yaratılıyor. Ardından gelen "the fuck you are" (ne bok yiyorsun sen / ne alaka) ifadesi, patates ezicinin orada bulunmasına karşı duyulan şaşkınlığı ve ironik bir şekilde "Sen burada ne arıyorsun?" sorusunu dile getiriyor. Yani şaka, patates ezicisinin mutfak çekmecesinde sıradışı bir şekilde bulunması ve bu duruma verilen komik tepki üzerine kurulu.

Videoda beyaz önlüklü bir kişi mutfak ortamında bir şeyler hazırlarken görülüyor, ardından izleyiciler ve jüri üyeleri dikkatle onu izliyor. Paylaşım başlığı ile videodaki içerik arasında bir uyumsuzluk olduğu için durum mizahi bir unsur taşıyor.

Fotoğrafta, üzerine metin yazılmış bulanık bir arka plan var. Metin şu şekilde: "Benim suratım gülüp eğlenirken cat diye düşebilir noldu diye darlamayın beni ben de bilmiyorum." **Şaka:** Bu metin, kişinin aniden gülme esnasında yüz kaslarının kontrolünü kaybedip düşme ihtimaliyle ilgili bir durum komiği yaratıyor. Kişi, bu olası duruma karşı diğer insanlardan anlayış bekliyor, çünkü kendisi de neden böyle bir şey olabileceğini bilmiyor. Bu ifade, kişinin kontrol edemediği bir durumla ilgili mizahi bir yaklaşımı temsil ediyor.

Videoda yaşlı bir adam, sokak röportajında genel evlerin kapalı olmasından şikayet ederek bu durumun kendisini zor durumda bıraktığını iddia ediyor. Videonun komikliği, adamın çok ciddi bir tavırla ve mağduriyet içeren bir dille bu konuyu dile getirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, şapkalı ve yeşil bir ceket giyen, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve genel hali, gülünç veya absürt bir durumla ilişkili olabilir. Görünen kişilerin ve arka plandaki insanların giyim tarzlarından ve fotoğrafın tonundan, muhtemelen bir toplumsal olay, bir toplantı veya belki de bir tarihi olay anımsatıyor olabilir. Fotoğraftaki mizah, genellikle, yaşlı adamın "ciddi" bir toplumsal olayda, çok "ciddi" olmayan, hafifçe komikti veya beklenmedik bir şekilde gülünç olan bir rolü sergiliyor. Bu tarz fotoğraf mizahı, bir durumun beklenmedik yanını veya abartısını vurgulamaya yönelik olabilir. Örneğin, bir resmiyetin, ciddiyetin veya resmiyetin, beklenmedik bir şekilde komik bir durumla harmanlandığını ima eder. Tam olarak hangi mizah türü olduğunu anlamak için fotoğrafın tamamını ve bağlamını görmek gerekir. Belki de bir tarihi fotoğrafta modern bir bakış açısı sunuyor olabilir.

Resim, Reddit platformundaki bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Asıl neleri severek yaparken ölenler kim?" sorusunu içeriyor. Altta, bir kullanıcı olan "oshawaguy" isimli kullanıcının, arkadaşının babasının, çocukların sokak beyzbol maçı izlerken bahçe sandalyesinde bira içip uyuyup öldüğüyle ilgili bir yorumu bulunuyor. Şaka, beklenmedik ve biraz trajik bir ölümle ilgili, insanın sevdiği şeyin yanından ayrılmadan, aradaki güzel bir şekilde ölebilme duygusuyla alakalı. "Sevdiği işi yaparken ölmek" ifadesi genellikle olumlu bir şekilde kullanılırken, burada, biraz ironik ve mizahi bir şekilde, arkadaşının babasının ölümüyle ilişkilendiriliyor. Son cümle ("Bira bile dökmedi") da şakanın mizahına katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir araç veya kamyonun iç kısmında, üstü açık, sırtı çıplak bir genç erkek görülüyor. Gencin yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir rahatsızlığı veya sıkıntısı olduğunu ima ediyor. Üzerindeki örtü (muhtemelen bir örtü veya plastik bir örtü) ve durumu, "örtülü gerçeği" veya "sırların ardındaki gerçek" gibi, bir espriyi çağrıştırıyor. Bir espri olduğu kesin değil ama resme bakınca "örtülü" olan bir durumu ve genç adamın durumuna ilişkin bir imajı ifade edebilir. Genç adamın sırtındaki, muhtemelen dövme veya iz benzeri bir işaret de espiriye katılabilir. Özetle fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor, ancak durumdan veya duruştan dolayı bir espriye olanak tanıyor. Resimde, yan profilden çizilmiş, kısa saçlı, esmer bir adam görünüyor. Yüz ifadesi ve genel çizim tarzı, abartılı bir şekilde karikatürize edilmiş ve biraz "kötü adam" imajı uyandırıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUMINET" yazısı, muhtemelen bir mizah sitesi veya sosyal medya platformu adını veya benzeri bir siteyi gösteriyor. Şaka, muhtemelen adamın görünümünden kaynaklanan bir mizah. Abartılı yüz özellikleri ve sert görünüm, "kötü adam" klişesiyle dalga geçmek ya da bir mizah konusu oluşturmak için kullanılıyor. Resmin tam olarak neyi dalga geçiriyor olduğunu söylemek zor, ancak genel mizah duygusu karikatürize edilmiş görünüme ve "kötü adam" imajına dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım sahibi, "lia" kullanıcı adı ile @uzulemedim adlı hesabından yapmış. Resimde genç bir kadın görünüyor ve paylaşımda, bir kadının kendisinden sigara istediğini, ısrarla para karşılığı almak istediğini ve o kadına sigarayı sattığını anlatıyor. Kadın, sigara krizinden geçtiğini ve sigara satın aldığını söylüyor, ancak daha sonra gizlice sigara içmeye devam ettiğini ve kanser olduğunu söylediğini söylüyor. Bu bir "iyilik yapmak isterken kötü bir şey yaptım" tarzı, biraz da ironik ve üzücü bir durum anlatımı. Paylaşım, sigara kullanımının tehlikelerini ve sosyal medyada insan ilişkilerini eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor. Aynı zamanda, durumun trajik veya komik tarafını vurgulamak için kullanılan üslup ve kelimeler ironik bir mizah içeriyor.

Videoda bir jandarma görevlisi, bir binanın önünde hareket halindeyken aniden yere kapaklanıyor. Esprinin kaynağı, görevlinin çok ciddi ve gergin bir operasyon atmosferine girip kendini kaptırması sonucu fiziksel olarak dengesini kaybederek komik bir şekilde yere düşmesidir.

Fotoğrafta mor ve pembe arka plan üzerinde mavi bir kare içinde bir söz var. Söz şöyle: "Bir şeyden ümidinizi kestiğinizde o şeyin gerçekleşme olasılığı en üst seviyeye çıkar." Bu söz, birçoğumuzun yaşadığı bir durumu ironik bir şekilde dile getiriyor. Hayatımızda genellikle umudumuzu kestiğimiz, artık olmayacağını düşündüğümüz şeyler, sonra bir anda gerçekleşiveriyor. Bu durum, sanki umudumuzu kaybetmemiz, gerçekleşmesini engellemiş gibi bir duyguya sebep olabiliyor.

Resimde, mor ve mavi tonlarında bir arka plan üzerinde, beyaz çerçeveli mavi bir kare içinde "Bir şeyden ümidinizi kestiğinizde o şeyin gerçekleşme olasılığı en üst seviyeye çıkar." yazan bir alıntı görülüyor. Bu alıntı, **Murphy yasaları** ile ilişkilendirilerek yapılmış bir şaka niteliğinde. Murphy yasaları, "Eğer bir şey ters gidebilirse, ters gidecektir." şeklinde özetlenebilir. Bu yasalara göre, bir insanın bir şeyden ümidini kesmesi, o şeyin ters gitme olasılığını artırır. Ancak bu durum, aksine, kişinin artık o şey için kaygı duymaması ve bununla ilgili endişelerini bırakması nedeniyle gerçekleşme olasılığını artırır. Yani, **ülkü kestiğinde o şey daha fazla gerçekleşme olasılığına sahip olur.** Resimdeki alıntı, bu paradoksu mizah yoluyla ifade ediyor.

Güvenlik kamerası görüntüsünde bir kişi, kapalı bir kamyonetin kapısını açmaya çalışırken kapı aniden açılıyor ve içerideki eşyalar dışarı dökülüyor. Videodaki espri, kişinin yeni bir başlangıç yapma çabasının beklenmedik ve kaotik bir şekilde sonuçlanmasını temsil etmesidir. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen kamyonet arkasında yürüyen bir kişi görünüyor. Arka planda, kamyonetin arkasında bir başka, kırmızı renkli kamyonet/araç daha var. Kadrajda, kamyonet ile diğer aracın arka kısmı arasındaki boşluk dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel mizahı, yürüyüş yapan kişinin kamyonetin arkasında kalması ve kendisinin dikkatsiz veya acemi olduğu izlenimini yaratması. İkinci kamyonetin görünüşü, bir kazanın ya da çarpışmanın yakın olduğunu, ama olmadığını ima ediyor. Bu, dikkatsiz hareket eden bir yürüyüşçüyle ilgili ironik ve hafif şaşkınlık yaratan bir durum anlatıyor.

Videoda, elinde bir sopa tutan bir adam sokakta yürürken ve bir ağacın yanından geçerken agresif bir şekilde konuşmaktadır. Paylaşım başlığı ile videodaki kişinin tavrı arasındaki tezatlık üzerinden mizah yapılmaktadır. Görüntüde, açık hava alanında, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yerde, yeşil ve beyaz çizgili bir tişört giyen bir erkek figürü görülüyor. Erkek, yerde uzanan ince ip benzeri cisimler (muhtemelen sulama hortumu parçaları veya benzeri malzemeler) ile oynamaktadır. Bu görüntü, "ilginç" veya "uçarı" bir hareket tarzıyla, gerçekçi olmayan bir şekilde, neredeyse dengeyi bozarak, zemin üzerinde dengeyi koruyarak dikkat çekmeye çalışıyor. Erkek, bu ip benzeri cisimleri etrafında çeviriyor ve bunları çeşitli şekillerde hareket ettiriyor. İşte tam olarak komedi kısmı: Bu görüntü, bir hareketin inanılmaz derecede karmaşık ve dikkatli bir performans olduğunu ve gerçekte olamayacak bir hareket tarzının yapıldığına dair bir illüzyon yaratıyor. Kısacası, görseldeki şaka, gerçekten "olabilecek bir durum"u bir "imkansız durum"a dönüştürerek absürt bir durum yaratma eğilimine işaret eder. "Acaba gerçekten böyle bir performans mümkün müdür?" sorusunu izleyiciye sorar ve cevabın hayır olduğunu ima eder.

Videoda bir kişi, karşısındaki kişiye 'Annenin dört çocuğu var; Kuzey, Güney ve Doğu. Dördüncüsünün adı ne?' diye sorarak onu şaşırtmaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, sorunun cevabının 'senin adın' olmasıdır; ancak sorulan kişi kendi adını söyleyince, soruyu soran kişi bunu yanlış cevap olarak kabul edip dalga geçmektedir. Fotoğrafta, iki kişinin, muhtemelen bir eğlence parkında veya benzer bir ortamda, bir şeyle meşgul oldukları görülüyor. Görünen bir soru soruluyor, ve bu sorunun doğru yanıtlanıp yanıtlanamadığına dair bir ifade var. Yazıda, "Eğer bu soruyu doğru bilebilirsen" ifadesi ile başlayan, bir tür "hileli soru" sorma deneyimi anlatılıyor. "Yabancılara hileli sorular soruyoruz (istediğimiz gibi gitti ama gitmedi)" kısmı, insanların yabancılara istedikleri cevabı alabilmek için "hileli" sorular sorup, ancak bunun istedikleri sonucu vermediğini anlatıyor. Özetle, fotoğrafta espri, beklenmedik bir şekilde beklenen sonucun alınmadığı, "hileli sorular sorma" yöntemi hakkındaki bir yorum.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir aile görünüyor. Babalarından biri telefonuyla ilgileniyor, annesi ağlıyor ve küçük kız yemek yiyor. Şaka, kızın yemek yediği sırada yüzünün eğlenceli bir ifadeye sahip olması. Bu, ailenin kızın yemeğini beğenmediği, hatta nefret ettiği anlamına gelir. Ancak, bu yorum sadece bir tahmindir. Herkes fotoğrafı kendi bakış açısından yorumlayabilir.

Fotoğrafta üç erkeğin portresi var. Üstteki satırda sağda sakallı bir adam var. Alttaki satırda solda uzun saçlı ve sakallı bir adam ve sağda uzun saçlı ve sakallı farklı bir adam var. Resmin altında yazan "tiptespit" kelimesi, bu adamların dış görünüşlerini "tip" olarak belirlediklerini gösteriyor. Resimdeki espri, üstteki sakallı adamın, alttaki iki adamın özelliklerini birleştirerek yaratılmış olmasıdır. Espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: "Üstteki adamın tipi, alttaki iki adamın tiplerinin birleşimiyle oluşmuş." Fotoğrafta üç farklı kadın var. Soldaki kadın, kahverengi saçlı, mavi bir gömlek giyiyor. Ortadaki kadın, kahverengi saçlı, beyaz bir gömlek ve siyah çizgili bir hırka giyiyor. Sağdaki kadın, siyah saçlı, beyaz bir gömlek giyiyor. Fotoğrafın altında "+", "=", "@" işaretleri ve "tiptespit" yazıyor. Bu fotoğraf, "tiptespit" diye bilinen bir internet mizah türüne örnek. Bu mizah, iki farklı görseli birleştirerek anlamsız ve komik bir sonuç oluşturmayı hedefler. Bu fotoğrafta, soldaki kadının yüzüyle ortadaki kadının yüzü birleştirilip sağdaki kadının yüzünü oluşturmaya çalışılıyor. Ancak bu birleşme başarısız olmuş ve sonuç komik bir görünüme sahip. Bu fotoğraf, insanların "tiptespit" yaparak, insanları gülümsetmeyi ve eğlenceli vakit geçirmeyi amaçlayan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta üç adamın portresi var. Soldaki adam, ortanca adamın daha genç halinin aynısı gibi görünüyor. Sağdaki adam, ortanca adamın daha yaşlı halinin aynısı gibi görünüyor. Resimdeki şaka, ortanca adamın yaşlandığında sağdaki adam gibi olacağını ima ediyor. Bu, "Gençliğinde ne kadar iyi görünürsen görün, yaşlılıkta herkes aynı olur" gibi bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, sol tarafta bıyıklı bir adam, ortada bıyığı olmayan yakışıklı bir adam, sağ tarafta ise bıyığı olmayan sakallı bir adam var. Resimdeki şaka, sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın daha genç hali olduğuna işaret etmesidir. Resmin altında "+" ve "=" işaretleri yer almaktadır. Bu şaka, sağdaki adamın aslında sol taraftaki adamın gelecekteki versiyonu olduğunu ve bıyığının büyüyüp sakala dönüştüğünü gösteriyor.

Sondaki adama zahmet oldu ya .d Kaynak

Resimde iki farklı sahne var. Üst sahnede bir adam elinde torba ile bir çocuğa doğru yürürken, alt sahnede aynı adam çocuğa diz çökmüş ve elinde aynı torba var. Şaka ise, adamın çocuğa torba içindeki şeyi satmaya çalıştığı ve çocuğu ikna edemeyince, çocuğun evine girip torbayı kendisinin alması şeklinde yorumlanabilir. Bu, "çalışmadan kolay yoldan kazanç sağlamak" ya da "hile yapmak" anlamına gelen Türk atasözü "Hırsızın başı ağrımaz" ile ilişkilendirilebilir.