Fotoğrafta, Atatürk'ün, resmi bir kıyafetle, muhtemelen bir portre çekimi sırasında poz verdiğini görüyoruz. İnce uzun pantolonlar, ciddi bir ceket, ve üstünde silindirik şapkası ile klasik bir 1920'ler veya 1930'lar tarzı resmi giyim tarzı hakim. Arka planda, tarihi bir bina ve klasik bir iç mekan tasarımı görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru yok gibi görünmektedir. Atatürk'ün resmi bir portresi, tarihsel bir belge veya doküman olarak değerlendirilebilir.

Görüntüde, sokakta muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında yaşanan kaotik bir olayı yakalayan, biraz bulanık ve düşük kaliteli bir video görünüyor. Caddede, muhtemelen polis aracının önünde, yerde yatan, hareketsiz kişiler var. Arka planda ise araçlar ve insanların hareket ettikleri görülüyor. Görüntünün rengi ve kalitesi, olayın gece veya dumanlı bir ortamda gerçekleştiğini düşündürüyor. Video, "kahkaha" veya "komik" bir durum yakalamayı değil, muhtemelen bir olayı görüntülemektedir. Ciddi bir durum ve olay olduğu için "şaka" hakkında yorum yapmak doğru olmaz. Videodan bir yorum yapabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi tweet görünüyor. Her tweet'te farklı kullanıcılar (isimleri ve kullanıcı adları görülüyor) farklı duygular, durumlar veya düşüncelerini ifade ediyorlar. Tweet'ler arasında kırık kalpler, uzun mesafeli ilişkiler, üzüntü, aşk, ve anlam arayışına dair ifadeler yer alıyor. Son tweet'te, "Götten veren var mı?" sorusu, diğer tweet'lerin duygusal tonuna uygun olarak, bir tür ironik, belki de biraz da absürt bir ifade olarak duruyor. Tweetlerdeki mesajlar, genel olarak aşk, ilişkiler, kırgınlık, ve hayatın zorluklarıyla ilgili bir anlam arayışı hissi veriyor. "Götten veren var mı?" sorusu, bu duygusal bağlam içinde, gerçekçi olmayan bir beklentiyi, ve belki de çaresizliği veya umutsuzluğu ima eden esprili bir son cümle. Fotoğraf, insanların sosyal medyada günlük duygularını ve düşüncelerini nasıl paylaştıklarını ve bunların genellikle kısa, özlü ve bazen de ironik ifadelerle nasıl ifade edildiğini gösteriyor.

Resimde, ünlü bir kişinin, muhtemelen bir şarkıcı veya oyuncu olan, yüzünün yakın çekimi var. Yüzünün üzerine, "Dora the Explorer" çizgi filminden Dora karakteri, sakal şekline yerleştirilmiş durumda. Bu, bir fotoğraf montajı ve mizah, ünlünün sakalının, Dora'nın minyatür bir haliyle değiştirilmesi üzerinden çalışıyor. "Dora the Explorer" çocuklar için popüler bir çizgi film. Görüntünün komedi değeri, bu beklenmedik, uçuk bir kombinasyonun yaratıcılığından geliyor. Ünlünün ciddi bir ifadesi ile Dora'nın sevimli görüntüsü arasında oluşan tuhaflık, izleyiciye gülme isteği uyandırıyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir şekilde bir çizgi film karakterini bir gerçek kişiye yerleştirmenin oluşturduğu absürt durum üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta iki arkadaşın bir restoranda yemek yediği sırada çekilmiş bir selfie görünüyor. Arkadaşlar, başlarında komik bir şapka takmışlar. Fotoğraftaki mesajlarda arkadaşın, resmin sosyal medyada çok komik duracağını düşünerek arkadaşına "kanka bunu instaya atayım mı iyi çıkmış mıyız la" dediğini görüyoruz. Arkadaşının da ona "olm çok iyi" diye cevap verdiği görülüyor. Bu diyalog, arkadaşın sosyal medyada fotoğrafının çok komik duracağına olan inancıyla, diğer arkadaşının bu inancı paylaştığı ve fotoğrafa onay verdiği anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, arkadaşların taktıkları komik şapkalar ve bunun sosyal medyada ne kadar komik durabileceği üzerine kurulu.

Ayağında kundura, yar gelir vura vura… Kaynak

Görüntüde, açık renkli bir t-shirt ve siyah pantolon giyen bir kadın, mutfakta, muhtemelen bir telefonla video kaydederek ya da fotoğraf çekerek dans ediyor. Kadının hareketleri, dansın temposundan ziyade, abartılı ve absürt bir şekilde, sanki dansı zorlukla idare ediyor veya çok ciddiye alıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, kadın dans ederken, ciddi ve dikkatli bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, "Ciddiyetin ötesinde" bir anlam ifade eder ve genellikle abartılı davranışlar veya durumlardan kaynaklanan mizah türüne işaret eder. Kadının davranışının, özellikle de bir mutfak ortamında bu şekilde dans etmesinin, gözlemci için gülünç ve komik bir durum yarattığı anlaşılıyor. Görüntüde, açık renkli bir t-shirt ve siyah pantolon giyen, elinde bir telefon tutan bir kadın görünüyor. Kadın, sanki bir müzik videosunda veya bir partide gibi hareketli bir şekilde dans ediyor. Telefonu kullanarak bir video veya fotoğraf çekiyor gibi duruşu, "selfie" çekmekle alakalı bir mizah potansiyeli taşıyor. Mizah, olağandışı hareketliliğin ve muhtemelen çekişmeyle ilişkili olabilecek bir durumun, bir "selfie" arzusuyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kadın, muhtemelen bir eğlence amaçlı ve bir nevi komedi amaçlı, bu hareketli şekilde poz veriyor.

Fotoğrafta, bir bakkalda iki erkek çalışanı görülüyor. Bakkalda çeşitli yiyecekler, içecekler ve sigara gibi ürünler bulunuyor. Erkeklerden biri sigara içiyor. Görüntü, sigara içmenin ve bakkallarda çalışmanın, bazı kültürlerde kabul edilebilir bir davranış olabileceğiyle ilgili bir mizah içermiyor. Sadece bakkal ortamını ve içindeki insanları gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, bir durum veya olaydan kaynaklanan, gözlemlenebilir bir anlam ifadesi değil, sadece bir görüntü. Fotoğrafta, bir bakkalın içinde, muhtemelen iki çalışan veya müşteri var. Raflarda çeşitli yiyecekler, özellikle cips ve içecekler, görülebiliyor. Bakkalın arka kısmında sigara satış rafları da yer alıyor. İki erkek, biri bir sigara içerken, diğerinde de bir şeyler var, ön planda yer alıyor. Bu durum, sigara içmenin ve özellikle çalışanların çalışma yerlerinde sigara içmelerinin bazı toplumlarda ve yasalarda kabul edilmemesi ile ilgili bir espri olabilir. Veya belki de fotoğrafa gülünç bir şekilde odaklanılmasıyla bu durumu vurgulamaktadır. Fotoğraf, insanların çalışma ortamlarında sigara içmelerine dair bir yorum yapmak için kullanılmış olabilir. Ayrıca, bu tarz fotoğraflarda sıklıkla yapılan bir "çekim" de olabilir; konu sadece görsel olarak dikkat çekmeyi hedefliyor olabilir. Tam olarak neyin espri olduğu kesin olarak fotoğrafdan anlaşılamıyor.

Resimde, bir Instagram yorum bölümünde, bir şarkı hakkında yapılan bir yorum ve bu yoruma verilen cevap yer alıyor. Yorumda, şarkının yazarına "buraya sadece not düşmek istiyorum. Bu şarkıyı yaklaşık üç ay önce sen dinletmiştin bana, onca umut verirken. Kendine aşık ettikten sonra çekip gittin bana sadece bu şarkı kaldı senden. Elveda" denilmiş. Bu yoruma verilen cevapta ise "BİDE çakmıştır sana" yazıyor. Burada yapılan espri, "çakmak" kelimesinin iki farklı anlamına gönderme yapıyor. Birincisi, "bir şeyin üzerine bir şey atmak" anlamında, ikincisi ise "bir şeyin başına kötü bir şey getirmek" anlamında. Yorumda "çakmak" kelimesi "bir şeyin başına kötü bir şey getirmek" anlamında kullanılırken, cevapta ise "bir şeyin üzerine bir şey atmak" anlamında kullanılmış. Bu durum, yorumu yapan kişiye karşı ironik bir gönderme oluşturuyor.

Resimde, koltukta oturan iki adam görünüyor. Birinin açık renk bir gömleği ve kravatı var. Diğer adam ise koyu renk bir gömlek ve kravat giyiyor. Koltukta oturan iki adamın vücut hareketleri, biraz garip ve rahatsız edici bir şekilde birbirlerine yakın ve sanki etkileşim halindeler gibi görünüyor. Resimde belli bir şakaya işaret eden bir durum yok. Muhtemelen şaka, insanların bu tür garip ve rahatsız edici durumları gülünç bir şekilde yorumlamalarına veya yorumlamaya çalışmalarına dair bir göndermedir. Görüntünün nasıl algılanacağı, izleyicinin kendi kültürel referanslarına, deneyimlerine ve mizah anlayışına bağlıdır. Resimde açıkça bir cinsel içerik veya saldırganlık yok, ancak oturan iki adamın duruşları bazı insanların mizah duygusunu uyandırabilir. Görüntüde, iki adamın kanepede oturdukları ve tartıştıkları ya da konuştukları görülüyor. Adamların giyim tarzı ve oturma pozisyonları, potansiyel bir dini/kültürel bağlamı ima ediyor. Görüntüdeki mizah, potansiyel olarak, konu hakkında konuşurken veya tartışırken birinin diğerinin ayağına dokunması ve bir etkileşimin yaşanmasına sebep olması gibi durumlar üzerinden kurulabilir. Mizahın tam olarak ne olduğunu anlamak için, ek bilgi veya bağlam gereklidir. Yani, fotoğraftaki mizah türü, bir yorum veya olay üzerinden oluşturulan ve durumun inceliklerine bağlı bir yorumlama gerektirebilir.

Linda Kozlowski 1986 @dailygot İbnelik anayasal düzene karşı çok büyük bir tehdittir. Afedersiniz götünü siktiren adam hak hukuk...

Fotoğrafta bir direğe yapıştırılmış kayıp köpek ilanı ve hemen altında oturan aynı köpek görünüyor. Şaka, köpeğin kayıp ilanını kendisinin vermiş gibi davranması ve ilanın altında bulunuyor olması. İngilizce olarak şöyle söylenebilir: "This dog is clearly not lost. It's just playing hard to get."

Oğuzhan Al Mememle oynamak varken neden duygularimla oynadın lan