Bu fotoğrafta iki adet göz var. Üst kısımda ise Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "hiç kimse: resimlerdeki gözlerim". Espri şu şekilde: Fotoğrafta, fotoğraflarda çıkan ve normalde olduğundan çok daha büyük ve parlak görünen gözlerimizin ironik bir şekilde temsili gösteriliyor. Yani, hepimiz fotoğraflarda daha güzel veya dikkat çekici göründüğümüzü düşünürüz, bu espri de bunu vurguluyor. Fotoğraftaki gözlerin normalden daha büyük ve belirgin olması, bu durumu mizahi bir dille anlatıyor.

Görüntü, muhtemelen uydudan çekilmiş, Orta Asya bölgesinin (özellikle de Çin, Moğolistan ve Orta Asya ülkeleri) bir haritasını gösteriyor. Çöl, dağ sıraları, göller ve değişik toprak türleri açıkça görülüyor. Haritada, kurak ve yarı kurak iklim koşullarının hakim olduğu bir bölgeyi net bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir coğrafi bölgenin uydu görüntüsü.

Fotoğrafta, muhtemelen bir okul veya derslik ortamında, başlarını ve vücutlarının büyük bir kısmını kaplayan, açık kahverengi/bej renkli örtüler giyen çok sayıda kadın görünüyor. Görünen bir çay bahçesi ya da şemsiyelerin olduğu bir bahçe değil. Tweet'te bahsedilen "yeni açılan aile çay bahçesi" ifadesi, kadınların örtülü kıyafetleri içinde bir eğitim ortamında oldukları gerçeğiyle çelişmektedir. Tweet'in mizahı, beklenmedik bir ortamda (çay bahçesi) örtülü kadınlar görmenin şaşkınlık verici veya beklenmedik olması ilkesine dayanıyor. Görüntünün beklenmedik bağlamı, tweet'e mizah katıyor. "Bu fotoğrafa ne görüyorsunuz?" sorusu ise durumun ironisini ve beklenmedik tarafını vurguluyor.

Resimde diz koruyucu bir brace görülüyor. Brace, karanlık renkli, esnek malzemeden yapılmış ve diz eklemini saran bir yapı. Fotoğrafta kişinin dizinde brace takılı durumda. Bir espri yok. Sadece bir diz koruyucusunun fotoğrafı var.

Resimde, bir konuşma veya toplantı ortamında bir grup insan görülüyor. Önde, mikrofon tutan ve diğer insanlara hitap eden bir kişi var. Bu kişinin yanında, diğer kişiler de bir araya toplanmış görünüyor. Bu kişilerin arasında birinde beyaz bir başörtüsü (takımyıldız) var, bazılarının ise kıyafetleri farklı. Fotoğrafın bir mizah payı var. Resimde görünen jestler ve durum, konuşmacının sözleri veya davranışları ve diğer insanların tepkileri ile ilgili bir ironi, abartı ya da alaycı bir durum anlatıyor gibi görünüyor. Joke (mizah) tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak güç. Olay ve konuşmaların konteksti bilinmeden mizahın inceliği anlaşılamaz. Potansiyel olarak bir "sözleri yanlış anlama", "uyumsuzluk", "aşırı tepki" ya da "yanlış yönlendirme" mizahı olabilir.

Fotoğrafta, geleneksel Türk başlığı olan fes takmış bir kişi, beyaz bol bir elbise giyip telefonla konuşurken görünüyor. Resmin altındaki yorumda, "iyiyim sema zen" yazıyor. Bu, oldukça absürt bir durum yaratıyor. Sema, bir tür tasavvufî dans, dini bir ritüeldir. Geleneksel kıyafetler içinde modern bir alet olan telefonda konuşmak, sanki geleneği, moderniteyle karşılaştırmak veya karıştırmak gibi bir mizah içermektedir. Başka bir deyişle, modern yaşamın geleneksel kıyafetlerle tuhaf bir birleşimini gösteren, komik bir durum ve yorum.

Resimde, bir duvarda, mürekkeple yazılmış "Drunk Octopus Wants to Fight!" (Sarhoş Ahtapot Kavga İstiyor!) yazısı ve üzerindeki ahtapot şeklinde bir kanca görünüyor. Şaka, ahtapotun sarhoş ve kavga etmek istediği, yani beklenmedik bir şekilde veya biraz absürt bir şekilde kavga etmek istediği, biraz da absürt ve esprili bir durum oluşturuyor. Ahtapot şeklindeki kancanın duvara yerleştirilmiş olması durumu daha da çarpıcı hale getiriyor. "Sarhoş" ve "ahtapot" kelimelerinin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan ilginç ve beklenmedik durum, şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, yüzünde geniş bir gülümsemeyle kameraya bakan sakalsız bir adam görünüyor. Adamın beyaz bir üniforması var ve üzerinde "Türk Hava Yolları" ve "Efendi" yazıyor. Şaka, "bu saatte sakalsız Somer Şef görmeyi beklemiyordun değil mi" sözünde saklı. Bu, Somer Şef'in genellikle sakallı olduğu ve genellikle akşam saatlerinde televizyon programlarında göründüğü gerçeğinden yola çıkıyor. Bu nedenle, onu bu saatte ve sakalsız görmek beklenmedik bir durum olarak kabul ediliyor. Kısacası, şaka Somer Şef'in alışılmadık bir şekilde sakalsız ve gündüz vakti görünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta sakalı yeni çıkmış genç bir adam görülüyor. Adamın bakışları ve yüz ifadesi, tıraş olmak ile olmamak arasında kaldığını ve bunun onu çok düşündürdüğünü gösteriyor. Bu fotoğraf, özellikle erkeklerin sakal bırakma konusunda yaşadığı ikilemi ve bunu düşünürken aldıkları komik ve gergin ifadeleri ele alıyor. Şaka, adamın sakal bırakma kararı üzerine düşündüğü kadar, tıraş olma konusunda da düşünüp düşünmediği ve bunun ne kadar zaman aldığı üzerine kurulu. Adamın ifadesinden anlaşıldığı üzere, sakal bırakma konusunda kararsız kalması, tam bir tıraş olmak ve tıraş olmamak arasında kaldığını gösteriyor. Bu, pek çok erkeğin sakal konusunda yaşadığı bir durumdur ve fotoğrafa baktığımızda bu konuda çoğu zaman komik ve gergin olduklarını görebiliriz.

Fotoğrafta gri saçlı, sakallı bir adam siyah takım elbise giymiş şekilde görülüyor. Adamın bakışları uzaklara yönelik ve ciddi bir ifadeyle duruyor. Bu fotoğrafa ait bir şaka yok.

Bu fotoğrafta bir çelloya içeriden bakıyoruz. Görünüşe göre çelloyu çalan kişi "çelloyu çalmak", "çelloyu çalmak"mış! Bu fotoğrafın mizahı, çelloyu çalan kişiyle ilgili bir kelime oyunu yaratıyor. "Çelloyu çalmak" ifadesini, "çelloyu çalmak" fiiliyle eşleştirerek, çalan kişiye bir espri kazandırıyor.

Fotoğrafta bir insan kırmızı bir sıvının içinde yüzüyor. Sıvı, su gibi görünüyor ama insanın yüzü görülebiliyor. Bu durum bir espriye benziyor. Çünkü kişi, "közlenmiş biber sandım ablayı" diye düşünüyor, sanki kızarmış biberin suda yüzüyor gibi. Bu, kızarmış bir biberin rengi ve kıvamıyla suya batmış insanı karıştırması nedeniyle komik bir durumu gösteriyor.

Resimde, koltuğa oturmuş bir çocuk ve yanında oturan bir yetişkin var. Çocuk, "yemin ederim dobloslu yok ve 4. sınıfa gidiyor" yazan Tweet'in anlatmaya çalıştığı gibi, dobloslu olmayan ve 4. sınıfa giden bir çocuğun tipik davranışlarını sergiliyor. Bu, gençlerin genelde "dobloslu" (yani araba sahibi) ve "4. sınıfa giden" bir çocuğun tipik davranışlarını sergilemekten uzak kaldıklarına dair bir mizah. Çocuk, sanki "ben dobloslu değil 4. sınıfa giden bir çocuğum ve bu çok önemli" gibi bir ifadeyle oturuyor. Bu mizah, çocukların ve gençlerin davranışlarına ve beklentilerine dair bir genel gözlem ve espri yapıyor.