Fotoğrafta üst kısımda bir yazı var. Yazıda, "Vay canına! Nereden öğrendin böyle öpmeyi?" diyor. Alt kısımda ise iki tane fotoğraf var. Sol taraftaki fotoğrafta bir mikser ucu var ve üzerinde kurumuş yiyecek lekeleri görünüyor. Sağ taraftaki fotoğrafta ise temizlenmiş, pırıl pırıl parlayan bir mikser ucu var. Bu fotoğrafın şakası, bir kişinin öpüşme yeteneğinin ne kadar iyi olduğunu soran birine karşılık, kendini bir mikser ucuna benzetmesiyle ortaya çıkıyor. Temizlenmemiş, kirli mikser ucu "kötü" öpüşmeyi, temizlenmiş ve parlak mikser ucu ise "iyi" öpüşmeyi temsil ediyor. Yani kişi, öpüşme yeteneğinin zamanla geliştiğini ve eskisine göre çok daha iyi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi, "Muratcım bi sakinleş" kullanıcı adıyla (@SirMuratPL) tanımlanıyor ve profil fotoğrafı olarak küçük bir çocukluk fotoğrafını kullanıyor. Paylaşım içeriği ise şöyle: Kişi, yanındaki bir kızın ağladığını ve onu nasıl teselli edeceğini bilemediğini belirtiyor. Kızın ağlamasının sebebini bilmediği için, "Sana midye alayım mı?" diye teklif ettiğini ve kızın buna "niye" diye tepki verdiğini aktarıyor. Son olarak, "ben ne bileyim amk" diyerek çaresizliğini ifade ediyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, genellikle erkeklerin kadınların duygusal karmaşıklıklarını anlamakta zorlandığına dair yaygın bir ironiye dayanıyor. Kişi, kızın neden ağladığını bilmediği için saçma bir çözüm (midye almak) öneriyor ve kızın bu duruma verdiği tepki karşısında daha da şaşkına dönüyor. Bu durum, erkeklerin bazen kadınları teselli etmeye çalışırken ne yapacaklarını bilememeleri ve basit çözümler bulmaya çalışmaları üzerine bir mizah unsuru oluşturuyor. Ayrıca, "amk" ifadesinin kullanımı da paylaşımın samimiyetini ve mizahını artırıyor.

Resimde, kahverengi bir deri veya suni deri yüzey üzerine yerleştirilmiş, hem kaşık hem de çatal işlevi gören garip bir metal eşya görülüyor. Kaşığın sap kısmı normal bir kaşık sapı gibi, fakat kaşığın ağzı çatal dişleri ile şekillendirilmiş. Fotoğrafın altındaki metin "Çoğul yeteneğin olsa da hala işe yaramazsın" diyor. Bu, bir kişinin çok yetenekli olmasına rağmen, bu yetenekleri bir araya getiremeyip sonuçta faydalı olamadığı durumu komik bir şekilde anlatıyor. Kaşık-çatal kombinasyonu da bu durumu iyi özetliyor. Bir nesnenin birden fazla amaca hizmet etmesi, onun amacına göre kullanışlı olmayabileceğini ifade ediyor. Yani, çok yetenekli olmanın, yeteneklerin uyumlu bir şekilde kullanılamaması durumunda işe yaramaz olabileceğini vurgulayan bir mizah.

Fotoğrafta, şef şapkası takmış küçük bir turuncu kedi görünüyor. Kedinin elinde bir kaşık var. Altta Türkçe "soslu makarna yaptım" yazıyor. Bu, bir internet meme'si. Kedinin şef kıyafetleri ve tuttuğu kaşık, ciddi bir şekilde yemek yaptığını ima ediyor. "Soslu makarna yaptım" cümlesi ise, çok basit ve günlük bir ifade. Meme'nin esprili tarafı, küçük bir kedinin şef gibi görünmesi ve bu basit yemek yapma eylemini o kadar ciddi göstermesi. Kısaca, meme, kedinin aşırı ciddiyetinin ve günlük bir eylemin abartılı bir şekilde sunulmasının oluşturduğu absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir masa örtüsü veya deri gibi bir yüzey üzerinde, hem kaşık hem de çatal işlevi gören garip bir metal eşya yer alıyor. Kaşığın sap kısmı ve ucu normal bir kaşık gibi, ancak kaşık kısmının ortası çatal dişlerine benzeyen bir yapıya sahip. Resmin altındaki metin, "Birçok yeteneğin olsa bile hala işe yaramaz olabilirsin" şeklinde bir ironi içeriyor. Gördüğümüz bu alet, hem yemek yememizde hem de yemek yemeyi kolaylaştırmamızda bize yardım etmeyi amaçlayan iki farklı araç birleştirilmiş bir şekilde, bir alet değil iki aletin yetersizliğini, bir aletin karmaşık ve iki işlevi üstlenerek aslında işe yaramaz hale gelmesini esprili bir şekilde gösteriyor. Bu nedenle, çok yönlülük veya yeteneklilik arayışımızda, belirli bir amaca tam olarak hizmet edemeyecek şekilde birleştirilmiş özelliklerin boşuna ve anlamsız olabileceğine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir futbolcunun (Di Canio) hakkında, turnuvada penaltı atarken sorumluluk alması yerine, "anasının amına vurur" gibi uygunsuz ve olumsuz bir tepki gösterdiği ifadeleriyle alay ediliyor. Tweet, erkeklerin, özellikle de başarısız olduklarında, sorumluluk almaktan kaçındıkları ve yerine agresif, olumsuz tepkiler verdikleri fikrini esprili bir dille ifade ediyor. Bu, toplumsal bir genellemeyle, bir olay üzerinden espri oluşturulmuş bir yorum. İfade edilen küfürlü sözcük, oldukça sert ve eleştirel bir üslup oluşturuyor ve oldukça tartışmalı bulunuyor.

Resimde, şişman bir adamın yüz ifadesi ve elinde diş macunu olan bir memeli görülüyor. Metin kısmı, birinin ağlamaya başladığını ve kişinin bunun karşısında ne yapacağını bilmediğini anlatıyor. Adamın, "Biraz diş macunu ister misin?" diye sorması, durumu komik bir şekilde hafifletmeye ve kişinin ağlayan kişiye yardımcı olmaktansa nasıl tepki vereceğini göstermek için esprili bir yanıt oluşturmaya çalışıyor. Özetle, espri, ağlayan birinin karşısında ne yapacağını bilemeyen birinin, gülünç bir şekilde, ağlayan kişiye diş macunu teklif etmesiyle ilgili. Bu, kişinin empati eksikliğini veya durumu anlamamasından kaynaklanan bir komiklik yaratıyor.

Görüntüde, tahta bir güverte üzerinde, kafesli bir havuzun bulunduğu bir alan görünüyor. Havuzun içinde, gözüktüğü kadarıyla suyun rengi mavi ve havuzun etrafı kafesle çevrili. Güvertenin üzerinde bir metal masa ve sandalye var. Resmin üst kısmında "He's going to have to redo this!" yazısı var. Bu, Türkçe'ye "Bunun yeniden yapılması gerekecek!" şeklinde çevrilebilir. Jest, muhtemelen havuzun etrafındaki kafesin (veya havuzun kendisinin) estetik açıdan hoş olmadığını veya beklenmedik bir durum olduğunu ima ediyor. O halde espri, "bunun yeniden yapılması gerekecek" ifadesinin, havuz veya çevresinin beklenmedik bir halde olmasından kaynaklanan bir özür/kırgınlık veya hayal kırıklığı ifadesi olduğunu varsayıyor. Kafes ve havuzun genel görünümü tuhaf ve uygunsuz bir durum yaratıyor, bu yüzden durumun yeniden yapılması gerekiyor.

Görsel, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Mesaj, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve "Yaşamadım Ben" kullanıcı adına ait bir mizah içeren gönderi. Gönderi, "En erkek özelliğiniz ne?" sorusuna, "Ben bir şeyi tamir edeyim diye elime alıp iyice anasını sikiyorum" şeklinde cevap vererek, cinsel içerikli bir mizah kullanıyor. Bu cevap, geleneksel olarak erkekliğin bir özelliği olarak kabul edilen pratik beceri ve problem çözme yeteneğini abartarak ve cinsel bir imgeyle bağlayarak ironik bir şekilde ele alıyor. Kullanılan dil ve ifade, kaba ve mizahının biraz aşırı olduğunu düşündürebilir.

Fotoğrafta, bir genç adam elinde bıçakla yeşil bir meyveyi (muhtemelen kavun) soyuyor. Arkasında, muhtemelen onun sevgilisi olan bir kadın var. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var: "Pov: Sevgilin varken şakalık yaptığında düşünmen gereken şey acı değil acımızdır." Bu, sevgilinin yaptığı bir şakanın veya davranışın, ilişkideki kişinin düşünmesi gereken tek şeyin, partnerinin acı duyup duymaması değil, ortak acılarının (ya da mutluluklarının) olması gerektiğini, yani ilişkinin ortak paydada olması gerektiğini vurgulayan bir espri. "Acımızdır" ifadesi, ilişki içindeki paylaşılan deneyimi ve ortak hisleri vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, tek başına partnerin acı duyması değil, ilişkinin ortak duygusunun önemine dikkat çeken bir espri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "ozan somel" adlı bir kullanıcının paylaşımı ve bir fotoğrafı içeriyor. Fotoğrafta, genç bir erkek görünüyor. Paylaşımın metninde, "yaptığın tüm mallıkların aynı insana denk gelmesi... gel de inandır şimdi gerizekalı olmadığına" cümlesi yer alıyor. Bu, bir tür ironik veya abartılı bir ifade. "Mallıklar" kelimesi, yapılan hataları, aptalca davranışları veya komik hareketleri ifade ediyor. Paylaşım, bu "mallıkların" aynı kişiye karşı tekrarlanıp, yine de gerizekalı olmadığını kanıtlamaya çalışmayı komik buluyor. "Gel de inandır" ifadesi, bu durumun inanılır olmaması, imkansızlığı vurguluyor. Dolayısıyla, espri, aynı kişiye sürekli hata yapmanın ve hala aklı başında olduğunu iddia etmenin absürtlüğünü ele alıyor.