Fotoğrafta, büyük bir yatakta bir bebek yan yatmış bir şekilde uyuyor. Bebeğin üzerinde tavşan desenli bir tulum var. Yatağın üzerinde ise iki adet pembe yastık bulunuyor. Görüntünün sağ tarafında ise ahşap bir beşikle, beşikte de battaniye ve oyuncak ayı gibi eşyalar yer alıyor. Fotoğraftaki metin ise şu şekilde: "Her sabah uyandığımızda yatağımızda böyle bir fasulye bulma işi..." Buradaki espri, bebeğin ufak tefek ve kıvrılmış halinin bir fasulyeye benzetilmesinden kaynaklanıyor. Metin, her sabah uyandıklarında yatakta böyle "fasulye" (bebek) bulmanın sıradan bir durum olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, bebeğin sabahları yatakta bu şekilde yatıyor olması, bir nevi "fasulye bulmak" gibi komik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kadın (Birsen Yener Aydın) bebek odalarını gereksiz yere abartmanın ve çocuk doğum günlerini şovlara çevirmenin çocukların gelişimi açısından olumsuz olduğunu savunuyor. Paylaşımda, çocuklara mutlu ve sevgi dolu bir aile ortamı sunmanın, onların ahlaki değerlerini ve empati yeteneklerini geliştirmek için en önemli yatırım olduğu vurgulanıyor. Özünde, paylaşım aşırı tüketim ve gösterişe dayalı bir toplumun çocukların ruhsal gelişimine zarar verdiğini, basit bir sevgi ve anlayış ortamının ise çok daha etkili olduğunu ifade ediyor. Bu durum, toplumun çocuk yetiştirme konusunda yaşadığı bir sorunu eleştirel bir dille yansıtıyor. "Onların umrunda değil" cümlesi de bu abartılı davranışların çocuklar tarafından anlamlı bulunmadığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir bebek beşikte ağlıyor ve yanında "TAHLİYE EMRİ" yazan bir kağıt var. Kağıtta, bebeğin 19 Mayıs'ta taşınacağı ve beşiğin boşaltılması gerektiği yazılı. Şaka, bebeğin 19 Mayıs'ta taşınması gerektiği için ağlamasını, beşiğin boşaltılmasını gerektiren bir "tahliye emri" gibi sunarak, durumu komik bir şekilde abartıyor. Yani, normalde bir bebeğin beşiğinden ayrılması sebebiyle ağlaması oldukça normal bir durumdur, ancak fotoğraftaki durum bu durumu absürt bir şekilde sunmayı amaçlıyor. "Tahliye emri" gibi resmiyet kazandırılması, durumu komik hale getiriyor.

Resimde bir çizgi romanın dört karesi var. İlk karede bir doktor, bir adamın eline ultraviyole ışığı tutuyor ve adamın elinde görünmeyen bir sıvının belirdiğini görüyoruz. Doktor bu sıvının sadece ultraviyole ışığında görülebilir olduğunu söylüyor. İkinci karede aynı adamın odasına ultraviyole ışık tutuluyor ve odaya bir sürü kalp şekli çizilmiş. Adam bu kalpleri görünce çok şaşırıyor ve doktorun ona odayı ultraviyole ışığı altında görmesini sağlamasını istediğini söylüyor. Üçüncü karede odaya ultraviyole ışık tutuluyor ve adamın odasında bir sürü kalp şekli görünüyor. Doktor adama, kalplerin görünür olduğunu söylüyor ve adama odanın her yerini gezmesini söylüyor. Son karede adam odasını gezmeye başlıyor ve odaya daha fazla kalp şekli çizdiğini görüyoruz. Adam odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu görünce çok şaşırıyor. Fıkra, ultraviyole ışığının sadece belirli maddelerde görülebilen bir ışık türü olmasına dayanıyor. Bu ışık türü, gözlerimizin göremediği bir şeyleri görünür hale getirebilir. Fıkra, adamın ultraviyole ışığının sadece sıvı üzerinde değil, tüm odada da etkili olduğunu düşünmesini ve odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu düşünmesini anlatıyor. Fıkra, ultraviyole ışığın nasıl çalıştığına dair bir espri yapıyor ve adamın odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu düşünmesini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Resimde ahtapot kollarıyla süslenmiş bir bebek yatağı var. Ahtapot kolları bebeği koruyormuş gibi duruyor. Bu espri bebeğin ahtapotun kolları tarafından korunma amacıyla "kaçırdığını" ima ediyor. :)

Resimde, pembe bir tişört giyen bir kişinin elinde, bir bebek kamerası var. Kameranın ekranında, bir beşik içindeki bebekler görünüyor. Bebeklerin hareketleri biraz kaotik ve tehlikeli. Bebeklerin beşikten düşme tehlikesi varmış gibi görünüyor. Fotoğraf, bebek bakıcılığının zorluklarını veya bebek güvenliğiyle ilgili endişeleri komik bir şekilde vurguluyor. Kamerada bebeklerin düşme riski olan hareketleri göründüğü için, bir şaka unsuru içeriyor. "Bebek güvenliği" veya "bebek bakıcılığı" konularında yapılan bir mizah. Resimde bir bebek monitörü ve içinde bebeğin yatığı beşik görünüyor. Monitörün ekranında bebeğin hareketleri görülüyor. Resmin arka planında bir masa ve masada bir de şişe var. Şaka muhtemelen bebek monitörünün ne kadar sıkıcı ve monoton bir görüntü sunduğu üzerine kurulu. Bebeğin sürekli hareketsiz kaldığı veya çok az hareket ettiği bir sahneyi sunarak, bebeğin hayatının bu kadar "sıkıcı" olduğuna dair bir ironi vurgulanıyor. Yani şaka, bebeğin monoton hareketlerinin komik bir şekilde sergilenmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir bebek dinozor kostümü giymiş, dinozor yumurtası içinde oturuyor. Çevresinde çeşitli dinozor figürleri ve oyuncakları var. "From Labor to Love" (Çalışmadan Sevgiye) yazan bir pankart ve "ROAR" (Kükreme) yazan harfler de görülüyor. Fotoğrafın mizahı, bebeğin dinozor kostümü giymiş olmasından ve yumurta içindeki pozisyonundan kaynaklanıyor. Bebeğin bir dinozor olduğu imajı oluşturulmaya çalışılıyor ve bu durum komik bir duruma yol açıyor. Bu, bir bebeğin şirinliği ile dinozorların korkutucu imajının karşılaştırılmasından kaynaklanan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, bir bebek dinozor kostümü giymiş ve dinozor yumurtası içinde oturuyor. Çevresinde başka dinozor oyuncakları, "Roar" (gürlemek) yazan harfler ve dinozor temalı süslemeler var. Fotoğrafın şakası, bebeğin ve dinozor temalı ortamın birlikteliğinin, bebeğin ya da bir çocuğun dinozor sevdasını, "gürleme" sesiyle vurgulanmış bir şekilde komik bir şekilde yansıtıyor olmasıdır. Dolayısıyla, fotoğrafta bir çocuk veya bebek dinozor gibi giyiniyor, çevresi ise dinozorlarla dolu, bunun esprili yanı küçük bir çocuğun ya da bebeğin dinozorları çok sevdiği ve bununla ilgili bir fotoğraf çekiminin olduğunu gösteriyor olması.

Resimde, pembe renkte ve puantiyeli iki inşaat vinçleri görünüyor. İnşaat vinçleri, inşaat işlerinde kullanılan büyük ve güçlü makinelerdir. Pembe renk ve puantiyeli desen, inşaat vinçleri için tipik bir görünüm değil. Bu nedenle, fotoğraf komik bir şekilde, inşaat vinçlerinin "bebek inşaat makineleri" olduğu gibi bir mesaj veriyor. Fotoğrafın ironik ve mizah anlayışını vurgulamak için Türkçede, "bebek inşaat" diye bir şey olmadığını, bu nedenle inşaat vinçlerinin "bebek" olarak adlandırılmasının komik olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde bir adam ve bir kadın var. Kadın yatağın içinde uyuyor ve adamın kafasının içinde düşünce balonu var. Balonda yazanlar ise "Baba olduğuma göre gideyim de gürültülü bi şekilde şikayım... hakkım bu artık...". Bu komik çünkü adam, kadın uyurken gürültü yapmamak için çaba göstermek yerine, baba olduğu için gürültü yapma hakkına sahip olduğunu düşünüyor. Bu durum, yeni babaların bazen çocukları doğduktan sonra hayatlarında meydana gelen değişiklikleri tam olarak kavrayamadıklarını ve eski alışkanlıklarını değiştirmekte zorlandıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta bir kapıya "DAMLA ÇİÇEKÇİLİK" adlı bir çiçekçinin reklamı yapılmış ve "ARAMIZA HOŞGELDİN EBUBEKİR SİDDİK" yazan bir afiş asılmış. Bu afiş, bebek sahibi olan kişilerin kapılarına astığı "Hoş geldin bebeğim" afişlerine benziyor ancak burada bir çocuğun adı yerine, Ebû Bekir Sıddık ismi yer alıyor. Ebû Bekir Sıddık İslam dininde önemli bir şahsiyettir. Dolayısıyla bu durum bir şaka olarak algılanıyor. **Şaka şu ki:** Ebû Bekir Sıddık, bir bebeğin adı değil, Müslümanlar için önemli bir dini şahsiyettir. Bu şaka, bu isimle bir bebeğin doğması üzerine yapılan bir nüktedir.