Bu fotoğrafta, gözleri kıpkırmızı ve ağlamaklı görünen bir bebek yer alıyor. Bebeğin üzerinde "My poor baby is apparently allergic to mustard 😭" (Zavallı bebeğim görünüşe göre hardala alerjisi var 😭) yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, bebeğin yaşadığı alerjik reaksiyonun (kızarmış gözler) nedenini "hardal" olarak belirtmesinden kaynaklanıyor. Hardal, genellikle yetişkinlerin kullandığı bir sos olup, bir bebeğin bu kadar hassas bir alerjisinin olması ironik ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Metin ve bebeğin hali, bu durumu komikleştirerek izleyiciyi şaşırtmayı ve güldürmeyi amaçlıyor. Alt kısımdaki yorumlar da bu duruma farklı tepkiler vererek şakayı destekliyor.

Bu fotoğrafta, bir tarafta kırmızı bir bere takmış, hafifçe gülümseyen bir çocuğun yüzü görülüyor. Diğer tarafta ise bir tabak içinde gülen yüz şeklinde yapılmış kızarmış patatesler veya benzeri atıştırmalıklar var. Fotoğrafın üstündeki "Sen ne yersen osun" yazısıyla birlikte bu iki görsel, espriyi oluşturuyor. Espri, çocuğun yüzünün şekli ve ifadesi ile bu "gülümseyen yüz" şeklindeki yiyeceklerin benzerliğine dayanıyor. Yani, çocuk bu tür yiyecekler yediği için kendisi de "gülümseyen yüz" gibi olmuş gibi bir gönderme yapılıyor. Bu, özellikle çocukların veya sürekli olarak aynı tür şeyleri tüketenlerin dış görünüşlerinin veya ruh hallerinin yedikleriyle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı iki tweet ve bir çocuğun gülerken çekilmiş fotoğrafı yer alıyor. **İlk tweet:** "Benim kız kreşe başladı.. yüzük takmak için istemeye geldiklerinde yazarım." **İkinci tweet:** "Icardi forması isteyip duruyor Osimhen forması isteyince yazarım" **Şaka açıklaması:** Buradaki espri, "kız kreşe başladı" ifadesinin aslında bir futbol maçı referansı olması. Futbolda "kreş" ifadesi genellikle acemi veya yeteneksiz oyuncuları tanımlamak için kullanılır. Tweet'in sahibi, kızının futbol oynamaya başladığını ve "yüzük takmak" yani bir turnuva veya lig kazanmak için istemeye geldiklerinde bunu duyuracağını mizahi bir dille anlatıyor. İkinci tweet ise bu mizahı devam ettiriyor. Icardi ve Osimhen, popüler futbolculardır. Tweet'in sahibi, kızının önce Icardi forması istediğini ancak asıl amacının Osimhen forması (yani daha büyük bir başarı veya takım için oynama isteği) olduğunu ima ediyor. Bu da yine futbol terminolojisi üzerinden yapılan bir şakadır. Özetle, şaka futbol dünyasına yapılan göndermelerle, bir çocuğun gelişimini ve isteklerini metaforik olarak anlatmak üzerine kurulu. Fotoğrafta Twitter'daki üç gönderi görülüyor. İlk gönderi, "Sadun" adlı bir kullanıcıya ait. Gönderinin içeriği şu şekilde: "Fenerbahçe şampiyon olana kadar twit atmıyorum!" Bu gönderi, Fenerbahçe taraftarlarının şampiyonluk beklentisini mizahi bir dille ifade ediyor. İkinci gönderi, "Alkolik Bilbao" adlı bir kullanıcıya ait. Gönderinin içeriği şu şekilde: "2021 yılında burada olacaklara selam olsun eşim hamile cinsiyeti yazarım". Bu gönderi, hem gelecek beklentisini hem de kişisel bir haberi paylaşıyor. Üçüncü gönderi de "Alkolik Bilbao" adlı kullanıcıya ait ve şu şekilde: "Kızımız oldu şuan 2 aylık.. okula başlayınca yazarım". Bu gönderi ise kızlarının doğduğunu ve 2 aylık olduğunu, okula başlayınca tekrar paylaşım yapacağını belirtiyor. **Şakayı açıklamak gerekirse:** Şaka, ilk iki gönderi arasındaki mantıksal boşlukta ve son gönderinin bu boşluğu doldurmasında yatıyor. * İlk gönderide "Sadun" Fenerbahçe şampiyon olana kadar tweet atmayacağını söylüyor. Bu, şampiyonluğun ne kadar uzak bir ihtimal olduğunu ve dolayısıyla ne kadar süre tweet atmayacağını ironik bir şekilde ifade ediyor. * İkinci gönderi, bu "uzun süre" içerisinde ne olabileceğine dair bir yorum getiriyor. "Alkolik Bilbao" adlı kullanıcı, 2021 yılında olabilecekleri sıralıyor ve "eşim hamile cinsiyeti yazarım" diyerek, bu uzun süre zarfında ailesinde bir gelişme olacağını ima ediyor. * Üçüncü gönderi ise bu imayı netleştiriyor: Kızları olmuş ve 2 aylık. Yani, ilk gönderiyle ima edilen uzun zaman diliminde (Fenerbahçe'nin şampiyon olması beklenen zamana kadar) "Alkolik Bilbao"nun hayatında önemli bir değişiklik olmuş: kızının doğumu. Şaka, ironi ve beklenti üzerine kurulu. Fenerbahçe'nin şampiyonluğunun zorluğuna vurgu yapılırken, bu süreçte hayatın devam ettiği ve önemli gelişmelerin yaşandığı mizahi bir şekilde gösteriliyor. Özellikle "Alkolik Bilbao"nun ikinci gönderisiyle başlayan beklenti, üçüncü gönderiyle tatlı bir şekilde sonlanıyor.

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi yer alıyor. İlk gönderide, "nihilist31" adlı bir kullanıcı, "baldan tatlı yeğenim barton tekintüre 'yıllardır kürtlerle kız alıp vermişiz. kız vermek göt vermeye benzemez' diyor." şeklinde bir tweet atmış ve tweet'inde bir bebek fotoğrafı kullanmış. İkinci gönderi ise "Cihat Akbel" adlı bir kullanıcıya ait. Cihat Akbel, ilk tweete cevap olarak "maşallah maşallah barton'a. benim yeğen canbaz akbel'le arkadaş yapalım bunları amcası" şeklinde bir tweet atmış ve tweet'inde başka bir bebek fotoğrafı kullanmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, iki farklı bebeğin fotoğrafını kullanarak yapılıyor. İlk tweette, bir çocuğa birini beğenmekten bahseden, ikinci tweette ise "arkadaş yapalım" gibi bir yaklaşımı mizahi bir şekilde ele alıyor. Ayrıca ilk tweet'te Kürtler ve kız konusu ile ilgili ırkçı bir söylem de bulunmaktadır. Sonuç olarak, bu durum çocukların fotoğraflarıyla ironik bir şekilde birleştirilerek komik bir durum yaratılıyor. Fotoğrafta Twitter'da geçen bir diyalog zinciri yer alıyor. Kişiler birbirlerine alaycı ve mizahi yorumlar yapıyor. İşte diyalogların özeti ve esprisi: * **İlk tweet:** Bir kullanıcı (@cihatakbel'e) "cambaz sen bal olsaymışsın, tatlı olsaymışsın... niye bu kadar çirkin oldun aq?" şeklinde alay ediyor. * **Cihat Akbel'in cevabı:** Başka bir kullanıcıya hitaben, "bu çocuk komple et doğmuş, delik yokmuş, sonra yüzü çıkmış, kulakları kapalı." gibi ifadelerle çocuğu eleştiriyor. * **İkinci kullanıcının cevabı:** "Maşallah maşallah mucize bebek allah nazardan saklamış çocuğu. Ama biraz fazla saklamış." şeklinde alaycı bir yorum yapıyor. * **Cihat Akbel'in diğer cevabı:** "Hahahaaa güldürme yaaa... bu çocuğa ruh üflenmemiş, bisiklet pompası basmışlar." * **Son tweet:** İlk kullanıcı, diyaloglara kahkahalarla cevap vererek ve "kelle paça içmişler ruhu üflemeden evvel" gibi absürt bir ifadeyle espriyi tamamlıyor. **Espri:** Esprinin temelini, bebeklerin ve çocukların görünüşleriyle ilgili alaycı ve mizahi yorumlar oluşturuyor. Kullanıcılar, "bebeğin" görünümünü absürt benzetmelerle eleştiriyor ve bu eleştirilere mizahi bir dil kullanarak cevap veriyorlar. "Ruh üfleme" ve "bisiklet pompası" gibi ifadeler, bu mizahı daha da abartılı hale getirerek eğlenceli bir hava katıyor. Kısacası, fotoğraftaki diyalog, çocukların görünümü üzerinden yapılan kara mizah ve absürd bir yaklaşımla besleniyor.

Resimde, pembe bir hırka giymiş küçük bir bebek, elinde bir telefon tutarak oyuncak bebeklerin arasında oturuyor. Arka planda, "Gelen bakıcı kaçıyor kreşten de atıldı" yazısı var. Bir de şaşkınlık ifadesi gösteren emoji mevcut. Fotoğraf, bir bakıcının kreşi terk etmesinin ardından ortaya çıkan durumun komik bir şekilde ele alınmasını konu alıyor. Bebek, bu durumun başarısız bir şekilde başa çıkılmaya çalışıldığını anlar gibi, telefonla ilgileniyor. Olay, çocuk bakımı, kreşler ve beklenmedik olaylar gibi konularla ilgili bir espri içeriyor. "Bakıcı kaçıyor, kreşten atıldı" ifadesi bir şaka olarak yorumlanıyor, bebeğin tepkisinin şaşkınlık/kayıtsızlık olduğu vurgulanıyor.

Resimde, bir hastane ortamında, ameliyat öncesi veya sonrası gibi görünen küçük bir çocuğu gösteriyor. Çocuk, üzerinde yeşil bir cerrahi şapka ve siyah bir önlük bulunan bir yatakta yatmaktadır. Resmin üzerinde Türkçe olarak "belirsızliğinin bünyede bıraktığı etki" yazıyor. Bu, durumun ne olduğunu bilmediğimiz bir hastalıkla ilgili bir espri. "Belirsizliğin bünyede bıraktığı etki" ifadesi, tanı konamamış bir hastalığın bir çocuğa verdiği rahatsızlık veya korkuyu, belki de yaramaz bir esprili ve melankolik bir biçimde, vurgulamaktadır. Durumun ne olduğunu bilmemek, çocuğun içinde gerilim ve belirsizlik yaratmış gibi görünüyor. Bu, hastalığın veya belirsizlik duygusunun verdiği etkiye, esprili bir dille, dikkat çeken bir mizah kaynağı sunmaktadır.

Tweet'te, 20 günlük bir bebeğin sürekli olarak dikkatini dağıtması ve çevresine dalıp gitmesi, sanki Türkiye'de doğduğunu anladığı şeklinde yorumlanmış. Bir şaka, bebeklerin hareketliliği ve dikkat dağılmasıyla ilgili, çocukların dünyayı keşfetme merakına gönderme yaparak Türkiye'nin coğrafi yapısı ya da kültürüyle bağ kurmak amacıyla yapılmış. Görselde bir kadın ve şehir manzarası bulunmakta.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kızımız Allah demeyi öğrendi. Bununla beraber bu kelimenin bizim çok hoşumuza gittiğini de öğrenmiş olacak ki bizi kızdıracak bi şey yaptıktan hemen sonra Allah diyerek meseleyi ört bas etmeye çalışıyor. 15 aylıkken siyasal islamı çözemezsin." ifadeleri yer almaktadır. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Kızımız Allah demeyi öğrendi" ifadesi, küçük bir çocuğun dini kavramları öğrenmeye başladığını, ancak henüz tam anlamıyla kavramadığını ima eder. "Allah diyerek meseleyi ört bas etmeye çalışıyor" kısmı, yetişkinlerin sıklıkla siyasi/sosyal konulardaki sorunları dini argümanlarla örtbas etmeye çalıştıklarını veya konuyu dini bağlamda ele aldıklarını ima ediyor. "15 aylıkken siyasal islamı çözemezsin" ifadesi ise, oldukça küçük bir yaşta siyasi İslam'ın karmaşıklıklarını anlamanın imkansızlığını vurgulayarak, konunun çok daha karmaşık ve yetişkinler için bile zor olduğunu anlatıyor. Özetle, paylaşım, çocukların dini kavramları öğrendiğini, ancak siyasi konuları bu kadar kolay anlayamayacaklarını, siyasi konuların da yetişkinler için bile karmaşık olduğunu ironik ve esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, emniyet kemeri takılı bir çocuk görülüyor. Çocuk şaşkın ve dikkatlice etrafına bakıyor. Görüntünün esprili yanı, çocuğun şaşkın ifadesiyle emniyet kemerinin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bebek, emniyet kemerinin dikkat çekici olmasından veya belki de bulunduğu ortamın tuhaf olmasından dolayı şaşkın görünüyor. Bu durum, beklenmedik veya tuhaf bir duruma şaşırtıcı tepki veren bir bebeğin komik bir resmini ortaya koyuyor. Esasen, emniyet kemerinin önemini vurgulayan, ama bir çocuğun bakış açısıyla biraz absürt bir görüntü.

Fotoğrafta, bir bebek, üzerinde domates şeklinde bir desen bulunan sarı bir şapka takıyor. Bebeğin etrafında, bir Subarway sandviç poşeti bulunuyor. Ayrıca, yanında bir Lay's patates cipsi paketi ve bir Coca-Cola şişesi de var. Fotoğrafta yapılan espri, bebeğin etrafında bir Subway sandviçi, patates cipsi ve kola ile beslenmesinin, yetişkinlerin alıştıkları bir şeyden daha iyi olduğunu ima ediyor. "Sizce hepsinden daha fazlası ve bir torba cips mi?" sorusu, yetişkinlerin beklediği standart yiyecekler olan cips, kola ve sandviçi tercih etmesinden dolayı bir şaka içermekte. Yani yetişkinlerin bebeğe sunduğu bu seçenekler, bebeğin "fazladan" istediği bir şey.

Fotoğrafta, açık yeşil renkli, ince çizgili bir tank top giyen, şişman bir bebek görünüyor. Tank topun yakası mor renkte. Resmin üzerinde Türkçe "Laktozsuz olsun" ve "Evet laktöz" yazıları yer alıyor. Bu, laktöz intoleransı olan bir bebeğin, laktözsüz beslenmesini istediğini ve bu isteğinin olumlu karşılandığını, dolayısıyla şişmanlığını belki de laktöz intoleransı ile ilişkilendiren bir şaka. Şişmanlığın, bebeğin laktözsüz beslenme talebiyle doğrudan bağlantılı olarak görüldüğü ve bir şekilde doğrudan sonuçlandığı bir mizah unsuru içerir. Resim, abartılı bir şekilde, şişmanlığın belki de laktöz intoleransı ile olan ilişkisini bir şaka biçiminde ele alıyor.

Resimde, pembe-mor bir t-shirt ve pembe şort giymiş, ağzını açık, şaşkın bir ifadeyle duran küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çocuğun etrafında beyaz bir zemin var ve arka planda, siyah bir çocuk üç tekerlekli bisiklet görünmekte. Fotoğraf, muhtemelen viral bir videonun bir karesidir. "Joke" kavramı, genellikle bir durumun veya ifadenin beklenmedik veya absürt bir yönüne dayanır. Bu karedeki "joke", çocuğun ifadesinin bir anlam ifade etmemesinden (ya da esprili bir şey söylemesinden) kaynaklanmıyor. Videonun geri kalanını bilmeden, ne tür bir espri olduğunun tam olarak anlaşılması zor. Muhtemelen, çocuğun ifadesi veya video içeriğiyle ilgili bir anlam çıkarımı yapmayı amaçlayan bir espridir, sadece görsel bir şaşkınlık anı da olabilir.

Fotoğrafta, sol tarafta kızgın/sinirli bir ifadeyle bakan küçük bir çocuğun yüzü, sağ tarafta ise kızarmış patateslerden oluşan, yüz şekline sahip çıtır yiyecekler var. Resmin altındaki metin olan "You are what you eat" (Ne yersen osun), bir atasözü. Bu atasözü, yeme alışkanlıklarımızın bedensel ve ruhsal sağlığımız üzerindeki etkisini vurgular. Resimdeki espri, çocuğun ifadesiyle patateslerin ifadesinin çelişkisinden kaynaklanıyor. Çocuk neşeli ve iyi görünürken, patatesler sinirli/kızgın ifadeler oluşturarak yeme alışkanlıklarımızın sonuçlarını temsil ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin tükettiği şeylerin nasıl bir ruh hali oluşturduğuna gönderme yapıyor.

Resimde, açık gri bir zemin üzerine uzanmış, pembe tenli, koyu saçlı küçük bir bebeği görüyoruz. Bebek, açık gri bir kumaş üzerine konmuş, birbirine bitişik, kahverengi ekmeklerden oluşan bir grup ekmeğin üzerinde yatıyor. Bebek, kollarıyla ekmeklerin arasından geçmiş ve ekmeklerin ortasına kadar içeri girmiş. Fotoğrafın mizahı, bebeğin ve ekmeklerin boyutlarının karşılaştırılması üzerinden geliyor. Bebek, ekmek parçalarının arasında adeta bir dev gibi duruyor, ekmekler ise bebeğin kollarının etrafında kalmış. Bu boyut farklılığı, bebeğin kollarının ekmeklerin arasında ne kadar büyük göründüğünü vurguluyor. İlginç ve abartılı bir görsel mizah kullanılmış. Fotoğraf, bebeğin büyük bir güç veya kapasiteye sahip olduğuna benzetme yaparak, komik bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, küçük çıplak bebekler bir masada otururken, önlerinde yiyecekler var. Onların karşısında, kırmızı örtülü, başında mavi başörtüsü olan yaşlı bir kadın yemek pişiriyor. Tava içindeki et kalp şeklinde. Fotoğraf, kültürel ve sosyal farklılıkları, yaş farklılıklarını ve günlük yaşamı mizah ile birleştiriyor. Bebeklerin masada bulunması, masanın daha küçük insanlar için de kullanılabilir olduğunu gösteriyor. Yaşlı kadın ise, yemek pişirmesi, bu durumun evrensel olduğunu ve her yaştan insanın bir şekilde yemek ile ilgili görev alabileceğini vurguluyor. Kalp şeklinde et, belki de günlük hayatın garip ve beklenmedik yönlerine işaret ediyor. Görsel bir şaka, beklenmedik ve komiğe doğru giden bir bağlantı kurmak istiyor. Bebeklerle yaşlı kadın arasındaki kontrast, yaşın ve rollerin toplumsal algılarını eğlendirici bir şekilde sorguluyor.