Fotoğrafta, Semir Tarhan isimli bir kişinin, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda bir tekne üzerinde oturmuş bir selfie'si görünüyor. Arka planda şehrin silüeti ve açık deniz var. Tarhan'ın paylaştığı mesaj, "Çocuklarımıza ibadetten önce ahlaklı olmayı öğretelim" ile başlıyor ve devamında çocukların namaz kılan hırsız, oruç tutan sapık, hacca giden yalancı, kurban kesen tefeci, şehadet getiren terörist olabileceği yönündeki ciddiyetsiz bir söylem içeriyor. Mesajın amacı, dini vecibeleri yerine getirmenin ahlaki değerleri garanti etmediğini, ahlak eğitiminin önemini vurgulamaktır. "Şaka" kısmı, çocukların dini davranışlarını sadece göstermelik olarak yapma olasılığı üzerinden geliyor. Dolayısıyla, dini inançların insanı ahlaki değerler açısından olumlu yönlendirmediği fikrini ironik bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşterinin yorumu yer alıyor. Yorum, "Devamlıkuran" diye tanımlanan bir yiyecek veya içecek hakkındaki düşünceleri içeriyor. Yorumun içinde, "Devamlıkuran okuyan mümin" ile "Devamlıkuran okumayan mümin" arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, muhtemelen devamlı Kuran okuyan (veya dini bağlamda Kuran'a bağlı olan) ile Kuran'ı yeterince takip etmeyen, "mümin" (inançlı) kişiler arasında bir benzetme. Yorumcu, Kuran'ı okuyan kişileri "portakal tadı güzel" olarak tanımlıyor, yani olumlu yönleriyle ifade ediyor. Buna karşılık, Kuran'ı okumayan kişileri "fesleğen kokusu", "acı tadı" ve "ebucehil karpuzu" gibi olumsuz özelliklerle tanımlıyor. Bu olumsuz benzetmeler, Kuran'ı okumayan kişilerin ruhsal durumlarını ve ahlaklarını olumsuz olarak nitelendiriyor. Yorum, Kuran okumayı olumlu, okumamayı ise olumsuz bir durum olarak gören dini bir bakış açısını yansıtıyor. Ancak, bu benzetmeler biraz abartılı ve esprili bir üslup içeriyor. Bu nedenle, yorumun bir şaka olduğunu söyleyebiliriz. Kişi, Kuran okuma ve inanç gibi konuları biraz ironik ve mizah yoluyla ele alıyor.

The image shows a woman, her upper body visible in a suggestive pose, with a cartoon smiley face superimposed over her face. The text overlay includes a political slogan, "Free Kurdistan," and a conversation snippet. A man's head, presumably the poster's, is also visible in the corner. The joke, expressed in the Turkish text, plays on the inappropriateness of the political/social message ("Free Kurdistan") being delivered with such a suggestive image, which is sexually explicit and distracting. It's meant to be humorous (and potentially inflammatory depending on the intended audience) because it contrasts the serious nature of the political debate about Kurdish autonomy with the woman's revealing pose. The Turkish text is a comment that mocks the supposed seriousness of the debate: "So, it might not be as serious as it looks when it comes to needing local government autonomy; I don't know about the educational stuff and the need to have it in the native language. These are topics we can talk about." The sarcastic tone comes from the juxtaposition of the urgent political message with the distracting image. The implication is that the topic of Kurdish autonomy is being trivialized by associating it with an image meant to be sexually provocative. The poster is mocking the seriousness of the debate.

The image shows a conversation, likely a text message exchange. The first message, sent at 21:28, expresses a feeling of profound sadness and emptiness ("Ve yüreğimde ki hırçın sessizliğime, Toprağımı ıslak ıslak çiğneyerek gidiyordu yarsız yarinsiz..."). It translates to: "And the fierce silence in my heart, my land was going through wet, wet chewing without a companion, without a friend." The imagery evokes a feeling of desolation and loneliness. The second message, sent at 21:37, is a direct, blunt, and somewhat inappropriate response ("Seni sikmek istiyorum"). This translates to: "I want to fuck you." The humor comes from the stark contrast between the emotionally charged, almost poetic first message, and the sudden, aggressive, and sexually suggestive reply. It plays on the unexpected and jarring nature of the response. It's a very common type of dark humor, using a strong contrast to create a comedic effect. In short, the joke relies on the mismatch between the melancholy first sentence and the crudely direct second one.

Atamın en sevdiğim sözü https://t.co/tuskhnvyUy SERZİNCAN HAKIK BAL GELMİŞTİR Kaynak

Fotoğrafta yakışıklı bir genç adam "Selamün Aleyküm" yazısının önünde oturuyor. Resimde kullanılan espri, "Ben Geldiiiiim" demek yerine "Selamün Aleyküm" deyin şeklinde bir mesaj verilerek, ziyaret veya görüşmeye gelen kişinin, selam vererek gelmesinin daha iyi bir davranış olduğunun vurgulanmasıdır. Aynı zamanda, "Ben Geldiiiiim" ifadesi, biraz kibirli ve kendini beğenmiş bir şekilde gelen kişileri ima eder.

Fotoğrafta FutbolArena isimli Twitter hesabının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te Ergenekon davasının savcısı olan Erbatür Ergenekon'un bir sözü paylaşılmış. Söz, "Unutulmayanları bekleyerek yaşasaydık, ömre zaman yetmezdi. O yüzden âni yaşamak lazım." diye geçiyor. Şaka ise, Ergenekon davasının savcısının "âni yaşamak lazım" sözüyle kendisinin davası nedeniyle yargılanmış olmasını, uzun yıllar cezaevinde kalmış olmasını ve "unutulma"dan kurtulması için "ani" bir şekilde dava sonucunda tahliye olmasını kastederek mizahli bir şekilde kullanmasını sağlıyor.

fatih @fatihing götünü ellemek serbest Nihan @nihantin biriyle sevgili olmanın en güzel yanı ne sizce? > , "ratih @fatihing...