Fotoğrafta, İbrahim Peygamber'in oğlu İshak'ı kurban etmeye çalıştığı anı tasvir eden bir resim var. Ancak resmin üzerine çeşitli mizahi metinler eklenmiş. **Fotoğraftaki mizah:** * **"Dude i said little sheep" (Dostum, küçük koyun dedim):** Yanında duran melek, İbrahim'e aslında kurban etmesi gerekenin İshak değil bir koyun olduğunu hatırlatıyor. * **"Thought u said little shit lol" (Küçük şeytan dedin sandım):** İbrahim'in yanlış anladığı ve İshak'ı kurban etmeye çalıştığı ima ediliyor. * **"do it" (Yap):** Koyunun İshak'ın kurban edilmesi için teşvik etmesi. * **"Dad pls" (Baba lütfen):** İshak'ın babasından kendisini öldürmemesini istemesi. Fotoğrafın üzerindeki bu metinler, İbrahim'in İshak'ı kurban etme hikayesini komik bir şekilde yorumluyor ve bu olayı mizahi bir dille yeniden canlandırıyor. Gönderi sahibi de bu görseli, Kurban Bayramı'nda paylaşacağını belirterek, bayramın sembolik anlamıyla alay ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mizah içerikli yazı görülüyor. Yazı, bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "ahmet1unal" kullanıcı adı altında yayınlanmış. Yazı, bayram namazlarına giden erkeklerin, "yemeyeceğim" diye camiye gidip de orada "Meksika dalgası" oluşturmasını anlatıyor. Bu, bayram namazlarına giden erkeklerin, yemek yememeye karar verdikleri halde, namazda sık sık hareket ettiklerini ve orada rahatsızlık yarattıklarını ima eden bir mizah. Kısaca, bayram namazında oluşan hareketliliği, "Meksika dalgası" benzetmesiyle komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, şeffaf bir iç giyim parçası giyen bir kadının gövdesi ve kalçaları görülüyor. Üzerinde "HAYIRLI BAYRAMLAR" yazısı var. Bu, bir Türkçe bayram olan "Ramazan Bayramı" için bir tebrik mesajıdır. Ancak, iç çamaşırının şeffaflığı ve konumlandırılması nedeniyle resim, cinsel olarak kışkırtıcı bir anlam içeriyor. Bu, bir "bayram" mesajının beklenmedik ve uygunsuz bir bağlama yerleştirilmesiyle yapılan bir mizah türüdür. Resim, beklenmedik ve tuhaf bir anlam yaratmak için ciddi bir kutlama mesajını rahatsız edici bir şekilde kullanarak absürt bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, şişlere dizilmiş, plastik sargılı, muhtemelen hayvan iç organı parçaları görünüyor. Görünen şekilde farklı şekillerde yumurta benzeri veya et parçaları mevcut. Tweet'te, "Sürtük Cünüp Aleyhisselâ" ifadesi, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade. Bu, gönderenin karşı tarafa karşı olan olumsuz tutumunu yansıtmaktadır. "Ağzınızın tadının bozulmadığı güzel bir bayram olsun" ise normal bir bayram mesajıdır. Ancak, söz konusu iç organlar, bayram dolayısıyla genel bir bayram coşkusunun yerine, tamamen farklı bir imajı ortaya çıkarmaktadır. Tweet'in altında ise gönderenin cevapladığı bir kullanıcıdan "Koçtaş ağı mı bu" sözü gelmekte. Bu da durumu daha da ileri götürmektedir. Koçtaş, inşaat malzemesi satan bir mağazadır ve "koçtaş ağı" ifadesi, yorum yapıcısının bayram coşkusu ve kutlamasının yerine hayvansal organlara işaret ettiğini vurgulamaktadır. Özetle, gönderici, olumsuz bir ifadeyle başlayan tweet'inde, bayram kutlamasının yerine oldukça aşağılayıcı ve muhalif bir içerikle, kötü niyetli bir mizah yapmaktadır. Ayrıca, gönderenin iç organları içeren fotoğrafla, konu ile tamamen alakasız ama saldırgan bir yorum yapmaya çalışan kişiye cevap vermesi, ironik ve absürt bir bağlam yaratmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında ya da benzer bir platformda paylaşılan bir Türkçe metin görülüyor. Metin, bayram namazı sırasında, taklitçi bir şekilde namaz kılan ve diğerlerinin tekbirlerine uymayan bir erkeğin, namazının kabul olmayacağını, hatta cemaat içinde rezil olacağını anlatıyor. Bu, namaz kılmanın ciddiyetine ve toplumsal davranış kurallarına gönderme yapan bir espridir. "Fake yer herkes tekbir alırken o rükûya gider" kısmı, kişinin diğerlerine uymadan kendi başına birtakım hareketler yapmasının, namazın ruhuna uygun olmadığını vurgulamaktadır. "Namazı kabul olmaz, cemaate rezil olur" kısmı ise kişinin davranışının toplumsal olarak nasıl karşılanacağını ve ne tür sonuçlar doğurabileceğini açıklamaktadır. Dolayısıyla espri, taklitçi ve dikkatsiz davranışın olumsuz sonuçlarına dikkat çekiyor.

Resimde, bir odada, muhtemelen bir otelde veya benzeri bir yerde, birkaç kadın oturuyor. Kadınların giysileri ve tavırları, toplantı veya buluşma niteliğinde bir ortamı ima ediyor. Fotoğrafta, kadınların giyimleri ve duruşları, "bir şeyin" konuşulduğu veya "bir anlaşmanın" yapıldığı, belki de "hizmet" temalı bir ortam olduğunu ima edecek şekilde gösteriliyor. Resmin arkasındaki potansiyel mizah, bu tür kadınların buluşmalarının ve toplantılarının, belli bir sosyal veya profesyonel ortamda ve nasıl algılanabileceğiyle ilgili olabilir. Ortamın ve kadınların giysilerinin, "iş", "hizmet" veya benzeri konuları çağrıştırması nedeniyle, biraz ironik bir vurgusu ve belki de bir toplumsal yorumu var.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve gri bir tişört giymiş, orta yaşlı bir adamın yakın planı var. Adamın yüzü ciddi bir ifadeyle, ağzı hafifçe açık. Fotoğrafın üstünde, "ÖNCEKİ BAYRAM ŞEKERİN OLAMADIM" yazıyor, altındaysa "GEL BU BAYRAM KURBANIN OLAYIM" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, adamın önceki bayramlarda şeker yiyebilmek için fazla yaşlı olduğunu, ancak bu bayramda kurbanlık olmasıyla artık daha genç bir yaşta olduğunu ima etmektedir. Yani, eskiden tatlı yiyebilme şansını kaçırmış, ancak şimdi kurban olma yaşına gelmiş ve bu durumun onu gençleştirmesiyle tekrar tatlı yiyebileceği anlamına geliyor. Espri, esprili bir şekilde yaşlılık, ölümlülük ve tatlı yeme özlemiyle oynuyor.

😶 https://t.co/tkS1lPeQL2 bayram gelir ellere sevgi verir dillere çek bu gece bi nude elin gitsin göndere 00:57 Kaynak

Fotoğrafta beyaz iç çamaşırı giymiş bir kadın görünüyor. Kadının iç çamaşırı çok ince ve şeffaf olduğu için iç çamaşırı içindeki cinsel organı görülüyor. Kadının iç çamaşırı üzerinde "Hayırlı Bayramlar" yazıyor. Bu fotoğraf, "Hayırlı Bayramlar" dileğinin aslında ne kadar samimi ve içten olmadığını esprili bir şekilde gösteriyor. Çünkü Türk kültüründe "Hayırlı Bayramlar" dileği çoğu zaman sadece bir resmiyet olarak kullanılır ve içtenlikle düşünülmeyebilir. Bu fotoğraf, "Hayırlı Bayramlar" dileğinin sadece sözde kaldığını ve içtenlikle yaşamadığımızı gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde, sarışın bir kadın bir erkeğin üzerinden atlıyor ve "Dur yeliz! Sanırım ben bunu yapmak istemiyorum..." diyor. Erkek ise "Neden? Sertaç senin en yakın arkadaşın olduğu için mi? Sertaç umrumda değil, ben seni istiyorum anla sana..." diyerek yanıtlıyor. Kadın ise "Yok ondan değil... Geçen bayram ben koyun sısırınistım. Bu kurbana kadar dudaklarım muhürlü, anla lütfen!" diyor. Fıkra, kadının erkeğin kendisini istediğini düşünerek mutlu olduğunu ama aslında kurban bayramında yediği koyun etini özlediğini ve bunu dile getirmek istediğini göstererek komik bir durum yaratıyor.

olması gereken bayram kutlaması budur https://t.co/8T8TremYnu Kaynak

Fotoğrafta, şapka takmış ve beyaz bir kazak giymiş bir adamın portresi var. Fotoğrafın üst kısmında "hayırlı bayramlar şeker topluyorum da" ve alt kısmında "torbaya girer misin" yazıyor. Bu fotoğraf, bayramda şeker toplayan çocukların, şeker istediklerinde veya şekerlerini torbaya koymalarını istediklerinde "torbaya girer misin?" dedikleri bir espriyi temsil ediyor. Fotoğraftaki adamın ciddi ifadesi ve sözcüklerin bir araya getirilme şekli, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde iki mesaj kutusu var. Birinci mesajda "Sen bu bayram bana şeker ol" yazıyor. İkinci mesajda ise "Bende sana diğer bayram kurban olayım" cevabı verilmiş. Bu espri, "şeker olmak" ve "kurban olmak" arasında bir zıtlık yaratılarak yapılmaktadır. "Şeker olmak" bir iyilik yapmayı, tatlı bir jestte bulunmayı ifade ederken, "kurban olmak" ise özveride bulunarak bir fedakarlık yapmayı ifade eder. Bu iki farklı kavramın birleştirilmesiyle komik bir etki yaratılmaktadır.

İyi bayramlar Bugün Bayramin kutlu olsun amciğin mutlu olsun 00:05 Kaynak

Fotoğrafta, lacivert takım elbise ve beyaz gömlek giymiş, kravat takmış, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek ciddi bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ise, takım elbiseli erkeğin arkasında, turuncu ve beyaz renkte bir logo görülebiliyor. Logonun bir basketbol takımına ait olduğunu tahmin etmek mümkün. Bu fotoğrafta bir espri yok.

HAYIRLI BAYR LAR Kaynak

UZAYZUHAL @uzayzuhal 4284 ölene kadar her kurban bayramında paylaşacağım bunu. Translate Tweet Dude valalahihouuuu i said little...