Fotoğrafta, bir kişinin "Her kurban olduğumda ben" şeklinde bir ifadeyle paylaştığı bir meme bulunuyor. Meme'de yatakta uzanan bir adamın görüntüsü var ve alt kısımda "Kilo aldım." yazıyor. **Espri:** Meme, kurban bayramlarında genellikle çok fazla yemek yiyip kilo aldığımıza dair bir gönderme yapıyor. Yatakta uzanan adamın ifadesi ve "Kilo aldım" ifadesi, bu durumu mizahi bir şekilde vurguluyor. Yani, bayramda yenen yemekler ve sonrasında hissedilen "kilo almışlık" durumunu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, birbirine benzeyen ancak farklı şekilde tasarlanmış iki çizgi film canavarı görülüyor. Soldaki canavar, saçılmış, düzensiz çizgilerden oluşuyor ve "Depresyonum" yazısıyla etiketlenmiş. Sağdaki canavar ise benzer çizgilerden oluşuyor ancak üzerinde renkli şenlik ateşleri veya ışıkları var ve "Aralık ayı depresyonum" yazısıyla etiketlenmiş. Bu, Aralık ayındaki depresyonu, günlük yaşamdaki sıkıntılarla benzer hale getirerek ifade eden bir mizah örneği. İnsanların sıklıkla Aralık ayında stres, baskı ve üzüntü hissetmesi, normal bir ruh hali dalgalanmasının ötesinde olduğuna dikkat çekerek mizah yaratan bir durum. Depresyonu, normal duygusallık ile ilişkilendirilmiş şenlik atmosferi ve heyecan ile karşılaştıran bir temsil. Soldakiğın düzensizliği, düşük ruh halini veya depresyonu, sağdakinin ise şenlikli, ama yine de düzensiz, bir ruh halini yansıtır.

Resimde, Kurban Bayramı'nın kutlandığı bir ortamda, bir adamın kollarında büyük boynuzlu bir koyun görülüyor. Arka planda, bayramın kutlandığı bir açık hava alanı var. Yazı, "KURBAN BAYRAMIMIZ" şeklinde görseli daha da özel hale getiriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece Kurban Bayramı'nı kutlayan bir topluluk ve adamın kollarındaki koyun görülüyor. Görüntü, bayramda koyun kurban etmenin geleneksel bir unsurunu gösteriyor.

Resimde, bir uçakta oturan bir kadın görünüyor. Tweet'in altındaki metne göre, bayram şekerini yazıp kendini paylaşan kızların tipinin bir açıklaması yapılıyor. Tweet, bayram şekerleri ile ilgili bir şaka içeriyor. Genellikle, bayram şekerlerini paylaşan kızları veya kadınları övmek yerine, bu tweet onların davranışlarını eleştiriyor ya da gülünç buluyor, muhtemelen "tip" kelimesiyle abartılı ve dikkat çekici davranışlarını vurgulayarak. Kısacası, şaka, bayram şekerlerini paylaşmanın popülerliğini ve dikkat çekme arayışını eleştiriyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek, muhtemelen bir yat veya teknede, bayram tatilinde. Kadın, gözlük takmış ve yeşil bir bikinili. Erkek, sakallı ve gülümseyen. Resmin altındaki yazı, "Bayram aktivitemiz" başlığıyla, "Eşimle beraber kurban kesmek yerine yat kiralayıp içki içmeye karar verdik herkese tavsiye ederim çok güzel geçti zamanımız" şeklinde. Bu, "kurban" bayramı geleneğine bir gönderme yaparak, beklenmedik ve geleneksel olmayan bir bayram aktivitesi anlatıyor. "Kurban kesmek" yerine "yat kiralayıp içki içmek" seçeneğini tercih ettiklerini söyleyerek, geleneğe farklı ve modern bir yorum getiriyor. Bu, bir espri unsuru taşır, çünkü kurban bayramında geleneksel aktivite olan kurban kesme yerine, daha eğlenceli ve farklı bir aktiviteyi seçen çiftin şaşırtıcılığı ve eğlencesini vurgular.

Fotoğrafta, mor-pembe kamuflaj desenli bir Bape tarzı sweatshirt ve eşofman takımı giyen, genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun ifadesi ve giydiği kıyafetler, alaycı bir mizah unsuru içeriyor. Tweet'in metninde, "bayram şekeri diye insta storye atılan yeğenlerin çirkinlik seviyesi" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, bayram şekerleri için sosyal medyada paylaşılan, çocukların genellikle abartılı ve kötü davranışlarını eleştiriyor. Özetle, fotoğraf ve tweet, çocukların sosyal medyada bayram şekerleri için yaptıkları davranışların ve hatta bu tarz giyimlerinin, çirkin ve olumsuz bir görüntü sergilediğini ifade ediyor. Genç çocuğun şık ve alaycı duruşu, bu olumsuz durumu vurgulamak için kullanılmış bir mizah aracıdır.

Resimde ağlayan ve ellerini açmış bir çizgi film karakteri var. Şaka, karakterin ağlamasının komikti ve insanlara gülümsetmeyi amaçlıyordu. Resimde bir tavada kızarmış küçük et parçaları var. Şaka şu ki, bu et parçaları o kadar küçüktür ki, neredeyse "küçük bir et" olarak nitelendirilebilirler. Bu da Türkçede "köfte" kelimesiyle eşanlamlıdır. Yani şaka, yemeğin aslında sadece köfte olmasıdır. **Türkçe olarak:** Resimde tavada kızarmış küçük et parçaları var. Şaka şu ki, bu et parçaları o kadar küçüktür ki, neredeyse "küçük bir et" olarak nitelendirilebilirler. Bu da Türkçede "köfte" kelimesiyle eşanlamlıdır. Yani şaka, yemeğin aslında sadece köfte olmasıdır. Resimde, çığlık atan ve ellerini havaya kaldırmış yeşil bir çöp adam var. Bu, "yardım edin" anlamına geliyor. Fakat "çöp adam" kelimesiyle aynı telaffuza sahip "çöp adam" kelimesi de, çöp adamı "kötü durumda" olduğu için komik bir durum yaratıyor. Yani, "çöp adam" yardıma ihtiyaç duyuyor ama aynı zamanda "çöp adam" olduğu için zaten zor durumda. Resimde küçük, mor bir yaratık görüyoruz. Yaratık tek kolunu havaya kaldırmış ve mutlu bir ifadeye sahip. Bu resim, sosyal medyada sıkça kullanılan bir "meme" olarak kabul ediliyor. Şaka şu ki, yaratığın tek kolunu havaya kaldırmış olması, bir şey söylemeye çalıştığı anlamına geliyor. Ancak yaratığın ağzı kapalı, bu yüzden ne söylemek istediği belli değil. Bu da "ne demek istediğini" anlamaya çalışmak gibi bir durum yaratarak insanların güldüğü bir şakaya dönüşüyor.

Resimde gözyaşlarıyla ağlayan sevimli bir karakter var. Kollarını açarak bir şey gösteriyor. Şaka, karakterin çok üzgün olmasına rağmen, aslında bunun nedenini bilmediğini ima ediyor. Bu durum, çok üzgün olan ama nedenini anlayamayan insanları eğlenceli bir şekilde tasvir ediyor. Fotoğrafta bir tavada kızartılmış et parçaları görünüyor. Şaka ise, "et" kelimesinin "etmek" fiiliyle aynı telaffuza sahip olması ve böylece görselin altına "Etmek mi?" yazıldığında, bu etin pişmiş haliyle ilgili bir soruyu çağrıştırıyor. Resimde kollarını havaya kaldırmış ve ağzı açık şekilde korkmuş bir çizgi film karakteri var. Şaka, karakterin korkudan "çok şaşırmış" ve "sadece biraz şaşırmış" gibi ifadelerin arasındaki farkı bilmiyor oluşunda yatıyor. Bu da onu komik hale getiriyor. Resimde mor bir figür var ve tek eli havada yukarı doğru kaldırılmış. Şekil "aman aman" der gibi çok heyecanlı bir şekilde gülümsüyor. Bu da "aman aman" diye neşe ve mutluluk ifade eden bir tepki. Resimdeki espri ise; kişinin tek eli havada dururken gülümsüyor olması ve bu şekilde heyecanı veya neşesi göstermesi. Bu durum, kişinin "çok fazla heyecanlanıp" kontrolden çıktığını ve tepkisinin biraz "abartılı" olduğunu düşündürüyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "İçinde gram bayram coşkusu olmayanlar" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, insanların bayramlarda "coşkulu" oldukları düşünülürken, bu gönderinin bunu reddederek "gram bayram coşkusu olmayanlar" ifadesini kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, esprili bir şekilde, bayram coşkusuna sahip olmayan insanların var olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, lüks bir kanepede oturan ve siyah takım elbise giyen yaşlı bir adam ve yanına oturan bir kadın görünüyor. Kadın, yaşlı adamın rahat giyimine ve Converse ayakkabılarına gülüyor. Şaka, yaşlı adamın gençlere benzemeye çalıştığı, klasik takım elbisesiyle Converse ayakkabıları giydiği ve bu durumun komik olduğu şeklinde yorumlanabilir. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, lüks bir kanepede oturmuş ve siyah takım elbise giyen yaşlı bir adam ve yanında oturan bir kadın var. Kadın, yaşlı adamın rahat giyimine ve Converse ayakkabısına gülüyor. Şaka, yaşlı adamın gençlere benzemeye çalıştığı, klasik takım elbisesiyle Converse ayakkabı giydiği ve bu durumun komik olduğu şeklinde yorumlanabilir.

mortingenschtrauze @duygudoluu31 orucu uykuya tutturmaktan bayramda benim kafa INCICAPS Kaynak

Resimde, geleneksel kıyafetler giymiş iki yaşlı insan görünüyor. Adam, pencereden dışarı bakarken bir bardakta içecek içiyor ve "Bu bayram da mı gelmediler?" diye düşünüyor. Kadın ise pencereye doğru bakarken "Evet Bey maalesef social fucking distancing.." diye düşünüyor. Fıkra, Covid-19 salgını nedeniyle sosyal mesafe kurallarının uygulanmasını ve bu nedenle insanların bayram ziyaretlerini ertelediğini ele alıyor. **Türkçe olarak fıkra:** Adam pencereden dışarı bakıyor ve iç geçirerek "Bu bayram da mı gelmediler?" diyor. Kadın ise pencereye doğru bakarken "Evet Bey maalesef social fucking distancing.." diye düşünüyor. Fıkra, pandemi nedeniyle sosyal mesafe kurallarının uygulanması ve bunun insanların bayram ziyaretlerini nasıl etkilediğini gösteriyor.

Fotoğrafta "kurpan bayramınızı en içten dileklerimle kutlarım" yazan bir mesaj görülüyor. Burada "kurpan" kelimesinin yanlış yazılması ve "kurban" kelimesiyle benzerliği, mizah unsuru olarak kullanılmış. Aynı zamanda, mesajdaki samimiyet ve içtenlik de mizahın dozunu artırıyor.

Bayramlıklar giyildi Kaynak

Fotoğrafta, üzerinde gri pantolon ve siyah kazak giymiş, uzanmış, ayakları yastığa dayamış bir adam ve koltuğun üzerinde oturan başka bir adam var. Resimde görünen adamın koltuğun üzerinde oturan adamdan bir şey istediği ve bu isteğinin "ayaklarını indir" olduğu anlaşılıyor. Ancak fotoğrafta bu isteğin gerçekleşmemiş olması ve uzanmış adamın ayaklarını indirmemiş olması espriyi oluşturuyor. Espri şu şekilde ifade edilebilir: "Adamın koltuğun üzerinde oturan adamdan bir şey istediği ve bu isteğinin 'ayaklarını indir' olduğu anlaşılıyor. Ancak fotoğrafta bu isteğin gerçekleşmemiş olması ve uzanmış adamın ayaklarını indirmemiş olması espriyi oluşturuyor."

Fotoğrafta, beyaz pantolon ve gri bir kazak giyen kel bir adam, bir kanepede oturuyor. Resim, adamın rahat bir şekilde oturmasını ve etrafında olmayan bir bayrama hazırlanmasını gösteriyor. Şaka ise, adamın maddi durumunun iyi olduğunu ima ederek, bayramı çok takmayan bir havada oturmasının, "maddi durumu iyi olup bayramları çok takmayan ortamdaki akraba pozu" şeklinde yorumlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta üç genç kişi var. İki erkek ve bir kadın. Kadın telefonla selfie çekiyor. Erkeklerden biri onu izliyor ve gülüyor. Diğer erkek ise fotoğrafa dahil olmak isteyip istemediğine karar vermiş gibi bakıyor. Şaka, kadının erkeklerden birinin kendisini izleyip gülmesine rağmen selfie çekmeye devam etmesi ve diğer erkeğin ise gülmekten çekinip kendini fotoğrafa dahil edip etmeme konusunda kararsız kalmasında yatıyor. Bu durumun, sosyal medya ve selfie çekme kültürünün bir eleştirisi olabileceği de söylenebilir.

Fotoğrafta, bir yolun ortasında duran ve zıplayan bir kuzu var. Kuzu, mutlu ve sevinçli görünüyor. Fotoğrafın altına "OPPA BAYRAM STYLE" yazılmış. Bu fotoğraf, "oppa" kelimesiyle kuzunun zıplamasını birleştirerek bir espri yapıyor. "Oppa" Korece'de ablaya veya kız kardeşine "kardeşim" diye hitap etmek için kullanılan bir kelime. Bu kelime, son yıllarda K-pop kültürünün yaygınlaşmasıyla Türkçe'ye de girdi. Espri, kuzunun "oppa" tarzında hareket ettiğini ima ediyor. Yani kuzu, Koreli gençlerin bir dans türü olarak kabul edilen "oppa" tarzında hareket ediyor gibi. Kuzu gibi bir hayvanın bu hareketi yapmasının komik olması, bu esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren'in Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, çocukların bayramda büyümüş gibi giydirilmemesini ele alıyor. Şaka, 4 yaşında bir çocuğun Necmettin abi gibi gelmesi ve yanaklarını sıkan kişinin haddini aştığı ima ediliyor. Çocuğun emekli ikramiyesini almış olması da ironik bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, paylaşım çocukların yaşıtlarına uygun kıyafetler giymesinin önemini ve küçük çocuklara haddini bildiren yetişkinlere yönelik bir eleştiriyi esprili bir dille dile getiriyor.