Fotoğrafta, içi çeşitli renkli ve şekilli şekerlerle dolu, muhtemelen cam bir kâsede bulunan bir şeker topluluğu görünüyor. Şekerler, farklı markalara ait ve muhtemelen farklı tatlarda. Görünen çeşitlilik ve şekerlerin sayısı bir "çok şey var" veya "karma bir şey" anlamı taşıyor. Ancak bir "şaka" olarak yorumlanabilecek bir durum fotoğrafta mevcut değil. Sadece çeşitli şeker çeşitlerini gösteren bir görsel.

Resimde, bej renkli bir takım elbise giyen, gri saçlı ve sakallı bir erkek, bir araba içinde oturuyor. Arabanın içi, ılık bir ışıkta, hafif bej renklerle aydınlanmış. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz düşündürücü. Fotoğraf, muhtemelen bir espriye veya bir video klibin parçası olarak çekilmiş. Joke'un anlaşılması için daha geniş bir bağlam gerekli. Ancak fotoğrafın kendisi, yaşlı bir adamın, takım elbisenin ciddiyetine rağmen, muhtemelen "ciddi" bir konuda, "rahat" davranmasını ima edebilir. Ya da bir durum anlatımı ya da karşılaştırma yapılabilirdi. Fotoğrafın kendisi, espriye sadece bir görsel bağlam oluşturmaktadır. Daha fazla bilgi olmadan, kesin bir yorum yapılamaz.

Fotoğrafta çeşitli tatlılar görülüyor. Numaralandırılmış kareler içinde; 1. beyaz şekerler ve badem, 2. çeşitli renkli çikolatalar, 3. renkli şekerler, 4. içinde fıstık bulunan çikolatalı küreler, 5. renkli şekerler, 6. içinde fıstık bulunan çikolatalı küreler, 7. daha birçok şeker, 8. renkli şekerler, 9. renkli şekerler bulunmaktadır. Fotoğrafın altında bulunan "AtlasBet" logosu, bahis sitesi reklamını içeriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın temel şakası, tatlılarla bahis sitesinin birleştirilmesi ve "tatlı hayat" ile "kazandıran bahis" kavramlarını ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Bu, biraz tuhaf ve beklenmedik bir kombinasyon.

Fotoğrafta, bir Türk devlet adamı, muhtemelen bakan veya yüksek rütbeli bir yetkili, elinde "TÜM İSLAM ALEMINİN ŞEKER FESTİVALİNİ TEBRİK EDERİM" yazan bir beyaz levha tutuyor. Resimdeki mizah, resmi ve ciddi bir ortamda, oldukça sıradan bir şekilde, "Tüm İslam Alemi'nin Şeker Bayramını kutlarım" mesajını taşıyan afişin tutulmasından kaynaklanıyor. Ciddi bir konu veya durumun, günlük hayattaki basit bir ifade ile sunulması nedeniyle gülünç ve hafif bir hava yaratılıyor. Bu durum, resmiyetle hafifliğin bir araya getirilmesini ve konunun önemsizleştirilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta bir grup çocuk evde oturmuş yemek yiyor. Çocukların önünde yiyecek dolu bir masa var. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde iki kişi var. Birisi diğerinin derisini "derman, yağ dokusu, deri altı dokusu, epidermis, dermis, ben, tüy" şeklinde işaretleyerek anlatıyor. Fıkra, insanın kendi cildini ve altındaki katmanları anlamadan "derman" diye adlandırmasını ve cildin karmaşık yapısını bilmeden basitçe "derman" olarak tanımlamasını ele alıyor. Kısacası, fıkra bilgisizce kullanılan kelimeleri ve insanların kendi bedenleri hakkında sahip oldukları sınırlı bilgileri ele alıyor. Resimde iki adam var. Birisi diğerine, bir binadan işaret ederek "şu evden para veriyorlarmış laan" diyor. Şaka, adamın, binadan para çalmaya çalışan hırsızlar olduğunu düşünerek, onu parasını paylaşmaya davet etmesinde yatıyor. Görselde bir erkek ve bir kadın arasında geçen komik bir diyalog görüyoruz. Erkek, kadının kendisiyle ilgilenmediğini düşünerek "Dur yeliz! Sanırım ben bunu yapmak istemiyorum..." diye söylenirken, kadın ise bunun saçmalık olduğunu ve kendisinin onun en yakın arkadaşı olduğunu ifade eder. Fıkra, erkek karakterin aşırı kıskançlık duygusunu ve kadının bu durumdan rahatsız olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Kadının, erkek karakteri rahatlatmak için "Yok ondan değil... Geçen bayram ben koyun sısırmastm. Bu kurbana kadar dudaklarım mühürlü. Ana lütfen." diyerek abartılı bir şekilde kendini savunması ve erkeğin bu aşırı duyarlılığından ne kadar rahatsız olduğunu vurgulaması komikliği artırıyor.

Fotoğrafta, altın rengi işlemeli lüks bir koltukta üç kişi oturuyor. Ortadaki adam mikrofon tutuyor ve sanki bir şarkı söyleyecekmiş gibi poz veriyor. Bu fotoğraflarda ki espri, lüks ve ihtişamlı bir ortamda basit bir eylem olan mikrofon tutmanın önemsenmiş bir şekilde gösterilmesi ve bu sayede ironik bir durum yaratılmasıdır. Mikrofonun abartılı şekilde tutulması ve adamın konsantre olmuş bir şekilde bakması, sanki büyük bir performansa hazırlanıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Ancak, ortam ve adamın görünümü bu durumu daha da komik hale getiriyor. Bu espri, "Basit şeylere bile aşırı önem verilmesi" veya "Abartılı bir tavırla yapılan normal bir eylem" gibi durumları ele alarak güldürüyor.

Resimde şekerleme şeklinde iki adet bayram tatlısı var. Tatlıların üzerinde "Ramazan Bayramınız Kutlu Olsun, Happy Eid" yazıyor. Şaka ise, şekerlemelerin aslında bayram tatlısı olmayıp, gerçekte şekerlemelere benzeyen bir şekil olmasıdır. Bu, şekerlemelerin bayram tatlısı olmamasına rağmen bayram kutlamaları için hazırlanmış bir hediye gibi sunulmasını ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir içkinin tadını çıkarıyor ve bir Twitter paylaşımına bakıyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Bayramın yaşağa denk gelmesi süper oldu akrabalı bir bayram... Tam hayal ettiğim gibi". Şaka, bayramın yasaklarla çakışmasının, insanları akraba ziyaretlerinden uzak tutması ve dolayısıyla daha huzurlu ve keyifli bir bayram geçirmesini sağlamasını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Papaz Kirill'in, bir kilisede mum yakarken görülüyor. Twitter yorumunda, "Kutsal Ateş, Paskalya arifesinde İsrail'den Moskova'ya ulaştırılacak" yazıyor. Altında bir yorumcu "Türkiye üzerinden taşımayın. Kolonya var. Parlar birden." diye yazıyor. Bu espri, Kutsal Ateş'in ateşlenmesinin bir mucize olarak kabul edildiği ve kolonyanın da yanıcı bir madde olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, yorumcu, Kutsal Ateş'in Türkiye üzerinden taşınması sırasında yanlışlıkla kolonya ile temas etmesinin bir tehlike oluşturabileceği üzerine espri yapıyor.

Fotoğrafta, 7 erkek çocuk, bir masa etrafında oturmuş, karşılıklı bakıyorlar ve gülüyorlar. Herkesin önünde boş bir tabak var, masanın ortasında da içecekler ve birkaç boş tabak bulunuyor. Gülümsemeleri ve pozları, sanki birbirlerine şakalar yapmışlar ve şakadan da oldukça eğlenmişler gibi görünüyor. Bu da, "Yemek için çok heyecanlıyız ve yemekleri beklerken bile eğlenebiliyoruz." fikrini çağrıştırıyor. Bu fotoğrafa ait espri ise, çocukların yemek için sabırsızlanmaları ve birbirlerine şakalar yaparak zaman geçirmeye çalışmalarıdır. Espri, çocukların gülümseyen yüzlerinden ve pozlarından anlaşılabiliyor. Espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz: "Çocuklar yemek için can atıyorlar ve birbirlerine şakalar yaparak zaman geçiriyorlar. Yemekler gelene kadar, keyifli bir şekilde bekliyorlar."