Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (cem adında) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bayramda (bayram, dini bir tatil) yaşanan hikaye geçişlerinin (story geçişleri, hikaye anlatımı) inanılmaz derecede uçuk ve absürt olduğu anlatılıyor. Hikayede New York, Ankara, Tokyo, Şanlıurfa, Paris, Ordu ve Kahire gibi farklı şehirler ziyaret ediliyor. Kullanıcı, bu kadar farklı lokasyon geçişinin esprili ve abartılı olduğunu vurgulamak için "diye gidiyor lokasyonlar lol" ifadesini kullanıyor. Dolayısıyla şaka, bayramda anlatılan hikayelerin çok gerçek dışı ve komik olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir çizim var. Yukarıda, uzaylı gibi görünen bir yaratıkla, silah kullanan bir adam arasında bir mücadele tasvir ediliyor. Alt kısımda ise, bir adamla, başka bir varlık arasında bir karşılaşma gösteriliyor. "Bayramın dördüncü günü" ifadesi, bir bayramın dördüncü günüyle alakalı bir olay veya durumun anlatılmakta olduğunu gösteriyor. "Elyin" adındaki karakterin, Bayram'ın dördüncü günü hakkında bir sorunun varmış gibi görünüyor. "Eciyek Eciyek", "Squero" veya "Squerk" gibi kelimeler, gürültü, şaşkınlık veya gariplik hissi veriyor. Karakterlerin davranışları ve çizim tarzı, absürt ve mizah dolu bir durum oluşturuyor. "Fuck you" ifadeleri ise, şiddet içeren ve itici nitelikte. Resimdeki mizah, beklenmedik durumlar, garip karakterler ve abartılı hareketler aracılığıyla ortaya çıkıyor. Bayram teması, normalin dışındaki durumlarla ilişkilendirerek, eğlenceli ve absürt bir mizah yaratıyor. Ayrıca, buradaki çizgi romanın, absürt bir mizah tarzını kullandığı da belirtilebilir.

Resimde, sokakta, muhtemelen bir giyim dükkanının önünde duran mankenler var. Bir manken pembe bir çocuk elbisesi, diğeri ise koyu mavi bir elbise giymiş. Tweet'in altındaki metne göre, "bayram şekeriii" diye bayramda paylaşım yapan yeğenlerden bahsediliyor. Bu, yeğenlerin bayram şekerleri için sosyal medyada paylaşım yapmalarıyla ilgili, biraz da abartılı ve komik bir durum. Mankenlerin kıyafetleri ve ortamın biraz garipliği, durumun biraz abartılı ve absürt olduğunu vurgulayarak mizahı güçlendiriyor. Tweet'in mizahı, sosyal medyada abartılı paylaşımlara ve bayram şekerleri gibi basit şeylerin bile abartılı bir şekilde paylaşılabilmesine dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "bayramın birinci günü inançsız anamı evinden alıp inançsız dedeme götürmem gerekiyor bir inançsız olarak" diye yazılmış. Bu gönderi, bayram gibi dini günlerde bile inançsız kişilerin ailenin geleneklerine uymak zorunda kalmalarını esprili bir şekilde ele alıyor. Burada "inançsız" sözcüğü abartılı bir şekilde kullanılmış ve espriyi oluşturan temel unsuru oluşturmuş.

Mühür bozuldu Yeliz.. #KurbanBayramı DUR YELİZ! SANIRIM BEN BUNU YAPMAK ISTEMYORUM.. NEDEN? SERTAÇ SENIN EN YAKIN ARKADAŞIN...

Resimde, iki tane manken var. Birisi pembe bir elbise giymiş ve "bayram şekeri" diye story atılmış. Diğeri ise uzun, koyu mavi bir elbise giymiş. Bu fotoğraftaki espri, pembe elbiseli mankenin küçük bir çocuğun giyeceği türden bir elbise giymiş olması ve "bayram şekeri" diye story atılmış olması. Bu durum, çocuklara bayram hediyesi olarak verilen şekerlerin küçük çocukların ellerine ve ağızlarına yakın tutulmasını ve tüketilmesini ima eden bir espri.

Egemen - iyi bayramlar Sadiç + Eyvallah Egemen - Aq evde bi teyze var sabahtan beri çay içiyo Kime sorsam benim akrabam değil...

Resimde bir adamın elini uzatmış, "Bayramda Yaşlılar (T)" yazan bir yazı üzerinde duruyor. Şaka, adamın yaşlılara 'T' harfi şeklinde bir hediye verdiğini ima ederek yaşlılara verilen hediyeleri kısaca ve ironik bir şekilde temsil etmesinden geliyor. İngilizce olarak; The image shows a man with his hand outstretched, hovering over a caption that reads "Bayramda Yaşlılar (T)". The joke lies in the man's gesture, implying that he's giving the elderly a "T" as a gift, humorously representing the kind of gift that's often given to older people on holidays.