Fotoğrafta, üç kişinin bir dinozor heykeli üzerinde çalıştığı görülüyor. Başlıkta "Nerede o eski kurban bayramları?" yazıyor. Esprinin temeli, kurban bayramlarında hayvan kesimiyle ilgili. Fotoğrafta, sanki dinozor kesiyormuş gibi bir görüntü var. Bu durum, eski bayramlardaki kesimlerin zorluğuna ve artık farklı boyutlara ulaştığına dair bir mizah unsuru taşıyor. Dinozorun boyutu ve kesim işleminin absürtlüğü, esprinin ana noktasını oluşturuyor.

Fotoğrafta, çeşitli renklerde ve türlerde şekerlerden oluşan bir kap dolusu şeker görülüyor. Şekerler, paketlenmiş ve farklı markalara ait görünüyor. Çeşitli şekillerde ve boyutlarda şekerler, cam bir kaba doluşmuş ve masa üzerinde dağılmış halde. Fotoğrafta herhangi bir "şaka" yok. Sadece bir şekerler topluluğunun fotoğrafı. Görüntünün amacı, muhtemelen belirli bir şeker markasının veya şekerlerin kendilerinin reklamını yapmak.

Resimde, çeşitli renk ve türlerde şekerlerin büyük bir cam kaba dolu olduğu görülüyor. Şekerler, farklı ambalajlar ve tasarımlarda, "Piajet" ve "Tofi" gibi markalara ait görünüyor. Şekerler, kabağın içinde ve etrafında, masa üzerinde değınık bir şekilde dağılmış durumda. Görüntünün içinde bir espri veya mizah yok. Sadece şekerlerin bir yığın halinde sunulduğu ve çeşitliliğinin gösterildiği bir fotoğraf.

Resimde, "Bayramlaşmak" yazan kırmızı bir arka plana karşı, bir aile ve "mastercard" logosu bulunmaktadır. Aile, bayramlaşmak üzereymiş gibi görünüyor. Resmin esprili yanı, Mastercard logosunun "Bayramlaşmak" kelimeleriyle birleşerek, "Bayramlaşmak" kelimesinin yerine "Bayramlaşmastercard" kelimesinin çıkmış gibi görünmesidir. Bu, "Bayramlaşmak" eylemini "Mastercard" ile ilişkilendiren ve "Bayramlaşmak" için Mastercard'ın gerekli olduğunu ima eden bir espridir. Resimde bir baba ve kızı oturmuş, telefonla büyüklerine video görüşmesi yapıyorlar. Görünen o ki, büyükleri onlara bayramlaşmak için telefonla arayıp, bir video görüşmesi yapmışlar. Bu espri, bayramlaşmak için telefonla görüşmenin önemini ve aile bağlarının önemini vurguluyor. Espri, bayramda görme şansı olmayan aile üyelerini, telefonda arama yoluyla da olsa bayramlaşmayı unutturmamak için yapılmış. Resimde bir aile birbirine sarılmış şekilde gösteriliyor. "Bayramlaşmak" kelimesinin altında ise "özlemek, kavuşmak, sevmek ve paylaşmak demek." yazıyor. Resimdeki aile üyelerinin birbirine sarılmış olması, "bayramlaşmak" kelimesinin altındaki cümle ile bir araya geldiğinde, "Bayramlaşmak" sözcüğünün "birbirine sarılmak" ile ilişkilendirildiği, dolayısıyla "bayramlaşmak" sözcüğüne bir yeni anlam verildiği ima ediliyor. Bu, "bayramlaşmak" sözcüğünün aslında "özlemek, kavuşmak, sevmek ve paylaşmak" anlamlarını taşıdığı halde, görseldeki resim ile sözcüğün bir araya gelmesi sonucu "bayramlaşmak" eyleminin "birbirine sarılmak" olarak algılanabileceği ve bu nedenle "Bayramlaşmak" sözcüğüne bir yeni anlam kazandırılabileceği şeklinde yorumlanabilir. Resimde, sevgi dolu bir aile, bayram kutlamaları için bir araya gelmiş. Ailenin hepsi birbirine çok benziyor. Bu, ailenin hep beraber güzel bayramlar geçirmesini sağlıyor! Şaka ise, resmin aileyi vurgulamasının ve onların aynı görünmesinin, bayramların birlik ve beraberliği temsil etmesiyle bağlantılı olmasıdır. Aile üyelerinin birbirlerine benzemesi, aile bağlarının sıkı olduğunu ve bayramın bu bağları güçlendirdiğini gösteriyor. Resimde, sevinçli ve mutlu bir aile, sarı bir arka plana karşı duruyor. Görüntüde, sevinç ve mutluluğu vurgulamak için "Eid Mubarak" mesajı kullanılmış. Şaka şu ki, "Eid Mubarak" selamı, ailelerin bir araya geldiği ve hediye alışverişinde bulunduğu, dini bayramlar için kullanılan yaygın bir ifadedir. Ancak, resimdeki aile, görünüşe göre evcil hayvanlarıyla birlikte, bu da "Eid Mubarak" selamının sadece aileler için değil, aynı zamanda evcil hayvan sahipleri için de geçerli olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, "Eid Mubarak" selamının yaygın kullanımıyla, evcil hayvan sahiplerinin de bu sevinci paylaşabileceği fikrini birleştirerek, mizah yaratıyor.