Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, bir kişinin "Aslen nerelisin?" sorusuna "Karabük" cevabının ardından "69 muydu Bayburt?" sorusu ve diğer mesajlar içeriyor. "Bayburt sen" ve "evet" gibi yanıtlar ve sonunda "Bayburt mu?" sorusu bulunmakta. En altta "69" ve "Savoybetting" ifadeleri de görülüyor. Bu, bir espriye ait. "69 muydu Bayburt?" sorusu, "69" numarasının cinsel anlam taşıyan bir sembol olarak kullanıldığına dair bir göndermedir. Bu, "Ah en sevdiğim" mesajıyla desteklenerek Bayburt şehrinin veya bir Bayburt sakininin bu sembole bir bağla ilişkilendirilmesini vurgulamaktadır. Sonrasında gelen "evet" ve "Bayburt mu?" cevapları, espriyi daha da artırıyor. Kısacası, espri cinsel anlamı olan "69" numarasına ve Bayburt şehrine bir göndermedir.

bi insan bayburtu niye sevsin https://t.co/2kwkGsyVBJ Aslen nerelisin Karabük 69 muydu bayburt Ah en sevdiğim 69 Bayburt sen...

Fotoğrafta "Dream of Bayburtlu" yazan bir tabela var. Tabelanın altında, Bayburtlu olmaktan bahseden bir bina var. Bu, Bayburtluların bilindik esprilerinden biridir. Bu espriye göre, Bayburtlular sıklıkla hayallerini veya arzularını "Dream of Bayburtlu" olarak ifade ederler. Bu, Bayburt'un küçük ve gelişmemiş bir şehir olmasına rağmen, Bayburtluların her zaman hayallerinin peşinden gitmeleri ve başarmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde, bir müzede, dört kişi, bir heykelin etrafında eğleniyor. İki kişi heykelin bacaklarını tutuyor, bir kişi ise heykelin arkasındaki yere yatmış pozda. Görsel şaka, heykelle kişilerin oluşturduğu uyumsuz pozisyonlarda gizli. İzleyici bu uyumsuzluğu fark ederek gülebilir. **Daha açıklayıcı bir şekilde:** Resimde dört kişi bir müzede bir heykelin yanında eğleniyor. İki kişiden biri heykelin iki bacağını kaldırmış, diğer iki kişi ise heykelin bacaklarını tutuyor. Bunu gören bir diğer arkadaş da heykelin üzerine yatmış pozda bulunuyor. Bu uyumsuzluk ve kişilerin heykele dahil olmaları, izleyiciye bir şaka gibi geliyor. Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renkte boyalı bir kamyonet var. Kamyonetin arka bölümü tam olarak ikiye bölünmüş, solda beyaz ve sağda kırmızı. Her iki tarafın da farklı markaları gösteren çıkartmaları ve yazımları var. Bu da, kamyonetin sanki iki ayrı kamyonetmiş gibi bir izlenim veriyor. Şaka, kamyonetin ikiye bölünmüş olması ve bu iki bölümün farklı özelliklere sahip olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, kamyonetin aslında tek bir araç olmasına rağmen, iki farklı araç gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, üniversite sıralarında oturmuş bir grup öğrenci görüyoruz. Çoğu öğrenci bilgisayarlarında çalışıyor. Ancak, bir öğrenci eski bir daktilo kullanıyor. Bu görselin esprili tarafı, günümüzde teknolojinin bu kadar gelişmiş olmasına rağmen hala daktilo kullanan bir öğrencinin olması. Bu durum, daktiloyu kullanma şekliyle ilginç bir tezat oluşturuyor. Kısacası, görsel, teknolojinin hızla ilerlediği dünyada hala "eski usul" yöntemleri kullanan kişilerin olduğunun komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta, "Dream of Bayburtlu" yazan bir tabela var. Tabela, Bayburtluların hayal gücünün çok geniş olduğu ve Bayburtluların rüyalarının bile diğer insanların rüyasından daha farklı ve özgün olduğu anlamına geliyor. Bu, Bayburtluların hayal gücünün genişliğini ve yaratıcılığını vurgulamak için kullanılan bir espri. Resimde 3 arkadaşın müzede sanat eserinin altına saklanan bir adamı bulmaya çalıştığı ve sonrasında da adamı dışarı çektikleri görülüyor. Şaka, arkadaşların adamın bir sanat eseri olarak saklandığını düşündükleri ve onu resmen "keşfettikleri" üzerine kurulu. Şakayı şöyle açıklayabiliriz: Arkadaşlar adamı sanat eseri sanarak onu "keşfetmişler" ve bu onların sanat bilgileri hakkında bir espri yapıyor. Fotoğrafta bir kadın, önünde diz çökmüş bir erkeğin ayakkabı bağlamasını bekliyor. Kadın gülüyor ve rahat görünürken, adam ciddi ve gergin görünüyor. Şaka, kadının ayakkabılarını bağlamak için adamdan yardım istemesi, ancak bunu normalde bir kadının erkek arkadaşı yapması beklendiği için, adamın bununla mücadele etmesi ve rahatlamamasıdır. **İngilizce:** The photo shows a woman waiting for a man kneeling in front of her to tie her shoes. The woman is laughing and looks relaxed, while the man looks serious and tense. The joke is that the woman is asking the man for help tying her shoes, but this is something that normally a woman's boyfriend would do, and so the man is struggling with it and isn't relaxed. Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renklerde bir minibüs görünüyor. Minibüsün arka kapısı açık, ve minibüsün beyaz kısmı kırmızı olana göre daha yeni ve temiz görünüyor. Arabanın iki kısmını ayıran bir tel var ve yerde iki çekiç var. Şaka, minibüsün iki parçaya bölünmüş ve iki farklı dönemde yapılmış gibi görünmesidir. Bir çekiç eski, diğer çekiç daha yeni bir modelde, bu da minibüsün iki kısmının da farklı zamanlarda üretildiğini gösteriyor. Bu durum, minibüsün bir zamanlar daha eski bir model olduğunu ve daha sonra yeni bir "kırmızı" parçası eklendiğini ima ediyor. Resimde, bir sınıfta ders çalışıyor gibi görünen öğrencilerin olduğu bir sınıf ortamı gösteriliyor. Öğrencilerin çoğu dizüstü bilgisayar kullanıyor. Ancak, bir öğrencinin eski bir daktilo kullanıyor olması mizahı yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, öğrencilerin modern teknolojilere alışmış olmalarına rağmen, hala eski usul yöntemler kullanan bir öğrencinin olmasıyla ilgili bir ironi içeriyor. Bu, teknolojinin hızla gelişmesine rağmen, bazı geleneksel yöntemlerin hala varlığını sürdürdüğünü ve bazı kişiler için daha cazip olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta "Dream of Silver" adında bir otelde "Bayburtlu" yazılı bir tabela görüyoruz. Buradaki espri, Bayburt'un gümüşüyle değil, diğer şeyleriyle bilinmesi ve dolayısıyla tabelanın komik bir şekilde çelişkili olmasıdır. **Turkish:** Fotoğrafta "Dream of Silver" adında bir otelde "Bayburtlu" yazılı bir tabela görüyoruz. Buradaki espri, Bayburt'un gümüşüyle değil, diğer şeyleriyle bilinmesi ve dolayısıyla tabelanın komik bir şekilde çelişkili olmasıdır.

cemiyet hayatının tanınmamış simaları. ** @sevimkoskavga sülaleyi birbirine kattıktan sonra yengemin paylaştığı story 49 MFATON...

Fotoğrafta, bir Twitter sohbeti ve iki adet market rafı görülüyor. İlk rafta, Pringles konserve kutuları bulunuyor. İkinci rafta ise saç bakım ürünleri ve zeytinyağları bulunuyor. Sohbette, bir kişi arkadaşına "Bayburt'lu arkadaşım ilk kez migrosa girmiş, ödlwöslwçşşwçdle" diye yazmış. Arkadaşı ise "Kanka migrosa girdim ilk kez" diyerek Pringles rafının fotoğrafını atmış. Ardından arkadaşına "Amerika mı olum burası bunlar ne" diye sormuş. Son olarak arkadaşına "Allah'ın köyüsü xmskzmwksl" diye yazmış. Burada espri, Bayburtlu arkadaşın migrosa ilk kez girdiğini ve orada bulunan ürünleri görünce şaşırdığını ve bunun abartılı bir şekilde "ödlwöslwçşşwçdle" olarak ifade edilmesini gösteriyor. Ardından arkadaşının Pringles rafının fotoğrafını çekmesi ve "Amerika mı olum burası bunlar ne" diye sorması da espriyi destekliyor. Son olarak arkadaşının "Allah'ın köyüsü xmskzmwksl" diye yazması da Bayburtlu arkadaşın kasaba hayatına aşinalığını ve şehrin yoğunluğuna şaşırdığını gösteriyor. Bu espri, "Bayburt'lu" gibi yerel bir kültür referansıyla ve "ödlwöslwçşşwçdle" gibi abartılı bir ifadeyle birleşerek mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki farklı ürünün rafları ve bunlara ait mesajlar bulunuyor. İlk mesajda "Kanka migrosa girdim ilk kez" yazıyor ve hemen altında Pringles cipsleri ve "Amerika mı olum burası bunlar ne" mesajı yazıyor. İkinci mesajda ise "allahın köylüsü xmskzmwksl" yazıyor ve hemen altında Pınar Bağışıklık Pinarım içeceği ve "bune aq ne zaman icad edildi bunlar" mesajı yazıyor. Şaka, Pringles cipslerinin Amerika'da satıldığı düşünülerek, kişinin Amerika'da olduğunu düşünerek içeceği "ne zaman icad edildi" diye sorması üzerine kurulu. Bu, içeceğin yeni bir ürün olmadığını ve uzun zamandır piyasada olduğunu ima ederek, kişinin bilgi eksikliğini ve belki de Amerika hakkında fazla bilgi sahibi olmadığını gösteren bir mizah. Fotoğrafta, bir market rafında farklı ürünler görülüyor. Üstte şampuan şişeleri, ortada zeytin yağı şişeleri, altta da reçel kavanozları var. Şampuanların "Kocaman şampuan şişeleri var jdwijsiwksk" ve "Çok pahalı her şey" yazan baloncuklarla, zeytin yağlarının "Zeytin yağina bak lan ışıklı mı ışıklı" ve "mxleödlsödsl lan çık ordan" yazan baloncuklarla, reçellerin de "Düzbe bak içim rahatladı" ve "Beni burda işe alırlar mı sence" yazan baloncuklarla etiketlenmiş. Bu fotoğraf, market alışverişinin günlük yaşamda insanlar için ne kadar karmaşık ve zorlayıcı olabileceğini mizahli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "Bayburt'lu arkadaşım ilk kez migrosa girmiş" başlıklı bir tweet ve altındaki sohbet konuşmaları görülüyor. Tweet sahibi, Bayburt'lu arkadaşının migrosa ilk defa gelmiş olmasına şaşırmış ve bunu "ödüwoślwćśśwçdle" ifadesiyle ifade etmiş. Sohbette, arkadaşının marketten çektiği iki fotoğraf paylaşılmış: Birinde Migros raflarında sıralanmış Pringles'lar, diğerinde ise şampuan ve zeytinyağı ürünleri. Mizah, Bayburt'lu arkadaşın Migros'u bir alışveriş merkezi veya süpermarket olarak algılamak yerine "Amerika mi olum burası" diye yorumlamasından ve şampuanları da "Kocaman şampuan şişeleri var jdiwjswksk" diye tanımlamasından geliyor. Bayburt'un dış dünyaya dair sınırlı bir algısının ve bu algıyı esprili bir dille yansıtmasının mizahın kaynağı. Fotoğrafta market raflarında sıralanmış şampuan şişeleri, zeytinyağı şişeleri ve reçel kavanozları var. Şaka, kişilerin market raflarında gördükleri ürünlere tepkilerini ve bu ürünleri eleştirmesini konu alıyor. İlk mesajda kişi, şampuan şişelerinin büyük olduğunu ve pahalı olduğunu söylüyor. İkinci mesajda kişi, zeytinyağı şişelerinin ışıklı olduğunu belirterek, şişelerin ışıklandırılmasına dair şaşkınlığını dile getiriyor. Üçüncü mesajda ise kişi, reçel kavanozlarının kendisini rahatlattığını ve bu işi yapmak istediğini söylüyor. Bu mesajlar, kişinin market ürünlerine karşı aşırı tepkiler vererek abartılı bir şekilde yorumlamasıyla bir şaka oluşturuyor.

Resimde "Dream of Silver Bayburtlu" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın altında ise Bayburtlu olmakla ilgili bir espri var. Espri, Bayburtlu insanların gümüşe olan düşkünlüğüne veya Bayburt'un gümüş madeniyle ünlü olmasına dayanıyor. Esprinin tam olarak nasıl ifade edildiğini bilmiyorum çünkü resimde tabela haricinde ek bilgi yok. Ancak Bayburtlu olmakla ilgili bir espri olduğu kesin.