Bu fotoğrafta, Ziraat Bankası'nın logosu ve adı yer alıyor. Altında ise bir kullanıcının Ziraat Bankası'na hitaben yazdığı şu mesaj var: "Hocam selamlar. Kaç fava şifre değişme sıklığını 3 sene yaparsınız?" Buradaki espri, kullanıcının "fava" kelimesini "fava" (fasulye yemeği) olarak algılayıp, şifre değiştirme sıklığıyla ilgili şakayla karışık bir soru sormasıdır. Normalde bir banka şifresini bu kadar uzun süre değiştirmemek hem güvenlik açısından doğru değildir hem de bankaların böyle bir hizmeti olmaz. Kullanıcı, sanki banka "fava" adlı bir hizmet sunuyormuş gibi davranarak, bu hizmetin ne kadar sıklıkla yapılabileceğini soruyor ve bu da bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde desteler halinde Türk lirası banknotlar görülüyor. Üstteki yorumda, maaşını elinde tutmadığını ve internet bankacılığı üzerinden distribütörlük yaptığını belirten bir tweet yer alıyor. Alttaki yorumda ise, ilk maaşını aldığı belirtilen bir tweet yer alıyor. Espri, muhtemelen kişinin internet bankacılığı üzerinden çalıştığı ve maaşını doğrudan bankaya aktardığı için elinde hiç nakit tutmadığı yönündeki ifadeleriyle, ilk maaşını aldığı için elinde bu kadar nakit bulunan birisinin fotoğrafının çelişmesinden kaynaklanıyor. Yani, maaşını elinde tutmadığını belirten kişi, aslında tam tersini yapıyor gibi duruyor.

Fotoğrafta, bir laptop klavyesine bir banka kartı koymuş ve parmağıyla tuşlara basmaya hazırlanan bir el görüyoruz. Tweet'in içeriği ise "Banka çalışanları neden ölüyor?" sorusunu soruyor. Bu iki unsuru birleştirerek yapılan mizah, banka çalışanlarının ölüm nedeninin kredi kartı dolandırıcılığı veya benzeri finansal suçlardan kaynaklandığına dair bir imada bulunuyor. Yani, çalışanların ölüm sebebi olarak kredi kartı hırsızlığına işaret eden bir gönderme var.

Fotoğrafta UCLA Anderson Review'in bir yayını görülüyor. Yayın, "A Quiet Expansion of Deposit Insurance Could Disrupt U.S. Banking" (Mevduat Sigortasının Sessizce Genişlemesi ABD Bankacılığını Bozabilir) başlığını taşıyor ve bir "Research Brief" (Araştırma Özeti) olarak etiketlenmiş. Görselde ayrıca FDIC (Federal Deposit Insurance Corporation) logosu da yer alıyor. Şaka yok, bu daha çok bilgilendirici bir görsel. Bankacılık sektörü ve finansal düzenlemeler hakkında bir makalenin veya raporun başlığını ve görselini sunuyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'i atan kişi "yiğit" adlı bir kullanıcı ve kullanıcı adı "@yigitalbi". Tweet şu şekilde: "Ziraat Bankası yemin ederim başka şifre kombinasyonu üretemiyorum nolur değiştirmeye zorlama artık :(" **Şaka Şudur:** Kişi, Ziraat Bankası'nın şifre değiştirme isteği veya zorlaması üzerine, aynı şifreyi defalarca kullanmaktan bıkmış olduğunu ve yeni bir şifre bulamadığını mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, bankanın sürekli şifre değiştirmesini istemesinden dolayı artık yeni şifre üretemediğini ve bu konuda pes ettiğini belirtiyor. Üzüntülü ifadenin sonuna konan ":(" ifadesi de şakayı destekleyerek duyguyu pekiştiriyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğraftaki İçerik:** Fotoğrafta, sırtında büyük bir küre taşıyan bir adamın (muhtemelen Atlas'ın) klasik bir resim yorumu yer alıyor. Kürenin üzerinde "The entire global financial system" (Tüm küresel finans sistemi) yazısı, adamın gövdesine yakın bir yerde ise "Excel" yazısı bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Espri, Excel programının finans dünyasındaki aşırı kullanımını ve önemini vurguluyor. Adamın küreyi taşıması, finans sisteminin ağırlığını ve zorluğunu temsil ediyor. "Excel" yazısı ise, sanki bu sistemin tüm yükünü Excel'in çektiği veya Excel'in finans sisteminin temelini oluşturduğu gibi bir gönderme yapıyor. Yani, finans dünyasındaki birçok işlem ve analiz için Excel'in ne kadar önemli ve vazgeçilmez olduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor. Excel'in aslında o kadar güçlü bir araç olduğu ve her şeyi tek başına hallettiği gibi bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Ziraat Bankası mobil uygulamasının arayüzünün değiştirilmesiyle ilgili bir mesaj görünüyor. Metin, "Ziraat mobilin arayüzünü değiştirmek kimin fikriyse isten kovun @q" şeklinde. Bu, mobil uygulama arayüzünün değiştirilmesi hakkında bir şaka. "Kimin fikriyse isten kovun" kısmı, arayüzün değiştirilmesinin kötü bir fikir olduğunu ve bu fikrin sahibinin kovulması gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "@q" ise, sosyal medyada birisiyle alay etmek veya bir şaka paylaşmak için kullanılan, özellikle bir soru veya tartışma başlatmak için kullanılan bir simge gibi görünüyor. Sonuç olarak, şaka, mobil uygulama arayüzü değişikliğinin başarısız olacağı veya kötü karşılanacağı mesajını veriyor.

Resimde iki panelli bir mizah görseli yer alıyor. Üst panelde, "çiçek" şeklinde bir karikatür karakteri, "bankalar size 1 dolar borçlandığında" ifadesine karşılık gelen bir tepki veriyor. Alt panelde ise, "bankalar tüm finansal piyasayı çöktürdüğünde ve 100 milyar dolarlık bir krediye ihtiyaç duyduğunda" aynı karikatür karakterinin daha sakin, neredeyse memnun bir ifadeyle verilmiş hali bulunuyor. Mizah, bankaların bireysel bir vatandaşın küçük bir borcuna nasıl tepki verdiğini (öfkeyle, hatta biraz abartılı şekilde) ve kendi finansal krizi yaşandığında nasıl son derece rahat bir şekilde çok büyük miktarlarda para talep edebildiğini karşılaştırıyor. Bu, bankaların kendi çıkarları için kamuoyunun ve hükümetin desteğini nasıl kullandığına ve bunun ironisine işaret eden bir eleştiridir.

Bu fotoğraf, bir Twitter sohbetini ve bu sohbete ilişkin bir başlığı içeriyor. Başlık, bir kadın bank hesabının, telefon görüşmesinde "erkek sesiyle" konuştuğu için bloke edildiği iddiasını içeriyor. Twitter sohbetinde, Layah Heilpern isimli kullanıcı, hesabın bloke edilmesinin, konuşmasındaki cinsiyetle ilgili bir özellik nedeniyle olduğunu iddia eden bir açıklama yapıyor. Diğer bir kullanıcı olan John Keezer, bunun "cinsiyet geçişi" ile ilgili bir durum olduğunu ve bu durumun reddedildiğini söylüyor. Fotoğrafta yer alan espri, cinsiyet kimliği ve geçiş süreçleri etrafında, toplumsal ve kişisel algılarla ilgili önyargıları ve olası ayrımcılıkları ele alıyor. Başlıkta ve Twitter mesajlarında cinsiyet kimliğine ve ifade biçimine dair önyargı ve ayrımcılık çağrışımlı ifadeler kullanılıyor. Bu, gerçeklikten uzak ve ironik bir durum yaratıyor ve sosyal bir konu üzerine yapılan eleştirel bir espri niteliğinde.

Fotoğrafta, Mehmet C. adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Ziraat Bankası'nın sanal asistanıyla yaptığı bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, asistana yardım isteğinde bulunuyor, ancak asistan anlamadığını belirtiyor ve daha iyi hizmet verebilmek için kendini geliştirdiğini söylüyor. Joke, asistanın "seviyeli konuşma" beklentisinin yerine, teknik bir sorun yaşayarak basit bir şekilde cevap verememesi ve hatta "null" (boş) yanıtıyla karşılık vermesiyle ilgilidir. Bu, aslında bir müşteri hizmetleri ya da sanal asistan sohbet robotunun yetersizliğini ve sıkça karşılaşılan sorunlarını vurgulamaktadır. "Seviyeli konuşma" ifadesi, kullanıcı beklentisinin bu şekilde karşılanmaması ile ilgili ironiyi vurguluyor. Kullanıcı, sohbet botunun kendisine yardımcı olamadığını ve bu durumun da komik olduğunu düşünüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "cagri" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "garanti cepte ne alaka" diye bir ifade kullanılıyor ve ardından "ag yok ziraat mobil vodafone yanımda" ifadesi geliyor. Bu ifadeler, olasılıkla, bir şeye ait garantilerle ilgili bir durum veya bir şikayet gibi görünüyor. Mesajın altında, "YANKI" kullanıcı adlı başka bir kişi cevap vermiş ve "Garanti cepte diye gördüğüm çocuğu elimden kaçırıp üstüne birde takıntı yaptım" diye bir yorum yapmış. Bu yorum, "garanti cepte" ifadesinin ciddiye alınmamış, ironik veya absürt bir duruma atıfta bulunduğunu gösteriyor. Çocuğun kaçırılması ve "takıntı" sözcüğünün kullanımı, durumu daha da absürt hale getirmek için kullanılan bir ifade. Özetle, şaka, "garanti cepte" ifadesinin, ciddi bir bağlam yerine, hafif bir bağlamda ve biraz absürt bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Yani "garanti cepte" ifadesini belirli bir şikayet değil, abartılı bir olay gibi sunarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Mahide Bademli kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, 87 yaşında olan babasıyla internet şubesi üzerinden bankacılık işlemleri yapma konusunda yaptığı bir diyalog anlatılıyor. Babası, bankayı telefonla arama yerine internet şubesini kullanmanın daha iyi olacağını söylüyor. Fakat baba, "ne gerek var, orada çalışan gençlerle ahbaplığımız var, güvenmiyormuşuz gibi olur şimdi" diyerek, internet şubesinden işlem yapmayı reddediyor. Joke, babanın internet şubesinden işlem yapmayı güvenmediği için reddetmesi ve bunun yaşlı kuşağın, teknolojinin güvenilirliği konusunda genç kuşak kadar emin olmaması şeklinde yorumlanabilir. Tweet, yaşlı ve genç kuşağın teknolojinin kullanımı hakkındaki farklı bakış açılarını komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmını gösteriyor. Paylaşımda, kullanıcı @salkavalkahl, internet bankacılığı üzerinden maaşını aldığını ve bunu "bana ait bir şey diye düşünmediğini" belirtiyor. Diğer kullanıcı @noluranlabi ise, "bugün ilk maaşımı aldım" diyerek kendi durumunu paylaşıyor ve elinde tuttuğu, büyük bir para yığını olan fotoğrafı da ekliyor. Joke, "maaşımı bana ait bir şey diye düşünmüyorum" şeklindeki ilk tweet'in, parayı görmek isteyenler için ironik ve esprili bir ifade olması. İkinci tweet'in, parayı görme ve ilk maaşı alma heyecanını sergilemesi ile birlikte, para ve gelirle ilgili ironik bir zıtlık oluşturuyor. Yani ilk tweet, maaşın sadece bir işlem olduğunu vurgularken, ikinci tweet, paranın maddi değerini ve heyecanını vurguluyor. İki tweet de paraya ve maaş alma deneyimine dair esprili bir şekilde tepki veriyor.

Resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. Bir kullanıcı ("cagri") "garanti cepte" diye bir cümle kullanarak, bir şeyin elinin altında olduğunu, güvence altında olduğunu ima ediyor. Ardından, "garanti cepte ne alaka" diyen başka bir kullanıcı ("@kasarhanim") bu ifadeyle ne demek istediğini sorguluyor. Bu, "Yanımda garanti cepte" diye bir ifadeyle devam ediyor, ancak konunun içeriği belirsiz. Daha sonra, "@kasarhanim" kullanıcısı, "Garanti cepte diye gördüğüm çocuğu elimden kaçırıp üstüne bir de takıntı yaptım." ifadesiyle, ilginç bir durum tanımlamaktadır. Bu, "garanti cepte diye" ifadesi ile "elimden kaçırıp üstüne takıntı" ifadesinin paradoksal ve ironik bir birleşimidir. Garanti altında olan bir şeyin, bir sorun haline geldiği ve bu sorun nedeniyle, çocuğu kaybedilmiş gibi, kayıp duygusu yaratılıyor. Tweet, hayatın ironik ve beklenmedik yönlerini esprili bir şekilde ele alıyor. Aslında bir şikayet, söz konusu çocuğun kaybettirildiği veya kaybedildiği konusunda. "takıntı" kelimesi de, durumu abartarak espriyi pekiştirmekte. Bu tweet, bir durumla ilgili abartılı ve esprili bir tepkiyi yansıtıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "İlk İslami Kart" diye adlandırılmış bir banka kartı tanıtımı yapılıyor. Kartın tasarımı siyah ve beyaz renklere sahip. Kartın üzerinde Arapça yazılar da bulunuyor. Tweetin altındaki metin, kartın ilk siparişlerini alan kişilerin parasının bereketleneceği konusunda bir iddia içeriyor. Tweetin başlığında, "alevi versiyonu da gelir mi ZULFICARD şekli" ifadesi ise bir ironi ve mizah içeren bir karşılaştırma yapıyor. ZULFICARD, bir tür kredi kartı veya banka kartı markasıdır. Alevi versiyonu ifadesiyle, dini inanç veya grup farklılıklarına yapılan bir gönderme yapılıyor. "BU NE AQ PAPARANIN CAKMASI" ifadesiyle ise ürünün sahte veya taklit bir ürün olduğu ima ediliyor. "Norton Baba" ismi ise mizahı güçlendirmek için kullanılmış, muhtemelen bir internet kullanıcı adı veya kullanıcı profili. Özetle, tweet, dini göndermelerle, ironi ve mizah içeren bir reklamı veya kartı tanıtımı yapıyor. İroni, "İlk İslami Kart"ın olası amacı ve gerçekliğiyle ilgili bir şaka veya eleştiri içeriyor.

Resimde, bir çiftin yakın çekim olarak, oturma odasında, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir görüntü var. Erkek, hafiften rahatsız ve kız, ona doğru bakarak, hafif sinirli görünüyor. Görüntü, bir tweet'in altına yerleştirilmiş ve tweet'te "Yapı Kredi müdürüyle deneyelim bakalım" diye bir cümle var. Bunun altındaki tweet ise "şöyle oturup konuşunca halledilemeyecek problem yok" diyor. Tweet'lerin ve resmin birleşimi, bir şaka yapıyor. "Yapı Kredi müdürüyle deneyelim bakalım" ifadesi, olası sorunların görüşme yoluyla çözülebileceğini, ama resmin sinirli ifadeleri bu durumun pek de öyle kolay olmadığını veya belki de tamamen ters bir sonuç verebileceğini vurguluyor. Resimde, sorunlar hakkında konuşmanın çözüm getirmeyeceğini, aksine muhtemelen daha da kötüleşeceğini, ironik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla şaka, iletişimin, özellikle zorlu bir konu hakkında, nasıl da beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor.

Resimde, Türk bayraklarının önünde duran bir erkek görünüyor. Resmin altındaki metinlerde, "Parayı QR'la çekince garanti bbva" ifadesiyle, QR kodlu ödemelerin güvenilirliği vurgulanıyor. Ancak, resmin üzerindeki "piçsin ki" yazısı ve gülümseyen yüz ifadesi, durumun aslında beklenmedik veya eleştirilebilir olduğunu, belki de ödeme güvenilirliğinden şüphe duyulduğunu, ironik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, mesaj; QR kodlu ödemelerin güvenilirliğine olan inancı, durumu eleştiren bir mizahla örtüştürüyor. "ATM'ler kart borcunu uzun süre ödemeyen kişilerin kartları..." ifadesiyle de ATM'lerdeki sorunlara, özellikle kredi kartı borçlarının ödenmemesine gönderme yapılıyor. O halde espri, QR kodlu ödemelerin güvenilirliğine dair bir karşıtlık oluşturarak, bu durumun aslında beklenmedik veya eleştirilebilir olabileceğini, belki de ödeme güvenilirliğinden şüphe duyulduğunu ileri sürüyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Furki kullanıcı adlı bir kişi, Ziraat mobil uygulamasının anlamsız bir karşılama ekranını eleştiriyor ve "liram var moruq" ifadesiyle bu durumu esprili bir şekilde vurguluyor. Tweet'in altında, dizibox logosu ve "Z Mobil Kuşağı" yazısı dikkat çekiyor. Tweet'in mesajı, muhtemelen Ziraat mobil uygulamasının karşılama ekranının sıkıcı ve anlamsız olduğuna dair bir şaka. "Liram var moruq" ifadesi, genç kuşak jargonuna ve parayla ilgili bir mizah unsuruna gönderme yapıyor. "Moruq" kelimesi, genellikle gençler arasında kullanılan bir ifade olup, "çok fazla" anlamına geliyor. "Liram var moruq" cümlesi, genç kullanıcının Ziraat mobil karşılama ekranından sıkıldığını ve ona harcayacak fazla parası olmadığını ima ediyor. Bu durum, uygulamanın yeni ve anlamlı bir karşılama ekranına ihtiyacı olduğuna ilişkin bir espri olarak yorumlanabilir.