Bir restoranda iki kişi karşılıklı otururken, eldivenli bir adam elinde tuttuğu bir yiyeceği diğerine göstererek konuşuyor. Videonun komikliği, konuşulan ifadelerin bağlamından kopuk olması ve sanki başka bir şeyden bahsediliyormuş gibi (müstehcen bir anlam çağrıştıracak şekilde) algılanması üzerine kurulu bir kelime oyununa dayanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir tepsi baklavaya yüzünü gömdüğü görülüyor. Fotoğrafta "Kahraman ustanın bir tepsi baklavayla intihar etmeye çalıştığı sahne.." yazısı var. Esprinin temeli, baklavanın aşırı lezzetli ve bağımlılık yapıcı bir tatlı olmasıdır. Adamın baklavaya gömülerek kendini "intihar etmeye" çalışması, aslında baklavayı çok sevdiği ve kendini kontrol edemediği anlamına geliyor. Bu durum, baklavanın çekiciliğini ve insanların ona olan zaafını mizahi bir şekilde vurguluyor.

Videoda bir kişi ıspanak kullanarak Antep fıstığına benzer bir malzeme hazırlıyor ve bununla baklava benzeri bir tatlı yapıyor. Videonun komikliği, başlıkta 'Antep fıstığı imalatı' denmesine rağmen aslında ıspanak kullanılarak yapılan bir 'sahte' ürünin gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, şık bir şekilde süslenmiş, muhtemelen hediyelik olarak verilecek baklava görüyoruz. Baklavanın üstüne serpiştirilmiş yeşil fıstıklar dikkat çekiyor. Baklava, şeffaf bir vitrin içinde, altın işlemeli bir tepsi üzerinde sunuluyor. Vitrinin şıklığı ve baklavanın güzel görünümü, hediye olarak verilecek bir tatlıyı gösteriyor. Resmin altındaki metin, kullanıcı adıyla "Allahım Nasip Etme" şeklinde, bir espri içeriyor. "Allahım Nasip Etme", "Allah nasip etsin" deyiminin bir tersyüz edilmesi ve esprili bir şekilde, baklavanın güzelliğini veya hediye etmenin önemini vurguluyor. İfade, baklavanın mükemmel ve şaşırtıcı güzelliğinin aslında "nasip" ile geldiğini belirten ve yetenekli bir baklavacı tarafından yapıldığını ima eden bir özlü ifadeye dönüşüyor. O halde espri, beklenmedik bir güzellik ve hediye vermenin ironik bir şekilde vurgulaması.

Fotoğrafta, çikolata soslu ve üzeri fıstık ile süslenmiş çok sayıda baklava parçası görülüyor. Baklavaların hepsi, birbirine yakın ve düzenli bir şekilde dizilmiş. Fotoğrafın alt kısmında "PAŞACASINO" yazısı ve bir internet adresi görülüyor. "Şalgamlı baklava mı?" yazısı bir şaka içeriyor. "Şalgam" kelimesi, genellikle sebze anlamına gelir. Baklava, şekerli ve fıstıklı bir tatlıdır. "Şalgamlı baklava" ifadesi, baklavayı tanımsızlaştırmaya ve bir çeşit absürt kombinasyon oluşturmaya yönelik bir şakadır. Bu, "Şalgamlı" sözcüğü ile baklavanın beklenmedik ve tuhaf bir özelliği vurgulanıyor. Çalışan şaka, beklenmedik bir şeyle karşılaşıldığı veya bir şeye absürt bir şekilde bakıldığını anlatıyor.

Fotoğrafta üç baklava parçası görüyoruz. Baklava, Türk mutfağının sevilen tatlılarından biridir. Bu fotoğrafın içindeki espri şu: Her baklava parçası, Türk kültüründe bir kişiyi temsil ediyor. En üstteki baklava parçası, "abi" (erkek kardeş) olarak kabul ediliyor. Ortadaki baklava parçası ise "abla" (kız kardeş) olarak kabul ediliyor. En alttaki baklava parçası ise "ben" (kendim) olarak kabul ediliyor. Bu baklava parçaları, Türk kültüründe bir ailedeki bireyleri temsil ediyor. İşte şaka: "Abi, abla ve ben..." Bu ifade Türk kültüründe bir ailenin temelini temsil ediyor. Ancak bu durumda, baklava parçaları "abi", "abla" ve "ben" olarak kabul ediliyor. Bu, baklava parçalarının bir aile gibi davranması ve birbirleriyle olan ilişkilerinin bir aileyi andırması gibi bir espriye işaret ediyor. Resimde, üzerine fındık ve çikolata sosu dökülmüş, dilimlenmiş bir sütlü tatlı var. Bu resimle ilgili bir şaka yok. Ancak, bu tür bir tatlı, özellikle Türk mutfağında yaygın olarak tüketilir ve "sütlü tatlı" veya "fırın sütlaç" gibi isimlerle bilinir.

Fotoğrafta, üzerine "Baklavayı-ı Şerife" yazılmış bir tepsi dolusu baklava görülüyor. Resmin üzerindeki yazı ise "Allah'ım Nasip Etme" ve @nasipetme yazıyor. Bu yazı, baklavanın çok lezzetli ve cazip görünmesiyle, baklavanın "nasip olmaması" yani insanların yiyebilmek için çok istemesiyle esprili bir şekilde bağdaştırılıyor. Yani, baklavanın o kadar güzel olduğu ifade ediliyor ki, Allah'tan bunun nasip olmamasını istemek gerektiği ima ediliyor.

Resimde bir sofra kurulu, çay ve tatlılar var. Resimde ki mizah, "Çay keyfi yaparken tatlı yiyip yemek yerine daha çok çay içmek." Here is a translation of the joke in English: The picture shows a table set with tea and desserts. The humor in the picture is, "Eating dessert while enjoying tea and drinking more tea instead of eating."

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş, üzerinde tatlı ve çay bulunan tabaklar görülüyor. Komik kısım ise tabakların "ligghet" markalı olması. "ligghet" kelimesi "ışık" anlamına geliyor ve bu da "ışık varken tatlı yemek" atasözüne gönderme yapıyor. **Şaka şu ki, gün ışığında tatlı yemek genellikle sağlıklı beslenme alışkanlıkları arasında yer almıyor.**

Bir grup insan bir araya gelmiş, yerde duran tepsideki baklava benzeri tatlıları paylaşıyor. Videoda bir genç, yanındaki kadına tatlı ikram ederken çevredeki diğer kişiler de bu anı izliyor. Resimde, muhtemelen bir aile toplantısı veya benzeri bir etkinlik sırasında, kadınların ve erkeklerin bir araya geldiği, baklava gibi tatlıların servis edildiği bir ortam görülüyor. Ön planda, genç bir kadınla, muhtemelen annesi ya da akrabaları ile bir erkek oturmuş, baklavayı paylaşırken görünüyor. Kadınların giyimi ve genel ortam, geleneksel bir Türk aile ortamı izlenimi veriyor. Resimde, bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir topluluk etkinliği ve yiyecek paylaşımı gösteriliyor. Bir mizah veya gönderme bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı lahmacun görünüyor. Birisi etli, diğeri ise etsiz, vegan bir lahmacun. Twitter'da, "Piyasadaki lahmacunların çoğunluğu vegan zaten rahat rahat yiyebilirsiniz" yazan bir gönderiye cevap olarak, "İki adet vegan lahmacun yedim ve açıkçası hiç pişman değilim." yazılmış. Bu gönderideki espri, "vegan lahmacun" gibi bir şeyin aslında var olup olmadığına dair bir ironi içeriyor. Geleneksel olarak lahmacun etli bir yemek olduğu için, vegan bir lahmacunun varlığına dair şaşkınlık ve şüphe uyandırılıyor. Ancak, gerçekte etsiz bir lahmacun olsa bile, bunun bir "vegan lahmacun" olduğu anlamına gelmez. Bu nedenle, gönderideki kişi "vegan lahmacun" yediğini iddia ederek, aslında ironik bir şekilde etli lahmacun yediğini kabul ediyor.

Fotoğrafta, altın çerçeveli şeffaf bir kutuda yığılmış baklava görüyoruz. Kutunun üzerinde de altın bir kurdeleyle bağlanmış bir kurdele var. Bu görüntü, "baklava" ve "baklavalı" kelimelerinin Türkçe dilindeki çift anlamlılığına bir gönderme yapmaktadır. "Baklava" kelimesi hem tatlıyı hem de "boş" anlamına gelir. Dolayısıyla görsel, "Baklavalı olmak" deyimini kullanarak, boş bir yaşamı simgeleyen baklava yığınıyla bir alay ediyor. Bu görsele ait bir Türkçedeki şaka: "Baklavalı" olmak demek, hayatında hiçbir şey yapmamak, boş vakit geçirmek demektir. Fotoğraftaki gibi, sadece baklava yiyerek zaman geçirmek demektir.

merve @merylyee · 1d Benim yengem de bize büyü yapıyor aq Cemiyet hayatının tanınmamış i.. · 1d Bu yengoşlar bize niye denk...

Fotoğrafta, üzerine fındık serpilmiş küçük kare tatlılar bulunuyor. Tweet'in espri kısmı ise bu tatlıların "yalancı tiramisu" olarak adlandırılması. Tiramisu, genellikle katmanlı bir tatlıyken, bu tatlılar basit bir şekilde kare kesilmiş. Bu nedenle, "kendini baklava sanan tatlı" olarak adlandırılmış. Espri, tatlıların tiramisu görünümüne sahip olmasına rağmen, aslında daha basit bir tatlı olması ve "yalancı" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli iki farklı tatlı çeşidi görünüyor. Solda, kareler halinde kesilmiş ve üzerine yeşil bir toz serpilmiş bir tatlı, sağda ise incecik yufkalardan sarılıp, yine yeşil bir iç malzeme ile doldurulmuş bir diğer tatlı çeşidi bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, iki farklı tatlı da yeşil renk ile süslenmiş olmasına rağmen, sol taraftakinin "diyet" tatlısı gibi bir imaj yaratması. "Diyet yaparken yeşillik yemek çok önemlidir" yazısı da bu espriyi destekleyerek, yeşil renkli tatlıların aslında sağlıklı bir seçim olmadığını, tüm tatlıların aynı şekilde kalori içerdiğini ima ediyor.

Resimde Türkiye'nin haritası üzerinde, ülkeyi kaplayacak şekilde çok miktarda kahverengi küp şeker yerleştirilmiş. Şaka, Türkiye'nin şeker tüketiminin yüksekliğini, "şekerleme" olarak göstererek esprili bir şekilde ele alıyor.