Görüntüde, Twitter'da yapılan bir sohbet akışı yer alıyor. Caferrson Yellowrose isimli bir kullanıcı, "EVET PLAKALARI ALALIM, NERDEN KATILIYOSUNUZ ARAMIZA ? BEN 34 İSTANBUL BAGCILAR" diyerek bir soru yöneltiyor. Ardından fulca, melike ve tui isimli kullanıcılar cevap veriyor. * fulca, 82 Musul'dan olduğunu belirtiyor. * melike, 83 Kerkük'ten olduğunu söylüyor. * tui, diğer kullanıcılara cevap olarak "84 olurum hasretinle" diyor. Espri, genellikle plakaların şehir kodlarıyla ilgili olması ve kullanıcıların bu kodları kullanarak memleketlerini belirtmelerine dayanıyor. Son cevap olan "84 olurum hasretinle", 84'ün plaka kodu olmamasına rağmen, kullanıcının bir esprisi olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, memleket belirten diğer kullanıcılarla birlikte sohbetin bir parçası oluyor ve mizahi bir anlam taşıyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesaj içeriyor. Mesajlar, çeşitli kullanıcılar tarafından gönderilen ve muhtemelen bir şaka veya sohbet içeren yorumlar. **Şaka Özeti:** "Caferrson Yellowrose" adlı kullanıcı, "EVET PLAKALARI ALALIM, NERDEN KATILIYOSUNUZ ARAMIZA? BEN 34 İSTANBUL BAĞCILAR" mesajıyla, bir topluluğa katılma çağrısı yapıyor. Diğer kullanıcılar ise (fulca, melike, tui), bu çağrıya tepki veriyor ve bu bağlamda esprili ve belki de biraz provokatif yorumlar yapıyorlar. "82 Musul", "83 kerkuk", gibi ifadeler şakaya ait gönderilen emoji ve profillerle (örneğin yaşları işaret ediyor olabilir) anlam kazanıyor. Kullanıcı isimleri ve gönderilerden anlaşıldığı üzere bu topluluk üyeleri arası sohbet yapılıyor. Son mesaj, "84 olurum hasretinle" ifadesiyle, sohbetin daha da esprili ve belki de abartılı bir hal aldığını gösteriyor. **Açıklama:** Resimde, gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir sohbet tarzı ve espri anlayışı görülüyor. Mesajlar, ironik, esprili ve bazen de provokatif olabilir. Mesajların tam anlamını anlamak için, kullanıcıların geçmiş etkileşimlerini ve kullandıkları jargonları bilmek gerekli. Söz konusu şakanın tam anlamı, gönderenin niyetine ve konuya göre değişebilir. "82 Musul", "83 kerkuk" gibi ifadelerin anlamını ise sadece o gruba ve mesaj akışına bakarak anlayabiliriz. Basitçe, bir grup arkadaş arasında, bir topluluk kurma veya bir etkinliğe katılma çağrısına komik ve biraz da provokatif cevaplar verildiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, beyaz üzerine kırmızı ve siyah kartlar deseninde bir gömlek, siyah pantolon ve metal burunlu ayakkabı giymiş bir adam, ofis koltuğunda oturmuş. Adamın bakışları ve koltuğa oturuş tarzı komik bir duruma işaret ediyor. Adam sanki "Burada oturup kart oynayacağım" der gibi bakıyor. Bu, ironik bir şekilde, bir ofis ortamından ziyade bir kumarhanede oturmuş gibi hissettirdiği için komik. Eğer espriyi daha da vurgulamak isterseniz, "Ofiste kart oynamaya karar vermiş, ama sanki bir kumarhanede çalışıyormuş gibi davranıyor." gibi ek bir açıklama da yapabilirsiniz.

Fotoğrafta, bir binanın duvarında "4. Sokak" yazan bir tabelanın altında "Bağcılar Esenler Güngören" yazan bir tabela daha bulunuyor. Bu tabelalar, binanın yakınında üç mahalle olduğunu ve "4. Sokak"ın her üç mahalleye de bağlı olduğunu ima ediyor. **Şaka:** Bu tabelalarda, mahallelerin "4. Sokak"a bağlı olduğu ima ediliyor, oysa aslında "4. Sokak" bu mahallelere bağlıdır. Bu durum, Türkçede kullanılan "bağlı" sözcüğünün iki farklı anlamına dayanıyor. Birinci anlamda "bağlı" bir yere ait olma, bir yerin bir parçası olma anlamındadır. İkinci anlamda ise "bağlı" bir şeyin başka bir şeye bağlı olduğu, ona bağlı olduğu anlamındadır. Bu şakada, tabelaların yanlış bir şekilde "bağlı" sözcüğünü ikinci anlamında kullanmasıyla, "4. Sokak"ın mahallelere bağlı olduğu ima edilerek komik bir durum yaratılıyor.

Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı görüyoruz. Bu mesaj, bir içeriğin kaldırıldığı durumunda kullanıcıları bilgilendirmek amacıyla sıkça kullanılan bir örnektir. Şaka, aslında bu mesajın kendisi ve bu tür mesajların genellikle herhangi bir eğlence değeri olmadan oldukça sıkıcı olmasıdır. Bu nedenle, "şaka" aslında bir eksiklik veya boşluk anlamına gelir.

Fotoğrafta, Bagcilar yazısı olan bir uçağın, üzerinde "Turkish Ground Services" yazan beyaz bir kamyona yaslandığını görüyoruz. Uçağın bagaj kapağının açık olması, kamyonun da uçağın yanına yanaşmış olması, bir uçağın nasıl "yorgun" olabileceğini ima ediyor. Bu fotoğraf, "Uçak da yoruluyormuş demek ki" diye düşünüldüğü için mizah içeriyor.

Görüntüde, bir otobüs veya benzeri bir araç içi yer alıyor. İçeride, muhtemelen bir tartışma veya şiddet olayının yaşandığı bir sahne var. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğundan, ayrıntıları tam olarak anlamak mümkün değil. Tartışma veya saldırı anına dair izler görülüyor. Resmin/videonun potansiyel bir "şaka" niteliği taşıyıp taşımadığı konusunda kesin bir şey söylenemez, ancak yüksek ihtimalle olayla ilgili bir yorum yapmaya çalışıldığı düşünülebilir. Bu tür görseller genellikle sosyal medyada espri amacıyla paylaşılabilir. Fakat şiddete teşvik anlamı taşıdığı için şakayla ele almak doğru değildir. Net bir şaka veya anlamı anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Görüntüde, bir otobüs veya benzeri bir araç iç mekanı görünüyor. İçerideki kişiler, hareketleri ve giysileriyle bir kavga veya gerginlik durumu yaşamaya benziyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, ancak şiddet içeren bir eylem olmadığına dair bir kanıt da yok. Fotoğrafta neyin yaşandığı hakkında kesin bir yorum yapılamaz. Bir mizah içerdiği iddiası var ancak, bu mizahın ne olduğuna ilişkin bir açıklama yapmadan, yalnızca görüntüleri göstermenin mizah yaratmadığını belirtmek gerekiyor. Mizah, bağlam ve niyet tarafından belirlenir, yalnızca görüntü değil. Bu tür görüntülerde, kullanıcıların niyeti ve bağlamı çok önemlidir. Görüntü yalnızca kavga veya gerginlik anı olabilir, mizah içermeyebilir.

Fotoğrafta kasklı, siyah bir ceket giymiş bir adamın narghile içtiğini görüyoruz. Narghile içerken kaskı takması bir espri konusu çünkü kaskın başı koruma amacıyla kullanıldığını ve narghile içerken koruma ihtiyacının olmadığını düşünülüyor. Espri: "Kasklı narghile içen adam"

Fotoğrafta, büyük bir bıçak tutan bir adam görünüyor. Bıçağın boyutu adamın boyundan uzun. Bıçağın boyutu ile adamın boyunun arasındaki boyut farkı komik bir durum yaratıyor. Şaka, adamın çok büyük bir bıçak taşıdığı ve bu durumun absürt olmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, "Semtlere Göre Dualar" isimli bir kitabın kapak fotoğrafı yer alıyor. Kitabın yazarı Hüseyin Akın. Kitabın kapağında, geceleri gökyüzünde yıldızlar ve ayın altında şehrin silüeti görünüyor. Bu kitap isminin bir espri niteliği taşıması, "Semtlere göre dualar" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmış olması nedeniyle. Kitabın adı, okurların mahallelerine göre dualar okuyabilecekleri, her mahalle için farklı dualar olduğunu ima ediyor. Ancak, gerçekte böyle bir şey yok, bu sadece bir espri.