Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir balkonda veya benzeri bir yerde, beyaz bir kumaş parçası (muhtemelen bir çorap veya gömlek) asılı. Gökyüzü bulutlu ve hafif bir akşam ışığı var. Manzara da görünüyor. Tweetin içeriği, "Hz. Adem'in babet çorabı" ifadesiyle, dini ve kültürel bağlamda oldukça eski ve olağanüstü bir şey olduğunu ima ediyor. "Sübhanallah" ifadesi de bu nadir ve eski bir şey olduğuna duyulan hayreti vurguluyor. Sonrasında "Bursada yeni yıkanmış dev 1 babet çorap" ifadesiyle durumun komikleştirilmesi yapılıyor. Modern zamanlara göre büyük ve eski bir şeyin ("babet çorap") yıkanması ve günümüze gelmiş olması anlatımın mizahını oluşturuyor. Tweetin amacı, dini bir konu gibi görünen ama aslında günlük bir nesnenin (çorap) abartılı bir şekilde sunulmasıyla ortaya çıkan mizahı vurgulamaktır.

Resimde, açık mavi gökyüzüne karşı asılı, beyaz bir çorabı gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki tweet, eski bir nargileci ile ilgili bir rivayeti ve Bursa'da yeni yıkanmış büyük bir çorap hakkında bir espri içeriyor. "Tarihteki ilk nargileci erkeğe ait olduğu rivayet edilen o babet çorap" ifadesi, eskiliğe ve geçmişe atıfta bulunuyor. Bu ifadenin bir espri olduğunu düşünebiliriz; çünkü bir çorabı, tarihle ve bir efsane ile ilişkilendirilmiştir. Sonrasında "Bursa'da yeni yıkanmış dev 1 babet çorap" ifadesi, bu espriyi daha da vurgularak, eskilik ve büyük/dev çorap kavramlarını ironik bir şekilde birleştirir. Tweet'in gönderimcisi, büyük bir çorapla ilgili bir durum yaratmak ve dikkat çekmek istemektedir. Aslında espri, tarihi bir olayı ve günlük bir nesneyi, abartılı bir biçimde bir araya getiren bir ironidir.

Fotoğrafta, iki adet bebe çorabı var. Çoraplar, sanki birinin elleri gibi, bir araya getirilmiş. Çorapların üzerine yazılan yazı ise "Babet çoraplarını sakladığımız insanlar var kimse bize kalp güzelliğinden bahsetmesin" şeklinde. Şaka, bebe çoraplarının insanların elleri gibi gösterilmesiyle, çorapların aslında insanların elleri olduğunu ve bu nedenle insanların kalp güzelliğinden bahsetmesinin komik olduğunu ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, "Komutan Logar" isimli bir Twitter kullanıcısının, bir televizyon programında iki erkeğin tartıştığı bir ekran görüntüsünü paylaştığı görülüyor. Ekrandaki kişilerden biri, "Erkeklerin kadınlar gibi babet çorap giymesi caiz mi?" diye soruyor. Komutan Logar, tweetinde bu soruyu "damgasını vurur" diye yorumluyor. Burada "damgasını vurur" ifadesi, bu sorunun saçma ve gereksiz olduğunu, ayrıca bir tartışma konusu olarak uygun olmadığını ima ediyor. Yani, Komutan Logar bu soruya alaycı bir şekilde tepki veriyor.

Fotoğrafta, "Nihat Hatipoğlu" programında bir adamın "Erkeklerin kadınlar gibi babet çorap giymesi caiz mi?" sorusunu sorduğu bir ekran görüntüsü gösteriliyor. Ekranda "Nihat Hatipoğlu"nun ve soruyu soran adamın dışında "NTV" logosu da görünüyor. Bu fotoğrafın üzerindeki "Tüm Türkiye bunu merak ediyordu. Aydınlandık çok şükür" yazısıyla yapılan espri, Nihat Hatipoğlu'nun genellikle dinî konularda tartışmalı cevaplar vermesiyle ilgili bir gönderme. Fotoğraf, Nihat Hatipoğlu'nun programında bu sorunun tartışıldığı bir anda çekilmiş ve "Tüm Türkiye bunu merak ediyordu. Aydınlandık çok şükür" yazısı, sorunun nihayet çözülmesiyle ilgili ironik bir yorum.