Fotoğrafta, üst üste dizilmiş dört adet damga görünüyor. Damgaların üzerinde yazılı olan cümleler ise şöyle: - Azdan az çoktan çok gider. - Kapı kapı dolaşma vakti bitmiştir, yazıhaneçilik bitmiştir. Bu saatten sonra kendi kapınıza hakim olucaz, işte uğrar çakalda uğrar aslanda uğrar, ite it gibi çakala çakalı gibi aslana aslan gibi davranıcaz. - Bundan sonra olayı biz devraldık BABAYİĞİT. - Kurtlukta düşeni yemek kanundur. Damgaların hepsi Türkçe atasözleri veya deyimleri kullanarak esprili bir şekilde yazılmış. Özellikle son iki damga birbiriyle bağlantılı. İlk damgada "BABAYİĞİT" ile "kurtlukta düşeni yemek kanundur" deyimi arasındaki bağlantı "BABAYİĞİT"in aslında "kurtlukta düşeni yiyen" bir karakter olarak algılanmasıyla oluşturulmuş. Bu da damgaları esprili ve ironik bir şekilde kullanarak sosyal bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, "Bundan sonra olayı biz devraldık BABAYİĞİT" yazan bir yazı ve altına "KURTLUKTA DÜŞENİ YEMEK KANUNDUR" yazan bir yazı, ve bunun altında da "KAPI KAPI DOLASMA VAKTİ BİTMİŞTİR YAZIHANECİLİK BİTMİŞTİR BU SAATTEN SONRA KENDİ KAPIMIZA HAKİM OLUCUZ İTTE UĞRAR ÇAKALDA UĞRAR AŞLANDA UĞRAR İTE İT GİBİ ÇAKALA ÇAKAL GİBİ ASLANA ASLAN GİBİ DAVRANICAZ" yazan bir yazı ve en altta "AZDAN AZ ÇOKTAN ÇOK GİDER" yazan bir yazı yer alıyor. Bu, bir mizah yazısı ve "BABAYİĞİT" ile "KURTLUKTA DÜŞENİ YEMEK KANUNDUR" atasözü arasındaki çelişki üzerine kurulu. "BABAYİĞİT" gücü temsil ederken, "KURTLUKTA DÜŞENİ YEMEK KANUNDUR" ise zayıfın acımasızca sömürülmesini ifade eder. Bu çelişkiyle, "KAPI KAPI DOLASMA VAKTİ BİTMİŞTİR" gibi cümlelerle, "BABAYİĞİT"in "KURTLUK"ta nasıl davranacağının bir ironik tasviri yapılıyor. En alttaki "AZDAN AZ ÇOKTAN ÇOK GİDER" ise bu çelişkinin sonucunu ifade ediyor.

Fotoğrafta dört adet damga görülüyor. Damgalarda Türkçede söylenmiş çeşitli atasözleri ve deyimler yer alıyor. Üstten alta doğru sıralayacak olursak; * **"Azdan az çoktan çok gider"** * **"Kapi kapi dolaşma vakti bitmiştir yazıhaneçilik bitmiştir bu saatten sonra kendi kapimiza hakim olucaz İte ugrar çakalda ugrar aslında ugrar İte it gibi çakala çakal gibi aslana aslan gibi davranıcaz"** * **"Bundan sonra olayı biz devraldık BABAYİĞİT"** * **"Kurtlukta düşeni yemek kanundur"** Fotoğraftaki şaka bu atasözleri ve deyimleri aynı anda kullanarak esprili bir şekilde birleştirmesinde yatıyor. Bu, her bir damganın tek başına anlam taşıyan ve sıkça kullanılan bir söz olmasına rağmen, hepsinin yan yana kullanılmasıyla ortaya çıkan yeni ve komik bir anlam yaratıyor. Örneğin, "Azdan az çoktan çok gider" ve "Kapi kapi dolaşma vakti bitmiştir yazıhaneçilik bitmiştir bu saatten sonra kendi kapimiza hakim olucaz İte ugrar çakalda ugrar aslında ugrar İte it gibi çakala çakal gibi aslana aslan gibi davranıcaz" atasözlerinin bir arada kullanımı, bir kişinin farklı yerlere giderek iş arayışından vazgeçip kendi işini kurmaya karar vermesi gibi bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Aynı şekilde, "Bundan sonra olayı biz devraldık BABAYİĞİT" ve "Kurtlukta düşeni yemek kanundur" atasözlerinin birlikte kullanımı, bir kişinin artık kendi başına hareket edebileceğini ve başkasının yardımı olmadan başarılı olabileceğini belirtiyor. Ancak, bu atasözlerinin bir arada kullanımı, aynı zamanda bir kişinin kendisinin de başkalarına karşı sert ve acımasız bir şekilde davranabileceğini ima ediyor. Fotoğraftaki şaka, Türk kültüründe sıkça kullanılan atasözleri ve deyimleri ustaca kullanarak, günlük hayattaki durumları ve insan davranışlarını komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta, "Bundan sonra olayı biz devraldık BABAYİĞİT" ve "KURTLUKTA DÜŞENİ YEMEK KANUNDUR" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Daha altta ise "KAPI KAPI DOLASMA VAKTİ BİTMİŞTİR YAZIHANECİLİK BİTMİŞTİR BU SAATTEN SONRA KENDİ KAPIMIZA HAKİM OLUCUZ İTTE UĞRAR ÇAKALDA UĞRAR AŞLANDA UĞRAR İTE İT GİBİ ÇAKALA ÇAKAL GİBİ ASLAN AŞLAN GİBİ DAVRANIÇAZ" ve "AZDAN AZ ÇOKTAN ÇOK GİDER" yazıyor. Bu resim, Türk atasözünü ve bir durumun ironisini kullanarak bir espri sunmaktadır. Atasözü "Azdan az çoktan çok gider" derken, bu durumda BABAYİĞİT'in "KAPI KAPI DOLASMA VAKTİ BİTMİŞTİR" şeklinde beyanat vermekle "azdan az" bir durum yaratmaya çalışırken, bu beyanatı "KURTLUKTA DÜŞENİ YEMEK KANUNDUR" şeklinde yorumlayarak "çoktan çok" gider, anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir sahne görülüyor. Sahnede, dizinin başrol oyuncusu olan Polat Alemdar'ın (solda) ve bir diğer karakter olan Ali'nin (sağda) bir polis karakolunun önünde konuştuğu görülebiliyor. Ali, Polat'a "Hayırlı nöbetler babayiğit" derken, Polat'ın arkasındaki polis memurunun, Ali'ye garip garip baktığı görülüyor. Burada, Ali'nin Polat'a "Hayırlı nöbetler" demesi, Polat'ın bir polis olduğuna dair bir ironi yaratıyor. Zira Polat, bir mafya lideri ve polisin en büyük düşmanıdır. Ayrıca, polis memurunun Ali'ye garip bakması, Polat'ın kim olduğunun farkında olduğunu ve Ali'nin ne söylediğinin farkında olmadığını ima ediyor. Bu durum, izleyiciyi güldüren bir ironik mizah örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki adamın bir polis karakolunun önünde konuştuğu görülüyor. Soldaki adam, silahlı bir polis memuru. Sağdaki adam, bir ceket giyen sivil bir vatandaş. Şaka, sivil vatandaşın polis memuruna "Hayırlı nöbetler babayiğit" demesi. Çünkü bu cümle, polis memurunun aslında sivil bir vatandaş olduğunu ima ediyor. Bu durum, bir tür "ters yüz etme" komedisi olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adam bir askeri üniforma giyiyor, orta adam siyah bir tişört giyiyor ve sağdaki adam açık gri bir ceket giyiyor. Sağdaki adamın elinde sigara var ve konuşuyor. Sağdaki adamın söylediği şey, "E biz boşuna mı burdayız babayigit" şeklinde. Bu cümle, adamların o an orada neden oldukları konusunda şüphe duyduğunu ve aslında orada olmamaları gerektiği fikrini ima ediyor. Bu fotoğraf bir Türk dizisi olan "Babayigit" dizisinden alınmıştır. Bu dizide sık sık komik ve absürt olaylar yaşanır. Bu fotoğrafi da, o absürt olaylardan biriyle ilgili bir diyalogdur. Bu fotoğrafa ilişkin olarak, "Babayigit" dizisindeki karakterlerin sık sık "boşuna" işler yaptığı ve "gereksiz" eylemlerde bulunduğu bir durum canlandırılıyor. Fotoğrafın esprili yanı, üç adamın orada neden bulundukları hakkında bir şüphe duymaları ve bu şüpheyi de "boşuna mı burdayız" sorusuyla ifade etmeleridir.

Fotoğrafta gözlüklü ve bıyıklı bir adam sigara içiyor. Bu adamın sigara içtiği sırada ortaya çıkan dumanı, tıpkı bir "nopala" gibi. "Nopala" Meksika mutfağında sıkça kullanılan bir kaktüs türüdür. Bu nedenle şaka, adamın dumanının bir "nopala" gibi görünmesiyle ilgili. Şakayı Türkçe olarak şöyle özetleyebiliriz: "Adam sigara içince çıkan duman, tıpkı bir nopala gibi."

Resimde, güneş gözlüğü takmış ve sakallı bir adam görüyoruz. Adam, elinde bir şey tutuyor ve duman çıkarıyor. Adamın elinde tuttuğu şeyin aslında küçük bir plastik figür olduğu anlaşılıyor. Şaka ise, adamın sigara içiyormuş gibi davranmasında. Aslında sigara yerine küçük bir plastik figür kullanıyor. Şakanın Türkçesi: Adam, elinde plastik bir figürle sigara içiyormuş gibi yapıyor. Bu şaka, insanların alışkanlıklarını ve gösterişlerini ele alıyor.

Fotoğrafta, koyu renk güneş gözlüğü takmış sakallı bir adam sigara içiyor. Bu adamın burnunun etrafındaki beyaz lekeler, uyuşturucu kullandığından kaynaklanan bir reaksiyondur. Şaka, uyuşturucu kullanımıyla dalga geçmeyi ve uyuşturucu kullanan kişileri aşağılamamayı amaçlıyor. İnsanların sağlık sorunlarına ve bağımlılıklarına alay etmemek önemlidir.

Fotoğrafta bir adam güneş gözlüğü takmış, elinde bir sigara tutuyor ve duman çıkarıyor. Şakada adamın sigara içerken dumanı ağzından çıkarmak yerine burnundan çıkardığı görülüyor, bu da komik bir durum yaratıyor. Şakayı Türkçede şöyle açıklayabiliriz: "Adamın sigara dumanını ağzından değil burnundan çıkarmış olması eğlenceli bir durum."

Biz boşuna mı burdayız babayiğit https://t.co/L4t0PvyxJ7 * BABAYİĞİT TEKEL SHOP * ONTOR BABAYİĞİT TEKEL SHOP AMO Kaynak

Fotoğrafta, "Babayiğit Tekel Shop" adlı bir tekel dükkanı görülüyor. Dükkanın önünde bir boks makinesi bulunuyor ve dükkanın tabelası "Babayiğit Tekel Shop" yazıyor. **Şaka şu ki,** "Babayiğit" kelimesi Türkçede cesur ve yiğit anlamına gelir. Ancak, tekel dükkanları genellikle alkol satmakla bilinir. Bu nedenle, "Babayiğit" kelimesiyle tekel dükkanının bir araya getirilmesi, ironik bir durum yaratır ve "babayiğit" olmanın alkol kullanmakla ilişkilendirilmesini ima eder. **Kısacası, şaka "Babayiğit Tekel Shop" tabelasının bir tekel dükkanına ironik bir şekilde yakışması üzerine kurulu.**

Resimde, "BABAYİĞİT TEKEL SHOP" adlı bir işletmenin önü görülüyor. Dükkanın girişinde "BOXER" yazan bir oyun makinesi var. Oyun makinesiyle dükkanın isminin birleştirilmesi, Türkçede "babayiğit" kelimesinin "boksör" anlamında da kullanılmasıyla komik bir durum oluşturuyor. Bu durum "BABAYİĞİT TEKEL SHOP" isminin bir boksör dükkanı gibi algılanmasına ve gülünç bir etkiye neden oluyor. **Fıkra:** *Babayiğit Tekel Shop'un boksör dükkanı olması.*

Fotoğrafta, "Babayiğit Tekel Shop" yazılı bir dükkanın önü görünüyor. Dükkanın içinde ise, bir boks oyun makinesi var. Bu fotoğraftaki espri, dükkanın ismi "Babayiğit Tekel Shop" iken, içeride bulunan oyun makinesinin "Boxer" marka olması. Bu durum, "Babayiğit"in "Boxer" ile eşleştirilmesiyle bir ironi yaratıyor. "Babayiğit"in aslında güçlü ve cesur bir insanı temsil ettiği düşünülürken, "Boxer" bir sporcu ve genellikle güç ve cesaretle ilişkilendirilir. Ancak, fotoğraftaki "Boxer" bir oyun makinesi olduğu için, "Babayiğit"in gerçek anlamda bir "Boxer" olmadığı ve sadece bir dükkan sahibi olduğu anlaşılıyor. Bu nedenle, fotoğrafta bir espri var: "Babayiğit" isimli bir tekel dükkanının içeride "Boxer" marka bir oyun makinesi olması, "Babayiğit"in aslında ne kadar "Boxer" olduğuyla ilgili bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta üç adam bulunmaktadır. En solda asker kıyafeti giymiş genç bir adam, sağında takım elbise giymiş bir adam ve en sağda ise kahverengi ceket giymiş bir adam bulunmaktadır. Genç adam diğer iki adama "E biz boşuna mı burdayız babayiğit?" diye soruyor. Bu espri, genç adamın diğer iki adamın yaptığı işe dikkat çekerek, onları "babayiğit" olarak nitelemesinden kaynaklanmaktadır. Genç adamın söylemi, diğer iki adamın işlerini yeterince ciddiye almadıklarını ima ediyor. "Babayiğit" kelimesi, Türkçede cesur ve güçlü bir adamı ifade etmek için kullanılır. Ancak bu bağlamda, genç adamın sözleri, iki adamı biraz alaycı bir şekilde tanımlamak için kullanılmıştır.

Uykusu olmadığı halde uyuyabilen kuaföre saçını beğenmediğini söyleyebilen @fun4elliot misafirlikte utanmadan yemeğe abanabilen ...